《论语》中的服饰礼仪浅谈

《论语》中的服饰礼仪浅谈

中国服饰自产生以来就与文化有着密不可分的联系，

并形成了一套服饰礼仪。先秦的很多典籍中涉及到了服饰礼

仪，

《论语》也不例外。

《论语》

中出现的服饰按穿着场合可分为：

祭服，

丧服，

常服和朝服。

（

1

）黻冕。

《泰伯》篇“非饮食而致孝乎鬼神，恶衣服

而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。

”黻，

《说文解字》中

解释为“黑与青相次文”

；江永《乡党图考》中讲“黻是裳

上之章，

以青与黑之文绣作两己相背之形”

。

冕，

《说文解字》

云：

“大夫以上冠也”

。

因此，

黻指的就是祭祀时所穿的礼服，

冕就是祭祀时戴的礼帽。孔子重视礼，他称赞禹就是因为禹

重视祭服之礼，将祭服放在第一位，常服朴素而祭服华丽，

可见他也赞赏这种做法。

（

2

）麻冕。

《子罕》篇“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾

从众。

”纯，

《说文解字》云：

“丝也”

。纯就是黑色的丝。礼

帽用麻来作是合乎传统的礼的，但是麻比较粗，要做成礼帽

很费工。

而当时丝质比较细，

容易织成，

故曰

“今也纯，

俭”

。

在这里孔子崇尚古礼，但又不拘泥于古礼，而是随着情况的

变化有一些变通。最重要的是提出了“吾从众”的思想。

（

3

）

《乡党》篇“斋，必有明衣布。

”

《御览》引郑注云：