“茶道文化与日本社会”学术报告会综述

　　中国社会科学院日本研究所“茶道文化与日本社会”学术报告会，于2009年12月22日在北京召开。报告人张建立副研究员，是日本研究所留日归国的青年学者，多年以来一直以日本茶道为视角，从事日本国民性的研究，取得了显著的成绩。其后，2004年，就由以出版日本传统文化而闻名的淡交社出版了日文专著，发表了数十篇学术论文，受到学界的好评。其中，发表在《日本学刊》2006年第6期的学术论文《日本国民性研究的现状与课题》，被中国人民大学书报资料中心K5《世界史》2007年第3期全文转载；发表在《日本学刊》2009年第1期的学术论文《从游戏规则看中日两国国民性差异》，2009年4月被中国社会期刊网“理论与学术前沿”专栏予以全文转载。此次学术报告会，是张建立关于他近期完成的中国社会科学院青年科研启动基金项目成果所做的一个报告。

　　张建立在报告中，主要采纳历史研究的方法和心理文化学的方法，在东亚这个大的文化背景下，对日本茶道的源流、日本茶道的特色及其对日本社会的影响、日本茶道特色的成因等问题进行了考察。

　　张建立认为，中国既是茶树的原产地，亦是最早发现和利用“茶”这种植物，并把它发展成为中国自古以来唯一名之为“道”文化的国度，是陆羽著《茶经》，才首次把饮茶从生活领域提升到了精神品饮和艺术创造的高度，确立了茶道的表现形式与富有哲理的茶道精神；是诗僧、茶人皎然和封演赋予了中国茶文化以“茶道”之名，方才有了“茶道”概念的传世。日本茶道与韩国茶礼，都受到了源自中国茶道的极为深远的影响。

　　关于日本茶道，无论日本学界，还是国内学界为数不多的研究，几乎无一例外地均将日本茶道仅作为一种吃茶方法来进行研究，张建立则是将日本茶道作为一种典型的日本式交际文化来进行研究的。他研究日本茶道，目的是以其为视角，进一步深入研究包括人的情感模式、行为模式等文化心理在内的日本国民性。在报告中，张建立基于大量丰富、详实的文献，结合其自身多年的日本茶道修行体验，并具体通过对“侘茶乐境”与“孔颜乐处”这一哲学命题的比较分析，剖析了日本人感情模式的文化特征及其对日本社会的影响，为日本人在重大历史关头所表现出来的行为模式提供了文化注解。

　　张建立在报告中还介绍了他在研究方法上进行的新尝试。诸多先行研究大多是采纳历史研究的方法，在本研究报告中，张建立除了充分活用历史研究的方法外，还尝试基于心理文化学的理论与方法，对日本茶道的特色及其成因进行了全面深入的分析。心理文化学（Psychological Anthropology）是人类学的一个分支，其前身是“文化与人格”学派，它是研究心理、行为与文化关系的学问。根据此方法，张建立指出，日本茶道是基于对人的欲望、对作为人的最低需求进行深刻反省的基础上构建起来的文化，它不仅恰到好处地满足了修习者的生物性需求，同时还得体地满足了修习者的社会性需求，并且亦最大限度地满足了修习者的情感需求，而正是日本茶道的这一最大特色，才使得其在波澜万丈的历史长河中绵延不息。使用心理文化学的方法研究日本茶道这一具体的文化内容，尚属新的尝试，通过这种研究方法得出的结论，与潜心修行的茶道宗匠们以身心实践得出的体悟，有着惊人的一致性，这也充分说明了此研究方法的有效性。

　　发表结束后，很多学者纷纷向张建立进行提问，大家就日本茶道精神的形成时期、日本茶道对现代日本社会的影响等等问题，进行了坦诚、深入的讨论。张建立的学术报告，立意新颖，资料全面详实，论证充分，结构合理，方法独到，他的研究成果，在一定程度上，填补了国内相关研究领域的空白，具有重要的理论价值和现实价值，中华日本学会名誉会长、此次结项评审委员会主席刘德有先生对张建立的研究给予较高评价，并就今后研究提出了建议。与会的所内外学者对此次报告会的形式予以肯定。

　　（日本所：宗建）