晚祷大全最新的晚祷

1、帕西人在新月前礼拜,印度孟买 在炎热的一天结束后，孟买的每个人都会在日落时分出来透透气。在港口边的散步和开车的人往往是与他们的朋友聊…

1、帕西人在新月前礼拜,印度孟买

在炎热的一天结束后，孟买的每个人都会在日落时分出来透透气。在港口边的散步和开车的人往往是与他们的朋友聊天和听乐队音乐会。我们在海滩上看到的这些居民，他们面对着年轻的西方月亮做晚祷，他们是帕西人，是很久以前波斯移民的后代，是琐罗亚斯德信仰的信徒，在与婆罗门、佛教徒和穆斯林一起居住的几个世纪里，他们保持着近乎纯净和不变的信仰。

2、印度马都拉的特色街道

位于街道顶端的塔是马都拉宝塔的九大“戈普拉”或门户之一。它有11层楼高，高达150英尺，上面全是神话中最复杂的神和英雄的雕刻，全都是彩绘和镀金的。在每条街道上，甚至在整个城市的商业生活中，都能感受到寺庙的统治地位，你可以把塔楼遮住一会儿，然后把顶盖取下。如果寺庙被拆除，马都拉将是一个完全不同的城市。每一个集市上的商人，每一条街上的行人，每一个在父亲门边玩耍的孩子，都被湿婆和米纳克希这座高大而庞大的神庙所占据。米纳克希神庙，或称鱼母庙，是印度最好的德拉威人建筑之一。

3、印度橡胶树,佩拉丹尼亚花园,靠近坎迪,锡兰

4、在阿布印度山的维马拉沙神庙做礼拜的人

在11和12世纪，耆那教徒建造了这座白色大理石的神殿。印度的耆那教徒是土生土长的婆罗门教的非国教教徒，他们的信仰可以追溯到公元前五、六个世纪，追溯到他们的领袖瓦达玛那时代，他是佛陀的同时代人。

耐心的奉献和精湛的技艺在蕾丝般精心雕琢的装饰物中表现得淋漓尽致。帕尔斯瓦纳萨的微型雕像被反复用作装饰的细节，意在提醒信徒们他生活中的传统场景和行为。

5、在印度蓬塔的萨特莱杰河上用作渡河的公牛皮筏

如果你仔细地看这幅图，你会想为什么它被命名为这样。这里几乎没有什么像渡船的东西，但这就是前景中奇怪的浮舟。骑在两头公牛皮上的印第安人正被两边的人带过河。你可能会问，“但是，一个人怎么能光着身子过河呢?”答案很简单。皮囊是不透气的，给它充气就像你给足球充气一样，所以它们就漂浮起来了。

6、祈祷时的穆罕默德,印度德里贾马清真寺

大庭院左边的那座建筑，有着尖顶的圆顶和高高的尖塔(在你的视线范围之外，在更左边还有一座类似的高塔)，就是清真寺。这里到处都是跪着做礼拜的人，这就是你所看到的清真寺的院子。清真寺入口的大扇形拱门位于正面的中间，建筑对称地设置在庭院中，所以即使现在，你也只能看到三分之二的户外集会人员。

7、在印度猎虎得到的战利品

8、印度金刚神舞的舞者

也许和其他种族相比，印度信奉佛教的人更喜欢他们的仪式，尽管许多仪式的神秘意义在几个世纪前就消失了，他们仍然延续着所有的活动形式。表演著名的金刚神舞的那一天是最伟大的一天。最初，这些仪式是由来自黑暗时代的习俗来规范的，那时妖魔、巫术、活人祭祀和食人盛行。佛教的传入软化了这些嗜血的本能，在以前的祭祀仪式中，活人祭祀作为仪式的一部分，在今天的仪式中使用面团替代品。

9、耆那教寺庙,印度加尔各答最富有的礼拜场所

这是全印度最宏伟的寺庙之一。它是由一个人建造的，他是一个富有的印度人，住在一幢富丽堂皇的房子里，就在你现在看到的右边。乍一看，你几乎没有意识到这座建筑的精妙之处，但当你更仔细地观察它时，你会发现它表面的每一平方英尺都装饰得像一个珠宝盒。

10、在印度加尔各答,一名虔诚的教徒在铁钉床上做苦修

摄影师看着他把瘦骨嶙峋的身躯放在这张特别的床上，说他费了好大的劲才小心翼翼地躺下，分散身体的重量，使皮肤受到的风险降到最低。事实上，长时间的暴露使他的皮肤变得非常坚硬，以至于那些相当钝的刺不容易刺穿。注意他的膝盖和脚底是如何因长期熟悉石头街道和地板而磨出老茧的。

这一类的人在进行各种各样的悔罪练习。有时，一个人会把自己弄得满身是灰，坐在火堆中间。有时他会在一个地方坐上几年，也就是在地板上盘腿而坐，有同情心和虔诚的邻居给他送食物。有时，一个肢体会保持不自然的姿势，直到血液循环不畅，导致肢体完全变形，就像树木的树枝一样，缺少必要的空间。

11、美丽的佛塔围绕着神圣的瑞光大金塔，仰光

12、美丽的佛塔围绕着神圣的瑞光大金塔，仰光

备注：本文所用图片来源于本人收藏之1936年3D版《环球旅行》

让·弗朗索瓦·米勒

法国,(1814-1875)

作者介绍

让·弗朗索瓦·米勒

巴比松画派

最重要的画家之一，是法国近代绘画史上最受人民爱戴的画家。

他出身于诺曼底省的一个农民家庭，因此他的绘画题材多来自于

农民

的生活日常，展现

人与自然

的关系。

23岁时父亲送他去

巴黎

学画，但画室的同学都瞧不起米勒，老师也是如此，常常训斥他：“

你似乎全知道，但又全不知道。

”这使这位乡下的年轻人极其厌恶巴黎，但无数次的参观卢浮宫的他画技飞涨，为他将来的绘画风格也奠定了基础。

米勒算是最

穷困潦倒

的画家了，他为了生存，曾画过最讨厌的巴黎的庸俗女郎，有点点小钱就会去换颜料与画布作画，有时候没钱就自己

烧制木炭条

画素描。他的生活异常艰苦，却没有阻挡他对艺术的热爱与追求。

在巴黎郊区枫丹白露附近的巴比松村里，他开始了自己早出晚归的农民和画家生活，他热爱生活、农民与劳动，是最接近人民的画家。

名画赏析

米勒-《拾穗者》

这幅画想必对大家来说并不陌生，是米勒的代表作，说起米勒就会想起

《拾穗者》

。如果只是看过一眼，应该也会留下很深的印象。

在一年的秋天，三位妇人在一望无际的田野上拾麦穗，她们并不是在大把大把地抓，而是

一粒一粒

地捡着麦穗，捡一个上午就能磨个半袋面粉。三位妇人身着

粗布麻衣

，既不漂亮也不优雅，与后面骑马督促雇农干活的

富人

形成鲜明的对比。

这幅

写实主义

的绘画，并不会让人小看了农民，而是会让人产生一种

庄严、神圣

之感，她们一刹那的动作在同样身为农民的画家米勒手中变成了永恒。在三位妇人身上，我们看到了她们对生活的真诚，这是一幅将

人、土地和生存

联系在了一起的伟大作品。

米勒-《晚祷》

《晚祷》

坚毅、庄重和宁静

被表现得淋漓尽致，他像我们展示了真正的农民的模样，以及他们对土地、对生活充满

感激

敬意

米勒-《播种者》

在这幅

《播种者》

中，米勒也同样采用与《拾穗者》《晚钟》相同的

逆光

方法，将农民播种的样子展现出来，使得画面更加宁静与庄重。

逆光

的使用是米勒绘画创作的一大特色，这种

剪影

般的形象会带给人们一种

静谧感

，而千百年来，农民日复一日、年复一年的劳作的样子也让画面产生了

永恒感

。我们总看不清这些农民的脸，这也表现了农民生活、工作的常态，有一种

普遍性

梵高-《播种者》

米勒的绘画对一些大家所熟知的画家都有着重要的影响，例如

梵高、莫奈、达利、毕沙罗

等等。其中梵高的《播种者》与米勒的《播种者》相似，无论是题材还是动态都有着异曲同工之妙。

米勒-《剪羊毛》

这幅

《剪羊毛》

非常生动地展现农民们朴实的生活与工作，这种温厚、淳朴的情怀也感染了梵高，他临摹了这幅《剪羊毛》，但画出了属于梵高自己的风格。

梵高-《剪羊毛》

画作欣赏

米勒画了大量的妇女在夜里

挑灯织衣

的画，在昏暗的环境中，一盏明亮的油灯照亮了妇女的脸庞，她们都穿着粗布衣服，在夜里仍勤劳工作，摇篮里的婴儿在睡觉，发出浅浅的呼吸声，这种和谐的氛围非常的

静谧、崇高与神圣

，这是对真实生活的描绘，能够引起人们的共鸣。

还有这种农民在辛劳耕作后

休憩

的场面，体现了米勒的一种

人文关怀

细心观察

，农民并不是无时不刻都在工作，也有休息的时候，画家展现出这样的场景更让人觉得真实。那个时候，除了米勒，没有一个艺术家敢这么画。

亲情也是米勒常展现的，妈妈手把手教女儿织毛衣的场面如同

圣母与圣婴

一般，她们虽没有那样的光辉，但体现出的

人性之美

令人为之动容。父母教孩子牙牙学步的样子，喂食给孩子的样子，都勾起了我们小时候的记忆，这种

温情

大概只有米勒能够描绘得出来了吧。

罗曼·罗兰

曾在所著的《米勒传》中说过：“米勒，这位将全部精神灌注于永恒的意义胜过刹那的古典大师，从来就没有一位画家像他这般，将万物所归的大地给予如此雄壮又伟大的感觉与表现。”我想，这或许就是米勒的魅力所在吧。