《发现非遗之美》

堆谐，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。堆谐最早流传于雅鲁藏布江流域，地势高耸的日喀则以西至阿里整个地区的圆圈舞，后来逐渐盛行于拉萨。是最早出现的由六弦琴乐器伴奏的舞蹈。 堆谐，即西藏上部地区，或西藏西部地区的歌舞。“堆”的藏文直译是“上部”或“西部”，“谐”的译意是“歌舞”。

“堆”有两种涵义：一方面，“堆”是从早期相沿下来的一个地理区划名称，即以前把藏区划分为“上部阿里三环”、“中部卫藏四翼”、“下部多康六岗”3个部分，而“堆”是“上部阿里三环”的简称，是指西藏自治区的日喀则地区西北部至阿里地区的广大地区及印度控制的克什米尔的拉达克地区。另一方面，由于在西藏高原人们大都沿河谷而居住，习惯用河水的流向识别方位，把下游地方叫做“麦”，上游地方叫做“堆”，而且通常把雅鲁藏布江上游的定日、拉孜一带以及再往西的地域称为“堆”，那里的人叫“堆巴”，堆巴人的歌舞就叫“堆谐”。

堆谐由定日、拉孜等地，经日喀则传入拉萨后，深受社会各阶层民众的喜爱，特别是上层社会与城市居民的喜爱，因而不断兴盛，并且“其音乐舞蹈的风格逐渐发生变异，朴素的乡土气息有所减少，而变得较为优美细致”，伴奏乐器也由过去的一把扎念，扩大为包括扎念、尺林——横笛、京胡、特琴、扬琴、耶卡——串铃等乐器组成的小型乐队。

同时，堆谐这一名称的含义也逐渐发生了变化，使最初外地的人们将从“堆”地区流传的民间歌舞统称为堆谐，演变为后来专指流传于拉萨等城镇的由原发地的堆谐演变和发展的歌舞称为“堆谐”或“拉萨堆谐”，而原初发祥地的民间歌舞则称为“堆巴谐”，即“堆巴人的歌舞”。虽然“堆谐与堆巴谐之间是流与源的关系”，但堆谐经拉萨和日喀则等地的流传，使其风格特征和结构形态等都发生了极大的变化，而堆巴谐则仍然保持其粗犷朴实的原初面貌，充满乡土气息。

（责任编辑/姚泽民）返回搜狐，查看更多

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