谦卑成就伟大的议论文(以谦卑与伟大为题的作文)

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

——泰戈尔

看到这句话的时候，我正走在骄阳下，感觉就像喝到了一杯清凉的茶，让我燥热的心，豁然宁静，给了我一种精神上的慰藉。想想，已经有很久没有看到过这样让我心动的句子了。读了一遍又一遍，谦卑和伟大这两个词在我的心中变成了两个形象，时而分离，时而重合。

谦卑还是伟大？伟大还是谦卑？我们是该用谦卑去赢得伟大，还是用伟大去换取谦卑？以前很少把这两个词放在一起，今天却见泰戈尔先生巧妙地把这两个词放在一起，原来，他是用这两个词来说明那些伟大的人物的。伟大的前提竟然是谦卑，或者干脆可以这样说，越是谦卑就越是伟大。

我也见过很多伟大的人，像我们的生活中，就有很多让我们需仰视才见的“伟大”的人。看到了这句话，我才隐隐约约地觉得，他们的所谓伟大，其实并不尽然。以前我没有那么高的境界去评判一个人，直到今天。泰戈尔告诉我，要用谦卑去看待别人的伟大。一个人如果没有谦卑的姿态，那么他的伟大其实只是表面的而不是本质的，甚至只是浮华的或者说根本就是虚伪的。他们的伟大，其实就是一座空中楼阁。

从泰戈尔的句子里我们可看出，真正的伟大，来自于从谦卑做起，来自于把架子放下来，把自己放到群众中去，以谦卑的姿态去倾听、去关怀、去帮助。谦卑地做人，脚踏实地地做事，群众才是基础。惟有这样，才能赢得群众的信任和口碑。也难怪为什么歌也会这样唱：

金碑银碑不如老百姓的口碑

金奖银奖不如老百姓的夸奖

有一种石头，它隐于山林，没于草间，不为人知，它长得普普通通，并不像周围的同伴般棱角分明，奇形怪状。经过千百年的风吹雨打日晒，它仍保持着秉性，谦卑地隐藏于草莽。后来一个石匠将它发现，精心地雕刻成一座石像，立于万人之前，受人膜拜敬仰。

有一条小溪，它流过水小村地头，流过顽石水草。它知道在它的前面，还有大江大河，还有大海。它知道它的渺小，于是它谦卑地流着，流向大河，又让大河载着它奔向大海。于是地，它清澈的小水滴，也成了凝聚大海广阔胸怀的一部分，也折射出太阳一彩的光芒。小溪的水，也由此得到永恒的价值。

有一头狮子，它在狮群中默默地生活，从不与同类争强好胜，也不去抢占别人的食物。它在狮群中成了谦卑之人。它在狮群中逐渐被忽视，它的安危也无人再关心。食物的缺少，让它日渐衰弱。终于，百兽之王在同类的争抢厮打声中，无声无息地走向了死亡。它的尸体也在毫不留情的秃鹫下变成粉碎。

有一棵小草，它与同伴长于山岗，看着日出日落，吮吸着大地乳汁。小草不想长高，它想避免与同伴争夺阳光与雨露，它想同伴先长高长大，它再开始成长。同伴没有等它，渐渐将其遮掩。小草不再挺立，小草渐渐枯黄。小草最后只化为泥土中的养分，去补充了同伴的成长。

有一种人，他谦卑，结果他得到提拔，有一只鹦鹉，它从不开口说话，学同类那样聒嗓，它永远得不到人们的赞美。

人生，其实也是如此。谦卑，并一定就能带给你认同，和睦或是成了透明人。在喧闹浮躁的社会，你应低下头，默默地向着宁静的地方前进，你要保持那一颗向上却不浮华的心。但是一，在你争我夺的竟争场上，你却不能缩着脑袋等着机会的到来。因为没有在股票交易场上能沉默着成为百万富翁的人。所以，不要一味谦卑，不要总让着别人而自己却止步不前闷死在屋里。

有一种态度，叫谦卑。适当的谦卑，会给你一片天

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

——泰戈尔看到这句话的时候，我正走在骄阳下，感觉就像喝到了一杯清凉的茶，让我燥热的心，豁然宁静，给了我一种精神上的慰藉。想想，已经有很久没有看到过这样让我心动的句子了。

读了一遍又一遍，谦卑和伟大这两个词在我的心中变成了两个形象，时而分离，时而重合。谦卑还是伟大？伟大还是谦卑？我们是该用谦卑去赢得伟大，还是用伟大去换取谦卑？以前很少把这两个词放在一起，今天却见泰戈尔先生巧妙地把这两个词放在一起，原来，他是用这两个词来说明那些伟大的人物的。

伟大的前提竟然是谦卑，或者干脆可以这样说，越是谦卑就越是伟大。我也见过很多伟大的人，像我们的生活中，就有很多让我们需仰视才见的“伟大”的人。

看到了这句话，我才隐隐约约地觉得，他们的所谓伟大，其实并不尽然。以前我没有那么高的境界去评判一个人，直到今天。

泰戈尔告诉我，要用谦卑去看待别人的伟大。一个人如果没有谦卑的姿态，那么他的伟大其实只是表面的而不是本质的，甚至只是浮华的或者说根本就是虚伪的。

他们的伟大，其实就是一座空中楼阁。从泰戈尔的句子里我们可看出，真正的伟大，来自于从谦卑做起，来自于把架子放下来，把自己放到群众中去，以谦卑的姿态去倾听、去关怀、去帮助。

谦卑地做人，脚踏实地地做事，群众才是基础。惟有这样，才能赢得群众的信任和口碑。

也难怪为什么歌也会这样唱：金碑银碑不如老百姓的口碑金奖银奖不如老百姓的夸奖。

有一种石头，它隐于山林，没于草间，不为人知，它长得普普通通，并不像周围的同伴般棱角分明，奇形怪状。

经过千百年的风吹雨打日晒，它仍保持着秉性，谦卑地隐藏于草莽。后来一个石匠将它发现，精心地雕刻成一座石像，立于万人之前，受人膜拜敬仰。

有一条小溪，它流过水小村地头，流过顽石水草。它知道在它的前面，还有大江大河，还有大海。

它知道它的渺小，于是它谦卑地流着，流向大河，又让大河载着它奔向大海。于是地，它清澈的小水滴，也成了凝聚大海广阔胸怀的一部分，也折射出太阳一彩的光芒。

小溪的水，也由此得到永恒的价值。有一头狮子，它在狮群中默默地生活，从不与同类争强好胜，也不去抢占别人的食物。

它在狮群中成了谦卑之人。它在狮群中逐渐被忽视，它的安危也无人再关心。

食物的缺少，让它日渐衰弱。终于，百兽之王在同类的争抢厮打声中，无声无息地走向了死亡。

它的尸体也在毫不留情的秃鹫下变成粉碎。有一棵小草，它与同伴长于山岗，看着日出日落，吮吸着大地乳汁。

小草不想长高，它想避免与同伴争夺阳光与雨露，它想同伴先长高长大，它再开始成长。同伴没有等它，渐渐将其遮掩。

小草不再挺立，小草渐渐枯黄。小草最后只化为泥土中的养分，去补充了同伴的成长。

有一种人，他谦卑，结果他得到提拔，有一只鹦鹉，它从不开口说话，学同类那样聒嗓，它永远得不到人们的赞美。人生，其实也是如此。

谦卑，并一定就能带给你认同，和睦或是成了透明人。在喧闹浮躁的社会，你应低下头，默默地向着宁静的地方前进，你要保持那一颗向上却不浮华的心。

但是一，在你争我夺的竟争场上，你却不能缩着脑袋等着机会的到来。因为没有在股票交易场上能沉默着成为百万富翁的人。

所以，不要一味谦卑，不要总让着别人而自己却止步不前闷死在屋里。有一种态度，叫谦卑。

适当的谦卑，会给你一片天。

说谦虚

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格？言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不？是矫情的。

“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封？《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除？嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？”他主要是主张树立崇高远大的志？向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发？进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一？切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护？我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因？为他们也有人格和尊严。

谦虚的力量是巨大的。它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为？我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。《东周列国志》中有个著名的？“将相和”的故事，赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相，位在廉颇之上，廉颇不？服。相如不骄不躁，以国家大局为重，对廉颇发难多番避让，后廉颇终悟，深受？感动，“肉袒负荆，自造于蔺氏之门请罪”。近日亦有报载，中国围棋协会秘书？长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒，但据我所知，在韩国棋界，不敢说人？人都喜欢李昌镐，但起码没有人烦他，这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关？系。”对体育界的事情我知之甚少，不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高？手。

“谦虚过度等于骄傲自满。”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。”盲？目的谦虚如梦中呓语，没什么意义；怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自信；？矫情的谦虚，是把肉麻当有趣，不但无用反而使人起腻。

谦虚的别名叫诚恳。提倡谦虚的态度，不是要让成就埋没不敢承认，本领埋？没不敢施展，而是“人无完人”，要看到尚有的不足，继续努力。就像林冲发配？沧州，路过柴进庄上，遇见不识相的洪教头，不挺棒将他打倒，还能怎的？

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。

有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”（本故事说详细点，时间就没有问题）

是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！

我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！

希望对你有所帮助！

满招损，谦受益. --题记

古代的贤名之人多是谦虚的，他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现，发现他们身上的价值，然后为知己者劳，为知己者死.

姜尚石番溪边垂钓待圣贤，他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害，而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下.

孔老夫子，他是我国古代伟大的教育家，弟子万千，有名的就有72人，他可以被称为是最聪明的人了，他可以自满一下，他也有这个条件，他自满了没有？他没有，他只是说："三人行，必有我师焉."他的弟子遍天下，他的老师也不少.

魏徵也曾对唐太宗说："自满者，人损之；自谦者，人益之."

欹器，现在几乎已经很少有人能认识它，在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因"虚而欹中而正，满而覆."而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来.

谦虚是一种好的品质，我们每个人的骨子里都有，但是他美而不露，他隐藏于心灵的深处，他等待人们去挖掘，去发现因为他好，所以他不容易被发现，不容易被得到.

谦虚得荣，自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒，自然也会遭到别人的陷害.

韩信他先投靠项羽，项羽因看不起他，韩信而没有的到重用，后来他投靠刘邦，因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高，派人请求汉王封他为"假齐王".这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王，刘邦怕他以后会对自己不利，就以意图谋反的罪名，逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居，他才后毁没有听从萧何的话.他说："狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡.天下以定，我固当死."

等到了死才知到当出不应该太自满，后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果，而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前，为什么我们不能去好好的去想一想呢？

后记：谦虚使人进步，骄傲使人落后.

谦 虚 “一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”

世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。 事实论据 吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。

他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。

可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！” 写我一生的错误 受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。

60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。

他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。

不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。

忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。

几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道： 记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。

梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。

先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。

以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。 名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。

每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。

在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。

对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。

肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。” 理论论据 1、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

明·冯梦龙《警世通言》 2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅《不满》 3、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》 4、山峭者崩，泽满者溢。汉·黄石公《素书·安礼》 5、不自满者受益，不自是者博闻。

清·金缨《格言联璧》 6、不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 7、心虚则随处能得益。

清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》 8、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》。

自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还 有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能 期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然 十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招 损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。

相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。

人 生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必 须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的 过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸 的希望。

“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。

谦 虚“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”

世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。 事实论据 吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。

他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。

可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”写我一生的错误 受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。

60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。

他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。

不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。

忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。

几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道： 记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。

梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。

先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。

以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。

每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。

在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。

对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。

肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。” 理论论据1、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

明·冯梦龙《警世通言》2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅《不满》3、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》4、山峭者崩，泽满者溢。汉·黄石公《素书·安礼》5、不自满者受益，不自是者博闻。

清·金缨《格言联璧》6、不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》7、心虚则随处能得益。

清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》8、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》。