嘉靖与大臣的矛盾：我爹是我爹还是我叔叔？

朱厚熜于四月二十一日抵达北京城外，礼部尚书毛澄呈交

“东安门入居文华殿， 择日登极”

的仪状，嘉靖就回了一句：

“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”

这句话就非常有意思，于是双方就开始了僵持，张太后没办法，就让大臣们在郊外直接上笺劝进新皇帝即位，于是朱厚熜就从大明门登基为帝，这里有一个事情没有解决，那就是嘉靖是以什么身份继位的，这不是个简单的问题，因为这就是大礼议之争的开始。

朱厚熜继位后就下旨

“命礼部会官， 议兴献王主祀及封号以闻”，

以杨延和为代表的“继嗣” 派主张嘉靖应尊孝宗为“皇考” ，尊兴献帝为皇叔父。而以张璁为首的“继统” 派则主张应尊称孝宗为皇伯考，尊兴献帝为皇考。

而这也不单单是一次简单的政治争论，而是从这次的争论客观意义上完成了对反对势力的清洗，进一步加强了皇权的巩固，树立了绝对的权威形象。

杨廷和等人认为世宗是由小宗入继大宗，应该尊奉正统，以明孝宗为皇考，改生父兴献王称号为“皇叔考兴献大王”，母妃蒋氏为“皇叔母兴国太妃”，祭祀亲生父母时自称“侄皇帝”，此为继嗣。

这个说法让尚且还是十五岁的少年嘉靖十分不满，他质问礼部：“父母可更易若是邪？”

很明显就是你们这道题的答案不对，他要的是继统的说法，下去再做。但是再来一次大臣们依旧绝大部分支持杨廷和的主张。

这时候的嘉靖政治经验十分缺乏，一度到了孤立无援的地步，差点就决定要让步。但是这时候新科进士张璁的《大礼疏》：

“朝议谓皇上入嗣大宗，宜称孝宗皇帝为皇考，改称兴献王为皇叔父，王妃为皇叔母者，不过拘执汉定陶王、宋濮王故事耳。夫汉哀、宋英皆预立为皇嗣，而养之于宫中，是明为人后者也。故师丹、司马光之论，施于彼一时犹可。今武宗皇帝已嗣孝宗十有六年，比于崩殂，而廷臣遵祖训，奉遗诏，迎取皇上，入继大统。遗诏直曰：‘兴献王长子伦序当立。’初未尝明著为孝宗后，比之预立为嗣，养之宫中者，较然不同。夫兴献王往矣，称之以皇叔父，鬼神固不能无疑也。今圣母之迎也，称皇叔母，则当以君臣礼见，恐子无臣母之义。《礼》：‘长子不得为人后。’况兴献王惟生皇上一人，利天下而为人后，恐子无自绝父母之义。故皇上为继统武宗，而得尊崇其亲则可；谓嗣孝宗，以自绝其亲则不可。或以大统不可绝为说者，则将继孝宗乎？继武宗乎？夫统与嗣不同，非必父死子立也。汉文帝承惠帝之后，则弟继；宣帝承昭帝之后，则以兄孙继。若必强夺此父子之亲，建彼父子之号，然后谓之继统，则古当有称高伯祖、皇伯考者，皆不得谓之统矣。臣窃谓今日之礼，宜别为兴献王立庙京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同。则兴献王不失其为父，圣母不失其为母矣。”

他的大概意思就是，继承大统和继嗣不一样，不能

“强夺此父子之亲，而建彼父子之号”。

这么一看，嘉靖皇帝是可以只继承皇位，不继承孝宗的宗嗣的。于是嘉靖是十分开心，就赶紧让人准备，尊其父为“兴献皇帝”，母为“兴献皇后”。

但是杨廷和等人也不可能答应皇帝的要求，把手敕封还驳回，嘉靖拿出最后的杀手锏，要是你们不答应我，那我大不了就去做我的藩王，这个皇位你们爱让谁做就让谁做。

这些大臣们可就真的被吓到了，俗话说家不可一日无主，国不可一日无君，于是他们就不得不做出让步按照嘉靖的说法来。

第一次争论，嘉靖险胜。

但是嘉靖并不是这么就算了的，两年后他又蠢蠢欲动，在张璁的怂恿之下要求改称孝宗为“皇伯考”， 父亲为“皇考兴献帝”，这下大臣们就真的不答应了，礼部尚书汪俊联合七十三位朝臣共同上书， 汪俊在奏疏中对桂萼的《请正大礼疏》 进行了逐条批驳，在奏疏的末尾还称两京二百五十余名官员上了八十余道奏章，一致不同意皇帝如此任性的做法。

杨廷和大失所望，于嘉靖三年二月要求辞官回乡，嘉靖开心极了，要知道杨廷和和自己不是一条心是最大的障碍，毫不犹豫地就答应了。然后提拔了和自己一条心的张璁、桂萼为翰林学士，又下令追尊其父为“本生皇考恭穆献皇帝”，其母“本生母章圣皇太后”。

虽然杨廷和辞官离去，但是反对派并没有让步，他们和张璁等人互相攻击，杨慎对皇帝让张璁等人做翰林学生的行为十分不满， 于是他偕同列三十六人上言：

臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也；萼等所执者，冷褒、 段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。

但是嘉靖面对杨慎的威胁十分生气，把他大骂了一顿，并被停俸有差。

嘉靖三年七月 ，皇帝让礼部照旨更改尊号，大臣们当场就抗争，吏部侍郎何孟春、杨慎等人号召百官伏阙请愿。

会朝方罢，孟春倡言于众日：“ 宪宗朝，百官哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。

于是两百多名官员齐齐跪在左顺门，高呼：

“太祖高皇帝” “孝宗皇帝 ”

响彻于内，企图用哭谏的方式来逼迫皇帝。

嘉靖两次派遣中官传谕旨，勒令群臣退散，但是群臣仍然跪伏不起，嘉靖下令把带头的八个人都抓起来，但是杨慎并没有被吓到，反而继续带着剩下的官员哭。

于是修撰杨慎、检讨王元正乃撼门大哭，一时群臣皆哭，声震阙庭。上大怒，命逮五品以下，员外郎马理等一百三十四人悉下诏狱。拷讯四品以上及司务等官，姑令待罪。

过了几日又下令带头的人戍边，四品以上的官员夺去俸禄，五品以下一百八十余人廷杖，编修王相等十七人直接被活活打死。虽然杨慎没有被打死，但是最终还是被谪戍云南永昌卫：

流有安置，有迁徙，有口外为民，其重者日充军。充军者，明初唯边方屯种。后定制，分极边、烟瘴、边远、边卫、沿海、附近。军有终身，有永远。

而何孟春先是被罚一个月的俸禄，又被降职为南京工部左侍郎，在多次上疏请辞后于嘉靖六年致仕回乡：

责孟春倡众逞忿，非大臣事君之道，法宜重治，姑从轻夺俸一月。旋出，为南京工部左侍郎......孟春屡疏引疾，至六年春始得请。及《明伦大典》成，削其籍。

在如此血腥的打压下，嘉靖直接改称孝宗为皇伯考，慈寿皇太后为皇伯母，恭穆献皇帝为皇考，章圣皇太后为圣母。

第二轮，嘉靖也大获全胜。

嘉靖三年七月，献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”，嘉靖生母改称“圣母章圣皇太后”，九月改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”，张太后为“皇伯母昭圣慈寿皇太后”。

嘉靖四年册封庶母王氏为睿庙淑妃，嘉靖五年九月“奉安恭穆献皇帝神主于世庙”，嘉靖十七年九月则追尊庙号为“睿宗”。

嘉靖二十七年献皇帝神主供入太庙，“既无昭穆，亦无世次，只序伦理”， “奉睿宗于太庙之左第四，序跻武宗上”。返回搜狐，查看更多