新乡：本土灿烂的历史文化 ，有很多全国第一

3.隐士文化和啸文化

孙登（约205—263），字公和，号苏门生，魏晋之际汲郡共

人（今辉县市东五里固围村东二里），志高才广，被后人誉为“有诸葛之才的神秘人物”，能知人之祸福，因魏晋世乱，隐居苏门山石窟中。

三国正始正年（244）前后，著名文学家阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎7人啸傲聚居于山阳（今辉县市山阳村南、竹林寺西），遨游于竹林之间，史称“竹林七贤”。“竹林七贤”与孙登都是同一时期的名人，曾在同一地域生活、交往。

孙登除了是魏晋时期著名的隐士外，他还是啸乐（口哨音乐）大师、中国啸乐（口哨音乐）的鼻祖，“竹林七贤”中的阮籍、嵇康都同他学习过啸乐（口哨音乐）技艺。百泉风景区苏门山山顶的“晋隐君孙登啸台”，是我国目前唯一保存最为完整的、文化底蕴最深厚的啸乐（口哨音乐）纪念地、发源地。

4.战争文化

鸣条之战，是夏朝末年(约公元前1600年)商灭夏的战争，商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条(今封丘东)进行的一场决战。这场战争成为夏王朝覆亡的转折点，导致夏王朝覆亡。商汤回师西亳(今偃师市西)，召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下之主地位，商汤建立了中国的第二个王朝——商朝。

牧野之战，又称“武王伐纣”，是周武王的联军与商朝军队在牧野(今新乡市境内)进行的决战，最后(商纣王)兵败自焚，商朝灭亡。

陈桥兵变又称黄袍加身。陈桥兵变是赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件。

官渡之战，是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。东汉献帝建安五年(200年)，曹操军与袁绍军相持于官渡(今原阳)，在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓(今封丘

西)，继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

5.忠烈文化

新乡有中国最古三忠烈：关龙逄、比干、苌弘。

关龙逄(生卒年不详)，故里在今长垣县恼里镇龙相村。古时，此地称为龙城，原有一座大墓，墓前有祠，是夏朝末年中国第一位以死谏君的忠臣关龙逄的陵墓。此地松柏遮阴，庄严肃穆。可惜后来连年战乱，加上黄河水淤积，到清末已荡然无存。

比干，子姓，沬邑(今淇县)人，商朝帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。他从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，遂至摘星楼强谏三日不去。纣怒剖其心，终年64岁，埋于卫辉城北。

苌弘，亦作苌宏。字叔，又称苌叔，曾为孔子之师。周景王、周敬王的大臣刘文公所属大夫。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中，由于帮助了范氏，晋卿赵鞅为此声讨，苌弘被周人杀死。传说死后三年，其心化为红玉、其血化为碧玉，故有“苌弘化碧”“碧血丹心”之说，以喻忠诚正义。

6.忠勇文化

张良刺秦，指的是公元前218年(秦始皇二十九年)，秦始皇第三次巡游，西汉初名臣张良年少时在博浪沙（原阳东郊）为国复仇刺杀秦始皇之事。新乡市南边有18个都带“营”字的村庄，直到现在新乡还流传着：“小冀到新乡，一溜十八营”的佳话。岳家拳为宋代名将岳飞所创，是新乡市传播最为广泛的一个拳种，为我市省级非物质文化遗产保护项目。

7.戏剧文化

封丘县清河集是我国第一大地方戏种豫剧的发源地。

8.鼓文化

新乡市的民间音乐以鼓乐为首。每逢庙会、春节或其他重大节日，均有鼓乐。民谚云：“无酒不成宴，无鼓不算会。”新乡的鼓品种全、数量多。有大鼓、门鼓(又名开闪鼓、开山鼓)、小咚鼓、堂鼓、板鼓、腰鼓等。

9.中药文化

百泉药会起源于隋朝大业年间卫源庙会。道光十五年《辉县志》“四月八日，祭卫源神庙，四方贸易者皆到，南北药材，亦聚十余日始散”。明洪武八年(1375年)百泉药会得到官府承认，每年农历四月初八，各地药材商贾汇聚百泉，坐地走贩，成为当时全国最大的药材交易场所。百泉药会与河北安国、江西樟树并称全国三大药材交流大会，其历史和规模居三大药会之首。百泉药会又与安徽亳州、广州清平、广西玉林、成都荷花池、西安康复路、甘肃陇西、河南禹州、河北安国、江西樟树的药材市场并称为“全国十大药市”，有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之盛誉。

10.爱情文化

崔莺莺和张生的故事。崔莺莺和张生的故事起源于辉县市冀屯镇褚邱村，流传于冀屯镇、上八里镇周边村庄。崔莺莺和张生的故事在元代被戏曲家王实甫改编成《西厢记》，使千古永恒不变的“爱情故事”一代代传承。

封丘县城东北16公里处的封丘县留光镇青堆村，该村有新石器时代的“青堆遗址”。在这片古老的土地上，流传着一个千古流传的凄美爱情故事。战国时期，宋康王戴偃驱车出游，来到青堆，途中见一采桑女子，貌美过人，心怀恶念。为能看到她，就令人在青堆村东头筑起一座高台（青陵台）望之。宋康王差人访问其家，乃知是宋康王舍人韩凭(又称韩朋)之妻息氏（又

称贞夫），宋康王要韩凭将其妻献给他，韩凭夫妇不从，韩凭在台下自杀，息氏投台而死。宋康王命将他们夫妻分葬大路两旁，不准合墓。后两墓各生一棵梓树，根结于下，枝交于上。“连理枝”一词即由此而来。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也。

唐代大诗人李白的《白头吟》里，有“古来得意不相负，只今惟见青陵台”的句子。白居易则把韩凭、息氏的故事化入《长恨歌》中，写出了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古名句。

孟姜女哭长城的传说故事，与梁祝化蝶、白蛇传、牛郎与织女并称为“中国四大民间传说”，千百年来，该故事一直在广为流传。其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传该故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河、孟姜女路、孟姜女桥等名称。

11.名人文化

原阳县的张苍、陈平、韦思谦、娄师德等12位丞相；新乡县的郭仲隗、张缙彦；封丘县的毛玠、常坚、孙延德；获嘉县的杨俊；卫辉市的姜子牙、魏仁浦、傅游艺、徐世昌、关播；辉县市的邵雍、孙奇峰；长垣县的璩伯玉、子路等。

12.农耕文化

国家级传统村落：卫辉市的小店河村；辉县市的张泗沟村、郭亮村、水磨村。省级传统村落：卫辉市的正面村、里峪村、罗圈村、三塔沟村；辉县市的石盆村、南村镇、平岭村、齐王寨村、西王村、西平罗村、凤凰山村。

还有地名文化、姓氏文化、孝文化等。

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