古代老师的工资是多少？明朝待遇低，清代“小学”老师年收入……

教师这一职业自古以来就是受人尊敬的。古代中国，具备学校性质的教学机构，只有公学、私塾和义塾三大类。这些学校，教师们的“工资”、待遇如何？本文为你娓娓道来。

宋代有的书院教师收入高于“公办”教师

古代基层教师，大多是秀才，偶尔也有童生、监生、举人。 太学、国子监等高校教师，得是举人、进士。教师拿钱养家， 工资叫“束修”或“束脩”，结算方式3种：银钱；谷物；银钱+谷物。

以明朝为例，落后地区用60石谷子（粟）支付给老师作为年薪，支付银钱的年薪一般在16—40多两。 基层公办教师工资与当地政府重视度、经济水平相关，“民办”教师则与户主贫富度、是否大方有关。

宋代书院一类私立学校的“民办教师”，由于社会捐助多，有的教师收入远高于公办老师。教师的工资开支是学院费用大头，如南宋明道书院，山长（院长兼主讲老师）的月俸100贯，每天还补助700文伙食费。

历代教师待遇数明代最低，而且常被扣罚。以太学来说，博士与助教的薪俸是一样的，月俸米6石 ；县学教师（教谕）收入只有博士的一半，月俸米3石。明代一石米相当于现代120斤，也就是说，博士每月的工资是720斤大米，比汉代少多了。不过即便如此，这个收入也可以保证教师本人及家人的日常生活。

古代教师还有不少工资外的正当收入，如汉代太学的教师，经常有皇帝赏赐的酒肉或实物，称为“劳赐”。另外，清代，学生上学拜老师要交“进见礼”，升级要交“喜钱”，接到教官“赠送”的题诗题字，得送“谢银”。

古代基层教师，大多是秀才，偶尔也有童生、监生、举人。 太学、国子监等高校教师，得是举人、进士。教师拿钱养家， 工资叫“束修”或“束脩”，结算方式3种：银钱；谷物；银钱+谷物。

以明朝为例，落后地区用60石谷子（粟）支付给老师作为年薪，支付银钱的年薪一般在16—40多两。 基层公办教师工资与当地政府重视度、经济水平相关，“民办”教师则与户主贫富度、是否大方有关。

宋代书院一类私立学校的“民办教师”，由于社会捐助多，有的教师收入远高于公办老师。教师的工资开支是学院费用大头，如南宋明道书院，山长（院长兼主讲老师）的月俸100贯，每天还补助700文伙食费。

历代教师待遇数明代最低，而且常被扣罚。以太学来说，博士与助教的薪俸是一样的，月俸米6石 ；县学教师（教谕）收入只有博士的一半，月俸米3石。明代一石米相当于现代120斤，也就是说，博士每月的工资是720斤大米，比汉代少多了。不过即便如此，这个收入也可以保证教师本人及家人的日常生活。

古代教师还有不少工资外的正当收入，如汉代太学的教师，经常有皇帝赏赐的酒肉或实物，称为“劳赐”。另外，清代，学生上学拜老师要交“进见礼”，升级要交“喜钱”，接到教官“赠送”的题诗题字，得送“谢银”。

清代康熙“小学”老师的年收入档案

中国古代的老师，根据学生受教育的不同程度而有相应的称呼，比如，启蒙老师叫做蒙师，作为小孩最初受教育的领路人，蒙师起着非常关键的作用。清代，蒙师通常是指塾师。塾师的经济来源主要有束修、膳食和节敬三项。束修，便是工资，又是三者之中的最主要一项。

康熙时期，徽州府婺源县庆源村的塾师詹元祥，就在日记中记载过自己的年收入：1700年为1两6钱，1701年为4钱5分，1702年为2钱，1703年为1两7钱，1704年为8钱，1705年为1两9钱7分。有些发达地区塾师的待遇要好一些。比如，光绪初年苏州彭氏家塾发给老师的工资是每月六千文铜钱，约合4到6两白银，比詹老师高很多。

（清代议学关书）

清代光绪私塾先生的学费收入

另一份清代光绪年间私塾先生的议学关书上，诸生束脩（学费）开列于左：程正春束脩钱收鹰洋一元八角；程赐宝束脩钱收鹰洋二元一角；程大兴束脩钱五角（今以蒙程大兴为首，以前所谈之事鹰洋一元，今日有疾病在身不能学书）；程德大束脩钱二元；程双禄束脩钱收钱四百文，四百文未收。

从缴纳束脩情况可知，潘富贵先生共教育程家五名学生，束脩钱共计鹰洋六元四角。除工资外，塾师食宿一般都由东家供给，除三餐外，还会有点心、茶水等供应。这里使用的货币“鹰洋”又叫做“墨银”，是鸦片战争后墨西哥在中国设银行发行的银圆。

古代教师考核与教学量和教学成绩挂钩

在唐宋及以前，对教师业务的考核主要在“教学量”上，明代则开始与教学质量和升学率挂钩。明朝对教育主管和教师的考核，除了和其他行业官吏相同的“考满”、“考察”外，还单设有“学官考课法”。

“学官考课法”是明太祖朱元璋推出的教师考核制度，于洪武二十六年（公元1393年）颁行。该考核办法的中心是， “以九年之内科举取中生员名数为则，定拟升降”。据《明会典》记载，府学教授有9名学生在乡试中举，州学学正有6名学生中举，县学教谕有3名学生中举，方算称职，可获升迁资格。

平时对教师也有考核。如 在月考中，学生三月无长进，教师要被扣工资。当时教师工资由现钞和米两部分组成，扣工资的形式主要是“罚米”。 如果学生在学年末举行的“岁考”中仍不进步，问题就大了———凡府学12人、州学8人、县学6人以上无长进，府州县地方官及所属学校教师 除被“罚俸”外，还要被“训导”。

如果“岁考”中，府学24人、州学16人、县学12人以上无长进，要取消教师资格，巡按御史或按察使有权直接开除（罢黜）教师。不仅教师被处理，府州、县的地方官员也跟着受罚，要被处以“笞刑”。

在唐宋及以前，对教师业务的考核主要在“教学量”上，明代则开始与教学质量和升学率挂钩。明朝对教育主管和教师的考核，除了和其他行业官吏相同的“考满”、“考察”外，还单设有“学官考课法”。

“学官考课法”是明太祖朱元璋推出的教师考核制度，于洪武二十六年（公元1393年）颁行。该考核办法的中心是， “以九年之内科举取中生员名数为则，定拟升降”。据《明会典》记载，府学教授有9名学生在乡试中举，州学学正有6名学生中举，县学教谕有3名学生中举，方算称职，可获升迁资格。

平时对教师也有考核。如 在月考中，学生三月无长进，教师要被扣工资。当时教师工资由现钞和米两部分组成，扣工资的形式主要是“罚米”。 如果学生在学年末举行的“岁考”中仍不进步，问题就大了———凡府学12人、州学8人、县学6人以上无长进，府州县地方官及所属学校教师 除被“罚俸”外，还要被“训导”。

如果“岁考”中，府学24人、州学16人、县学12人以上无长进，要取消教师资格，巡按御史或按察使有权直接开除（罢黜）教师。不仅教师被处理，府州、县的地方官员也跟着受罚，要被处以“笞刑”。

明代“大学生”成绩差，老师也挨罚

对国子监教师的考核更加严厉。曾任明代南京国子监祭酒（相当于大学校长）的黄佐，在其《南雍记》一书中有这样的记载：永乐七年（公元1409年）六月，北京国子监学生唐谦等想出来做官，吏部安排考试，结果成绩很差，“不通经书”。按规定应该将主管教学的司业（相当于副校长）赵季通治罪。明成祖朱棣听说后，放过了他，但就此下发“红头文件”，规定“凡弟子员再试不知文理者，并罪其师，发烟瘴地面安置。”

学生学不好，教师要被发配到环境恶劣的地方去，这大概是古代教育史上，考核教师最狠的一项规定。

尊

师

重

教

尊师重教是传统。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”唐代的《太公家教》一书就有“弟子事师，敬同于父”之说，即民间“一日为师，终身为父”。孔子是中国兴办私人教育的第一人，被尊为教师之祖。历代官方也都通过祭孔大典、兴学重教等活动，来体现教师的地位。古人著述中多有重教重知与尊师爱师的名言。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。（《荀子·大略》）

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。（《吕氏春秋·尊师》）

师者，人之模范也。（《法言·学行》）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈）

师道立则善人多。（周敦颐）

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。（朱舜水）

凡学之道，严师为难

师严然后道尊

道尊然后民知敬学

尊师重教是中华文明的重要传承

来源：综合央视网、北京青年报、南报网、南阳晚报、现代教育报、葫芦万像等

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