北朝民歌敕勒歌古诗原文？北朝民歌的古诗翻译

敕勒歌，是一首流传于古代北方游牧民族的歌曲，歌颂了敕勒人的豪情壮志和对自由的追求。这首歌曲具有深厚的历史和文化背景，是中华民族优秀的文化遗产之一。

敕勒歌的背景

敕勒歌的创作年代已经无从考证，但据传说，这首歌曲是由北方游牧民族敕勒人创作的。敕勒人是中国古代的一个游牧民族，他们以马为生，居住在广袤的草原上，过着自由、野性的生活。在古代，敕勒人曾经统治过中国北方的一部分，对中华民族的历史产生了深远的影响。

敕勒歌的内容

敕勒歌的内容非常丰富，它歌颂了敕勒人的豪情壮志和对自由的追求，表达了他们对美好生活的向往和对困境的抗争。敕勒歌的全文如下：

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

敕勒歌的意义

敕勒歌是一首具有深刻意义的歌曲，它反映了古代北方游牧民族的生活和文化，表达了他们对自由和美好生活的向往。敕勒歌也是中华民族优秀的文化遗产之一，它传承了中华民族的文化基因，体现了中华民族的民族精神和文化自信。

如何欣赏敕勒歌

欣赏敕勒歌需要一定的文化背景和音乐知识。首先，我们需要了解敕勒人的历史和文化，了解他们的生活方式和价值观念。其次，我们需要学习音乐知识，了解敕勒歌的曲式和节奏，掌握欣赏敕勒歌的技巧和方法。后，我们需要用心聆听，感受敕勒歌所传达的情感和意义，领略其中的美妙和感动。

《敕勒歌》作者：北朝乐府

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

注释

1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2．阴山：在今内蒙古自治区北部。

3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4．苍苍：青色。

译文

在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，

小虫在窃窃私语，

山村的周围行人绝迹。

我独自来到前门眺望田野，

只见皎洁的月光

照着一望无际的荞麦田，

满地的荞麦花

简直就像一片耀眼的白雪。

敕勒歌古诗原文及翻译

敕勒歌是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

原文

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

注释

①《敕勒歌》：敕勒(chì lè)：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山：在今内蒙古自治区北部。

④穹庐(qióng lú)：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。

⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫：辽阔无边的样子。

⑧见(xiàn)：同“现”，显露。

调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的典型的`特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

注释译文：

1、《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2、敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

3、阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4、笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

5、天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子；见（xiàn）：同“现”，显露。

敕勒歌

南北朝：佚名

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料

南北朝长期相互对峙，南朝和北朝内部也有着重重矛盾纠葛，战争不断，《敕勒歌》的背后就有一段令人唏嘘的战争故事。

故事的主人公叫高欢，他出身于市井之间，后来凭借自己的战功一步步成为东魏王朝的建立者和实际统治者，把控东魏**长达十六年之久，在他去世后，他的儿子高洋建立北齐**，并追封他为献武皇帝。

故事发生在东魏武定四年的十月，年过五旬的高欢率领十万大军围攻西魏的重要据点玉壁（今山西稷县），高欢身经百战，对方的守城将领韦孝宽也是历经沙场铁血的名将，这次战役双方斗智斗勇、寸步不让。

高欢为了攻城，使劲浑身解数，韦孝宽严阵以待、见招拆招，战局一时胶着难下。后来，高欢的军队中*发了瘟疫，瘟疫来势汹汹，没多久就令七万余人丧命，高欢的兵力折损大半，一时忧愤交加，一病不起。

然而，雪上加霜的是，就在这时候，天上有一颗陨星降落在军营之中，古人认为陨星降落是将领去世的征兆，所以军队之中流言四起，大家都说高欢已经去世了，军心更加涣散。为了稳定军心，高欢不得不从病床上挣扎着起身，并在露天大营里召集诸将宴饮。

在宴席上，他令手下斛律金唱起了这首《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”这也是这首民歌第一次出现在历史记载中，在它被唱起的时候，应该有许多**都因此而想起美丽的故乡吧。