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1 “戏说” “大话”之类“次文学”的状况调查
中华读书报 9 月 9 日刊出山大“文学生活”重大研究项目摘登之 15 《 “次文学”与文学 经典的传播》 （张学军执笔） 。所谓“次文学” ，是指根据文学作品改编的影视流行作品，包 括戏说、大话之类，其得失都很明显。文如下：
当前，国民阅读状况较差，对经典的改编、戏说充斥文化市场， “次文学”成为阅读欣 赏的主流——所谓“次文学” ，是指根据文学原著改编的电影、电视剧、戏剧、连环画、评 书等文艺作品。那么， “次文学”在文学传播中起到怎样的作用，对于文学经典传播有什么 影响？山东大学“当前社会‘文学生活’调查研究”课题组，向 18 所院校的大学生发放了 2000 份调查问卷，调查对象涵盖了除军事学之外的全部学科的在校生，收到有效问卷 1676 份。此次问卷主要为了解“次文学”在文学经典传播中的作用，问卷设置了三个问题，分别 对古典文学、现代文学和红色经典的原著阅读和次文学的改编进行了对比调查。
对 “在下列古典小说中您完整读过原著或节选的有——看过改编的影视剧、 戏曲、 连环 画，听过评书的有——”这一问题，调查结果显示，对于古典文学，视听文学远远高于阅读 原著。所列作品中除了《红楼梦》 、 《儒林外史》 、 《镜花缘》外，看过改编的影视剧、戏曲、 连环画或听过评书的比率都高于读过原著或节选的比率，看过根据《封神演义》 、 《搜神记》 改编的影视剧、 戏曲、 连环画的甚至比读过原著或节选的高出一倍还要多。 根据四大名著改 编的影视剧、戏曲、连环画、评书都有多个不同的版本。其中， 《红楼梦》改编的影视剧最 多， 从 1927 年复旦影片公司版， 到 2012 年龚应恬执导的昆曲电影共有 8 个版本， 电视剧从 1975 年香港 TVB 版， 到 2010 年李少红导演的电视剧，共有 7 个版本。其中影响最大的是王 扶林执导的央视版电视剧（ 1987 版） ，其人物形象和音乐广受好评，堪称经典。 《西游记》 改编的连环画版本最多， 全本的就有 20 多个版本。 《水浒传》 改编的评书最多，目前留有影 音资料的就有连阔如、袁阔成、单田芳、田连元、张少元等版本。 《三国演义》改编的戏曲 最多， 根据三国故事改编的京剧多不胜数， 如 《桃园结义》 、 《捉放曹》 、 《斩华雄》 、 《虎牢关》 、 《辕门射戟》 、 《白门楼》 、 《击鼓骂曹》 、 《千里走单骑》 、 《三顾茅庐》 、 《火烧新野》 、 《长坂坡》 、 《群英会、借东风、华容道》 、 《单刀会》 、 《逍遥津》 、 《定军山》 、 《走麦城》 、 《失空斩》等， 可以说都是经典剧目。据说京剧里的三国戏超过 180 多出。
在这些传播媒介中， 影视剧的影响最大。 在现代文学作品的阅读和看过影视剧的比较中， 《阿 Q 正传》 、 《祝福》 、 《茶馆》 、 《伤逝》 、 《骆驼祥子》 、 《家》 、 《寒夜》 、 《雷雨》 、 《边城》 、 《子夜》 、 《林家铺子》 等阅读原著的比率都普遍高于看过改编的影视剧的比率。 这是因为上 述影视作品播放的时间比较久远。 《阿 Q 正传》 、 《伤逝》等电影是在 1980 年代初纪念鲁迅 诞辰 100 周年时放映的，并且改编的并不成功。 《祝福》 、 《林家铺子》是改编于现代文学经 典的最成功的电影， 但由于是在 1960 年代放映的， 当前的大学生难得有机会观看。 只有 《半 生缘》 、 《金粉世家》和《京华烟云》由于影视版都是近年来拍摄和播放的，看过影视剧的比 率远远高于阅读原著的比率。
对问卷中 “下列红色经典小说您读过 （全读或节选） 的有——看过改编的影视剧、 戏曲、 连环画或听过评书的有——” 这一问题， 调查结果显示， 读过最多的小说是 《红岩》 ， 有 450 人（ 26.8% ） ，看过影视剧、戏曲、连环画最多的是《铁道游击队》 ，有 757 人（ 45.2% ） 。罗 广斌、杨益言的《红岩》 1961 年 12 月初版，至 2004 年已有三个版本， 59 次印刷，总发行 量超过 1200 万册。从 1962 年起，根据小说《红岩》改编的各种地方剧和曲艺不计其数。在 |
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