内在工程，从虚幻走向真实，从内在重新创造体验的工程

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灵性成长

陪伴你慢慢成为你自己

4月份，我去香港学习（用“接收”比较准确）了萨古鲁设计、改进的Shambhavi Mahamudra Kriya（香巴维大手印），到现在已经完成了40天的曼陀罗（每天练习两次）。接下来的6个月，只需要每天至少练习一次。

至于6个月之后，萨古鲁说：“6个月之后，我相信你自己会去练习的。”

我接触isha，认识萨古鲁已经很久了，最初从乌帕瑜伽的线下体验课开始，后来学习了苏利亚克里亚、安伽玛达那这两套哈他瑜伽，都参加过不止一次复训，但从来没有完成过一次曼陀罗，最终都没能坚持练习。

因为做isha的古典哈他瑜伽是要遵守很多规则的，假如你没有足够的诚心（心理氛围），单在时间安排方面就比较困难。

例如，你不可以随意吃东西、喝饮料。在正餐后的4个小时，饮料(包括柠檬水、茶)/零食（一个苹果或两片饼干的量）后的1.5小时，才能开始练习。假如你需要一天练习两次的话，而且正常工作，上下班，就更要安排好自己的时间。

最好的办法就是做到短暂禁食，在练习之前保持4小时的空腹。而且为了不影响日常生活中的其他安排，最佳练习时间应该是早上起床后。

对我来说最困难的并不是禁食，而是早上的练习。由于我早上的身体比较沉重，早起本来就比较困难了，加上拖着沉重和困倦的身体去做这些动作，简直buff拉满，对我来说就会产生很大的拉扯，有一阵总是在自我催促和躺平之间摆荡、内耗。

后来才慢慢真正接受了自己身体的“特性”，接受了自己的“做不到”。尤其到现在香巴维的一个曼陀罗做完之后，在看了很多支持社群中的问答后，更加能够接受每个人的“不同”。身体本身可以说就是业力结构的体现，每个人的“业”都非常不同。

头脑自发地就是会比较、分别，这是头脑的“功能”，这时就要看看我们对待自己的态度了：分别心起了，看见了，就放下去。

有人可以三点多起来到阳台上做瑜伽，然后一天精力充沛，现在我做不到这样，那就接受这个“做不到”。接受意味着，我既不羡慕对方，也不会大呼小叫地将我做不到的事指称为“疯狂”。（萨古鲁说，你们头脑不理解的就称之为“奇迹”，的确是这样的。）

可能会有一天可以做到，但那是一步一步踏实、真实地走过来的，而不是靠意志力强撑来的。

我与香巴维大手印结缘于《内在工程》这本书。当时第一次看到萨古鲁在书上写到的话（文首图片），内心就特别想要学习、获得这个练习。

一粒种子就这样埋下了。后来疫情来了，内在工程的授课分成了两部分，可以先完成7节线上课，再通过线下课程接收大手印的部分，如此就完成了完整的内在工程课程。

有一段时间，在疫情发展情况不太明朗的时候，isha甚至安排了一次英文授课的线上完结课程（将大手印的部分转移到线上进行，通过标准化的设计，让每个人能够在线上接受萨古鲁的“开启”）。

那时我就非常渴望完成这个课程，学习大手印，但考虑到网络稳定性（需要科学上网）以及语言问题，当时没有参加。

到今年疫情管控放开了之后，线下的授课又恢复正常了，我才能得偿所愿。

第一次接触内在工程之后，感到很震撼。为了自己消化、吸收，还特意排版制作了60张内容精要。（可进入以下链接，点击文首话题 #让古鲁生根发芽，超越心理戏剧 浏览 ）

60天，和神秘家一起触及生命

后来，为了以后能参加香巴维大手印的线下课程，我先注册参加了7节线上课程。（7节线上课是接收大手印的必要条件，做这个练习需要在认知和心理上做一定的准备）

但刚完成这个7节线上课的时候，我的感受其实是有点“失望”的。

为什么呢？因为那时候会“认为”，萨古鲁在线上课程中讲述的核心内容，《内在工程》这本书中已经都有了。因为我是先读的这本书，所以感觉“没有什么新的东西”。

但是现在，在我已经完成了40天的香巴维之后，再次去读《内在工程》，去看线上课程之后可以访问的“宝藏视频”库，我的感受已经完全不同。现在我甚至愿意再学一遍内在工程的线上课。（再学是五折，为了确保学习过程的专注，isha的线上课是不可以看回放的，你只有一次机会学习。但课后的“宝藏视频”可以反复观看）

这一次再读《内在过程》，多了很多和体验相关的“感受”，一次又一次地感动于萨古鲁为世界所做的，以及我从中的受益。这是语言无法企及的巨大感动和震撼，是在心间汩汩奔流的情感和泫然欲滴的泪水。

关于香巴维大手印

萨古鲁怎么说？

你必须要明白这一点——我在你身上投入了我的生命，因此你就要每天还我21分钟（香巴维大手印）。萨古鲁时间一到——坐下，不管发生什么事。不要担心冥想，不要担心获益——你只是在偿还。

你只需要坐在那里，按照指示做，就这样。该发生的事情一定会发生。问题就是你对于冥想有错误的认知。不要试图去冥想——只需遵循指示。你会发现如果你按照步骤来做的话，无论发生什么都不再会影响你了。你现在很挣扎，是因为你认为一旦闭上眼睛坐着，头脑就必须停止运转。请放弃对于冥想的这种想法。

Shambhavi Mahamudra 只是在创造一条通道，使得你最内在的核起作用，如果你允许它发挥作用——在瑜伽中，我们将你最里面的核称为喜悦身。

人们从古至今一直在谈，如果你触碰到神，你就会充满喜乐。

你知道Brahmanand吗？他们一直在谈论这个？看，这是另一种表达方式。你最里面的核称为喜悦身。

现在，我们在努力做的一切就是校准物质身、精神身、能量身和以太身，使得你最里面的核，即喜悦身找到表达。

当你在做某个克里亚或者任何一种灵性练习时，你的念头并没有起促进作用，能量也许会向上迸发，可是你的念头也许会往下走。

如果念头与能量冲突，就会产生一定的摩擦和挣扎。如果你做练习时没有营造必要的心理氛围，那么它只会给你带来健康上的益处，而不是转化。

每天在练习香巴维之前，要给自己3分钟时间来快速回顾内在工程的要点。这个要点快速回顾将为你营造必要的心理氛围，拉开你与业力结构的距离。

仅仅一个练习就足够了。你不必一直做不同的练习。如果你把自己投入到这一练习中，它会带你走完全程。

香巴维就像一粒种子，已经放到你的能量系统中了，你要做的就是持续的练习，让这颗种子成长、发芽。

练习之后获得了什么吗？

短短40天，其实我没有感觉到“有什么特别的”变化。但可以确定的是，练习是一定会增强身体和情绪的稳定性的。

面对同样的事情，同样的情境，会清晰地感知到情绪的起伏不会那么大了，整个人的响应能力会提高。

我之前介绍过一些灵性练习。包括释放、静心走路在内，我一直在实践、体验并推荐的这些方法，我认为在某种程度上都可以称为灵性练习。灵性意味着触及你的存在，带你超越物质维度，走向合一。

“灵性”就在你自身之内，在万物间，午休时间就可以抵达

这些练习可以为你带来很多益处，包括身体上的、精神上的、能量上的，但这些益处还都只是灵性练习的副产品。

做灵性练习其实很重要的一点是，先去掉一定要得到什么的那个执念，放下分别心，用正念的心、纯净的心去做。

假如带着“执念”或“企图”的心去做，你会拉低这个练习能够带给你的“可能性”，你会把它变成了一种“达到目的”的工具，而你的肉体就是这场交易的执行者和筹码。

“可能性”的种子只在"纯然”的状态下才会自由、茁壮成长。

当然，放下执念和企图心，不代表不可以拥有灵性理想或目标。

生命自发地有一种创造、合一的冲动，这可能就是每个人自带的灵性目标，否则的话我们也不会与萨古鲁、与内在工程、与香巴维大手印、与静心、与种种这些疗愈、成长的“法”相遇。

你的灵性目标也许可以描述为解脱、觉悟、体验一体性等等，也可以没有任何描述，就是跟随着生命这种内在的渴望与上面这些“法”相遇。

只要把目标放在那里，然后忘记它，充分地投入练习。

练习，练习，练习。

古鲁的提醒

不要认为，因为你闭上眼睛还看到了东西，插上耳塞还听到了东西，或闭上嘴却在说话，就代表你的灵性修行在进步。这代表你失去了对一个绝妙工具——即头脑的控制。头脑失控可能会是致命的。

你所有的内在体验和洞见，特别是后者，交给我就好了。交给我意味着你不去分析、判断、分享甚至琢磨。

我唯一的兴趣就是使你得以进化、绽放。如果你想探索，而不只是实现了悟，那你必须与我紧密合作。而只有你抛开所有的喜恶爱憎，最重要的是，在你的平衡和稳定上下工夫，这才可能实现。

感谢古鲁的赠与

萨古鲁一直是一位我非常尊敬的古鲁。但直到在香巴维开启过程中，他在音频中说的那句“现在，只有我和你……”

在我的感受里，才真正与他建立了联结。我通过他的练习，与他相连；我通过这些视频、这些古鲁的开示，通过实践“内在工程”中所获得的，与他相连。

这位千万人的古鲁，也成为了我的古鲁。

感谢我的古鲁，感谢，感谢。

正如文首这首歌的歌词中所说：

Thank you for making it rain inside

For shedding those tears I hide

Thank you for showing me what I'm not

Thank you for showing me a joy within

Thank you for showing me the love within

Thank you even for the things I'm not aware of

谈弹心，聊疗天

在生命深处与你相遇

"Spirituality is less about 'doing'& more about 'being' our truest most authentic self everywhere we go."

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