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“梁溪河”与无锡城历史人文渊源

2024-07-15 14:04| 来源: 网络整理| 查看: 265

  编者按:无锡,别名梁溪、金匮,江南文明发源地之一。无锡人文荟萃之邦,吴越文化、寺庙文化、运河文化、工商文化等,融合成“梁溪文化”,底蕴丰厚,特色鲜明。无锡商贸繁华之地,近代中国民族工商业发祥地之一,“小上海”享誉海内外。无锡山明水秀之境,太湖秀美风景驰名中外,山水人文胜迹荟萃古今。

  本刊特辟《老无锡》专栏,走进尘封的历史,揭秘“老无锡”的前世今生。一个老地名一个美好传说,一家老字号一段尘封秘辛,一处老景观一则轶闻传奇……

 

  海内外著名的风景旅游胜地和江南水乡城市无锡,独享太湖、古运河、梁溪河构织的水网灵性。千百年来,先民择水而居,繁衍生息,市民世代与水结缘,城市因水而兴。无锡母亲河———梁清溪·梁溪河,承载千年人文积淀,见证梁溪故地沧桑变迁。

  古称“梁清溪”无锡别名

  城市“名片”

  梁溪河,原称“西溪”,古称“梁清溪”,源自惠山流入太湖。无锡“金匮”“梁溪”两古别名之一源此。《吴地志》云:“古溪极狭,南北朝梁大同年间(535-546)重浚,故号梁溪,南北长三十里”。最早无锡地方志元王仁辅编《无锡志》卷二《山川·总水》载:“梁溪,即梁清溪,距州城(当时无锡曾升为州)西四十丈,阔十丈,深三丈,源发于惠山之泉,入溪为南北流。其南绕惠山西南三十里,自小渲淹西流,出浦岭、独山二门入太湖”。

  旧县志称,汉建无锡子城,西距梁溪,东接运河(城中直河)。“梁溪源出惠山,其袤三十里”。北自西水墩(太保墩)与西运河分流,南至蠡桥,经小渲、大渲入太湖,全长7.5公里。无锡百姓耳熟能详,隋炀帝杨广大业年(605-618)始建的人民桥,地处西门外俗称西门桥、西门吊桥。因横跨梁溪河,曾名梁清桥、梁溪桥、清溪桥等。这些史料,将梁溪河(梁清溪)的来龙去脉、地理位置、名字来历及与无锡城渊源说得十分清楚。

  梁鸿孟光“举案齐眉”轶事

  千年传唱不衰

  梁溪河又因梁鸿到过无锡而得名。梁鸿是东汉初期陕西扶风平陵人,字伯鸾。少时家贫而好学,因不愿意做官而为隐士。梁鸿过洛阳见宫室侈丽,作《五噫之歌》讽刺统治者。章帝要捉他,他偕妻先奔齐鲁,后往无锡皋桥,依名士皋伯通居廊下小屋,为人佣工舂米。每天劳作归来,孟光已把饭菜准备好放盘里,双手高举盘子齐眉际,再送梁鸿面前示敬爱,梁鸿接后夫妻同餐。这就是史上梁鸿与孟光“举案齐眉”相敬如宾的故事。历代史籍传梁鸿隐居在无锡鸿隐堂,梁鸿病死葬在无锡鸿山。该山原名铁山因梁鸿改“鸿山”。

  梁溪诗词历代文人渔舟唱晚

  彰显人文底蕴

  梁溪河两岸自古水面宽阔,帆樯林立,风景迷人,独具江南水乡特色自然风光。历代文人墨客以“烟树茫茫,渔舟唱晚”描绘梁溪河景色,留许多诗词佳作,至今仍广为传诵,为无锡“水乡”添亮色。

  战国初年(公元前473),越国灭吴。越大夫范蠡偕西施“遂乘轻舟,以浮于五湖(蠡湖古称),莫知其所终”。古诗为证:浮于五湖的范蠡、西施隐在仙蠡墩。范蠡西施泛舟经两岸已有人烟梁溪古溪,在今蠡桥附近见北岸有台形高墩,便登岸赏景,北眺惠山九峰,西望太湖云烟,留连忘返。后人称此墩“仙蠡墩”,亦名“仙女墩”。明·王永积《锡山景物略》:“名仙女,从西施名;名仙蠡,从范蠡名”。北宋名相李纲出生在无锡长于梁溪河边,自称“梁溪居士”,并将自己的诗集题《梁溪集》。

  南宋大诗人尤袤在此建别业乐溪居,明谏臣顾可久旧居清溪庄等,都曾是名闻遐迩梁溪胜迹。明著名学者《永乐大典》编纂人之一王达面对家乡美景赞叹:“微波皱绿回轻风,溪流直与南湖通。人家两岸几兴废,鸥影萧萧夕照中”。明大戏剧家汤显祖游无锡泛舟梁溪,他北眺惠山九峰,西望太湖云烟,诗兴大发:“横山断尾若龙蹲,烟雨平芜势独尊。日暮花溪泛桃水,太湖西去有双门。”

  明永乐年间“梁溪晓月”列“无锡八景”之一。清乾隆进士、邑人杨莲趺竹枝词:“太保墩前仙女墩,清溪溪畔百花村。杜鹃开后春难住,细风轻雨总断魂”。“促织声中蛙鼓鸣,星星萤火乱秋虻。妆楼一片荒烟里(相传西子梳妆楼在仙蠡墩侧),斗觉寒生月倍明”。秦瀛《梁溪竹枝词三十首》句云:“水仙墩外碧波平,仙女墩前杨柳生。南北相望不相见,恼人烟雨欠分明”。清嘉庆诗人秦琳之《梁溪棹歌一百首·仙蠡墩》:“十里梁溪图画间,菱塘荻港路弯环。侬家仙女墩前住,门对清流屋枕山”。杜汉阶诗云:“清溪十里水洋洋,溪畔轻烟锁绿杨。仙女扁舟何处去?晚风渔网挂斜阳”。清顾光旭和周有壬分别编纂无锡籍人士诗文集,题名为《梁溪诗钞》和《梁溪文钞》。

  仙蠡墩遗址无锡先民聚居地

  “吴文化”摇篮

  1957年,仙蠡墩遗址考古挖掘,出土大量距今约5000年至6000多年前原始先民聚居时文物。文化层下层出土的文物属崧泽文化和良渚文化类型,除有大量石刀、石斧、石璜、石镯、陶罐、陶壶,还发现稻壳堆、石纺轮、鱼网陶坠、禽畜残骨以及房屋基址。当时尚处母系氏族社会向父系氏族社会过渡的新石器时期,先民们就在梁溪河泛水捕鱼、傍溪种稻、牧养禽畜,繁衍生息。充分证实仙蠡墩是无锡先民最早大型聚居生息地之一,梁溪河历史文脉起点,“江南鱼米乡”发祥地之一,吴文化(梁溪文化)“摇篮”。

  堆土筑坡、挖溪引水、垒石凿洞,仙蠡墩文化遗址公园,定格6000年前无锡先民狩猎、渔牧、制陶、织布、农耕生活情景;以“梁溪十景”、“梁溪四苑”、沿溪二路四十四景观桥为骨架,仙蠡墩、蠡公池、烟树榭、四泽亭等景观,精心构织“十里梁溪风情景观带”四季鸟语花香蝉鸣,彰显时代气息,为市民营造“天人合一,人水依存”生态环境。

  (作者为无锡市地名研究会副会长)

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