“打屁股”的“历史”

第二，施刑的安全性。臀部臀肌发达，又堆积了大量脂肪，重要穴位少，相比于胸、腹等重要脏器的集中部位，臀部的“抗打性”要好许多，且更容易痊愈。在历史上，大多数时候笞刑、杖刑和鞭刑都是以惩戒为主，并非都是“死杖”和“杖毙”，笞刑更是被历朝历代定为轻刑。

汉景帝时规定笞刑只能打臀部，而元代至清末，笞刑、杖刑均只打臀部。据《旧唐书》中的《刑法志》记载，贞观四年，唐太宗见医士用的《明堂针灸图》，看到人的五脏都靠近脊背，为防止刑罚不准而使受刑人丧命，于是下诏不得拷打背部。从此，笞刑只以臀部和大腿为主。

正如鲁迅所说，“脖子最细，发明了砍头；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股”。

第三，施刑的惩戒性。影视剧中对于穿着衣服受笞杖刑的演绎与历史事实有较大出入。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。事实上，在古代接受笞刑、杖刑和鞭刑时，受刑者往往要褪衣除裤，这在极为看重“礼义廉耻”的中国传统文化时，是极具羞辱性的。如果受刑者是一位女性，这种情景是相当不堪的。因而，三国魏明帝特别下旨废除对妇女的笞刑，而晋代则用笞背代替对妇女的笞臀，但是其他许多朝代的笞杖刑施刑范围中都包含妇女。裸着下身被当众笞打，受辱程度极大，心灵上的惩罚要重于身体惩罚，因而古代多以此来警示民众。

明朝的朱元璋将“笞刑”发展为“廷杖”，所谓的“廷杖”有两个特点：一是在朝廷之上，当众打；二是，脱下裤子，光屁股打。

其实，对于朱元璋而言，打屁股，不是痛的问题，而是颜面问题，你不是“士可杀不可辱”吗？我就要折辱你们的“士气”，打掉你们的“良知”，剥夺你们的“廉耻”。

1505年（正德元年），十五岁的明武宗 朱厚照即位。当时围绕在武宗身边的是以刘瑾为首的八个太监，人称 “八虎”。

“八虎”操纵武宗，把持朝纲，擅权跋扈，气焰嚣张。1506年冬，戴铣、薄彦徽等20名正直大臣不顾身家性命，联名上书请求严惩八虎，结果却被打成死囚。

时任兵部主事的34岁的王阳明出于义愤，冒死上书为这些官员辩护，请求释放他们。

武宗皇帝看了王阳明的奏疏后极不耐烦地对刘谨说：“这些小事就不要烦我了，你自己看着办吧。”

刘瑾对王阳明等人恨之入骨，当即下令，将王阳明廷杖四十！

在正徳皇帝之前，打屁股还给大臣留面子，不脱衣服。甚至有时候大臣觉得有点危险，可能会被打屁股，就在上朝前，提前在衣服里边裹上毡子，穿一个大袍子，被打的时候还比较能够忍受。到正德皇帝的时候，就脱光了打。

按照当时的打法，打得很重，扔到监狱里，基本上就还剩半口气了。可所幸没死，在大牢里呆了半年之久。

公元1507年（正德二年）的夏天，朝廷做出了将他贬为贵州龙场驿驿丞的决定。

让正徳皇帝意外，更让刘谨想不到的是，那一次的打屁股，竟然打出了一个“圣人”。

那一次的打屁股——脱了裤子打，对于王阳明后来的龙场悟道是一个关键节点，悟道的王阳明也用类似的方法——让强盗脱裤子，来宣传他的致良知学说。

有一个广为流传的故事，王阳明硬要盗贼承认自己有良知。盗贼问：“您说人人都有良知，您倒说说看，我们这群盗贼也有吗？”

王阳明肯定地回答：“有。”

盗贼说：“请证明给我们看。”

王阳明说：“只要你们照我说的去做，我就能证明给你们看。”

于是，王阳明让他们一层层脱掉外衣、内衣，最后剩下一条内裤。阳明先生说：“脱！”

盗贼喊道：“这个再不能脱了！”

王阳明笑着说：“你看，这就是你们的知耻良知。”

王阳明用一条不能脱下的裤子，证明，良知如同裤子，脱不得。

朱元璋用朝廷廷杖，表明，良知如同裤子，非脱掉你不可，因为你们没有“良知”，至少是不要“面子”了！

时至今日，当今世界依旧有16个国家仍保留了鞭刑，即亚洲的阿富汗、伊朗、约旦、巴基斯坦、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、也门、文莱、马来西亚、新加坡，非洲的南非、苏丹、津巴布韦、斯威士兰，美洲的特立尼达和多马哥、巴哈马，其中最出名的是新加坡鞭刑。

新加坡鞭刑程序极为严格，不仅对刑鞭的长度和直径、刑鞭架的高度等有要求，还有对受刑人的体检、行刑者的资质、每一鞭打下去后应有的效果等有极为详细的规定，现场还有医生在每一鞭后检查受刑人的状态，整个过程都在法律的范畴之内。

在新加坡，适用鞭刑的罪行有性侵、抢劫、贩毒、重犯吸毒、非法金融交易（有几率被判）等重罪，也有小到涂鸦（包括在公共场所或公共设施上）、非法拥有武器（长刀、匕首等）、逾期逗留超过90天等较轻的罪行。对至少30种罪名，鞭刑是不能减免的必判刑，而且受型对象是16岁以上60岁以下且身体状况良好的男性，女性不再鞭刑的受刑范围之内。

数据显示，1993年，新加坡有3244男性罪犯被判鞭刑，2007年的受刑男性罪犯共有6404名，这些受刑人不仅包括新加坡本国公民，还包括在当地有违法行为的外国人。

1993年，美国少年费依公然在新加坡涂鸦，被判6记鞭刑。美国总统克林顿亲自为这位少年向新加坡求情，美国的媒体则纷纷起哄，把新加坡形容为野蛮人的国度。但是新加坡依然我行我素，此事件造成了新加坡和美国的一个外交小摩擦。

2004年，新加坡国父李光耀接受中央电视台的访问，记者问到他当年拒绝克林顿时的考虑，李光耀回到说：“有些事是不能妥协的，如果我们对他让步，就必须对其他人的请求也让步，假使我们这么做，我们就必须扪心自问，制度怎么能够维系。”

新加坡鞭刑由于极为残酷，受到了大赦国际等组织的强烈反对，但新加坡官方坚决支持鞭刑，他们相信鞭刑是震慑犯罪的最有效手段，而新加坡民众也多数支持鞭刑，虽然鞭刑会在他们的身上留下终身鞭痕，正如中国古代在囚犯的脸上刺字的“黥刑”，是一种除不掉的耻辱，许多受刑人会因此受到不公的待遇，但他们认为这正好起到了惩戒的作用。

新加坡是世界上犯罪率最低的国家之一，也与鞭刑的威慑有关。

从某种角度而言，打屁股，还是有价值的！

朱元璋发明的“廷杖”，打出了一个“圣人”——能够“立功”、“立德”、“立言”的王阳明，也许点妈的巴掌下能够打出一个“院士”。

还有一个可能，有好多人死于“廷杖”之下------

牛恒刚：2020年11月3日于上海 返回搜狐，查看更多