亲贤远佞

亲：qīn 1、父母。《冯谖客孟尝君》：『冯公有亲乎？』2、亲的；血统最接近的。《孔雀东南飞》：『我有亲父兄，性行暴如雷。』3、亲人；亲族。《陈情表》：『外无期功强近之亲。』4、亲近；接近。《荆轲刺秦王》：『今行而无信，则秦未可亲也。』[又] 亲近的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：『疏而不亲，还是不说罢。』5、亲自。《江城子·密州出猎》：『为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。』

贤：xián 1、有道德的；有才能的。《出师表》：『亲贤臣，远小人。』2、有德有才的人。《过秦论》：『宽厚而爱人，尊贤而重士。』3、善；好。《察今》：『非不贤也，为其不可得而法。』4、胜于；甚于。《触龙说赵太后》：『老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。』[贤达] 有德有才有声望的当地人士。

远：yuǎn 1、空间距离大，跟『近』相对。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』2、远方；远方的国家或人民。《殽之战》：『劳师以袭远，非所闻也。』3、疏远。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也。』4、远离。《陈情表》：『母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。』5、时间长、久。《登泰山记》：『其远古刻尽漫失。』6、长远；深远。《六国论》：『燕赵之君，始有远略。』7、远播。《爱莲说》：『香远益清。』8、差距大。《邹忌讽齐王纳谏》：『窥镜而自视，又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] （1）关系疏远的人。（2）远方的人。

佞：nìng 1、有才能的；能说会道。《论语·公治长》：『雍也而不佞。』2、巧言谄媚。《论衡·答佞》：『何必为佞以取富贵。』[佞巧] 逢迎讨好；奸诈机巧。[佞人] 善于巧言取宠、阿谀奉承的人。[佞史] 歪曲事实，满是谄词的历史记载。[佞幸] 因巧言奉承而得到宠幸。

亲：《酉集上·见字部》寴《唐韵》《正韵》七人切《集韵》《韵会》雌人切，□七平声。《广韵》爱也。《孝经序》亲誉日着。〈注〉慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》交亲而不比。〈注〉亲谓仁恩。《周语》慈惠保民，亲也。又近也。《易·乾卦》本乎天者亲上，本乎地者亲下。又《增韵》躬也。《诗·小雅》弗躬弗亲。〈笺〉言不躬而亲之也。《礼·文王世子》世子亲齐□而养。〈注〉亲，犹自也。又《释名》衬也。言相隐衬也。《增韵》姻也。《礼·大传》亲者，属也。〈疏〉谓有亲者，各以属而为之服。《左传·昭十四年》禄勳合亲。《杜注》亲，九族也。《周礼·地官·大司徒》以阴礼敎亲，则民不怨。〈注〉谓男女之礼，婚姻以时，则男不旷，女不怨。又六亲，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度则六亲固。又《前汉·礼乐志注》如淳曰：父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，为六亲。又姓。《史记·孟尝君传》齐王逐周最，而听亲弗。〈注〉亲弗，人姓名。《战国策》作祝弗。又通作新。《大学》在亲民。《程注》亲，当作新。又《唐韵》七遴切《集韵》《韵会》七刃切《正韵》寸遴切，□七去声。《左传·桓二年》庶人工商，各有分亲。〈注〉以亲疏为分别。《释文》有平去两音。又《广韵》亲家也。《集韵》婚姻相谓为亲。又叶苍先切，音千。《杨方·合欢诗》磁石引长针，阳燧下焱烟，宫商声相和，心同自相亲。《字汇》古从□。今省作亲。《集韵》或作媇儭。○按字汇补又作□□□，非。考证：（《诗·小雅》勿躬勿亲。）谨照原文改为弗躬弗亲。

贤：《酉集中·贝字部》（古文）臤贒《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切，□音弦。《说文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以养圣贤。又《系辞》可久则贤人之德，可大则贤人之业。《书·大禹谟》野无遗贤。又《咸有一德》任官惟贤材。又《礼·内则》若富，则具二牲献其贤者於宗子。〈注〉贤，犹善也。又胜也。《礼·投壷》某贤於某若干纯。〈注〉以胜为贤。又下见切，音现。《周礼·冬官考工记》《轮人》：五分其毂之长，去一以为贤。〈注〉贤，大穿也。又《韵补》叶下珍切。《诗·小雅》我从事独贤。叶上臣。《前汉·叙传》既登爵位，禄赐颐贤，布衾疏食，用俭饬身。

远：《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如《诗》其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。

佞：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乃定切，音甯。才也。故自称不才曰不佞。《晋语》夷吾不佞。又巧谄捷给也。《论语》焉用佞。《博物志》尧时有指佞草，佞人入朝则屈而指之。又《韵补》叶奴经切，音宁。《夏侯湛·抵疑》猗靡容悦，出入崎倾。逐巧点姸，呕喁辩佞。《说文》巧讇，高材也。从女信省。《徐铉曰》女子之信，近於佞也。