拉美西斯二世真的是逼迫摩西出埃及的法老吗？

泻药。

几年前特意研究过，现在想不起来具体文献和资料了，就能记起来的部分简单回答一下。

结论是：这位法老更可能是拉美西斯二世之子----美楞普塔。

证据：

1。比东和兰塞这两座城市是当时世界最大的都市之一，曾在圣经中反复提及。其中兰塞被普遍认为是培尔-拉美西斯，即拉美西斯在三角洲兴建的新首都（此城曾是埃及帝国的象征，存在百年以上，后毁于尼罗河改道）。这样在时间上，出埃及记的法老必定是拉美西斯之后的某位法老。所以可以排除塞提一世（拉美西斯父亲），拉美西斯一世（拉美西斯爷爷）和之前的赫伦海布与阿伊。

2。如果头生子之说为真，那么可以排除拉美西斯二世。实际上拉美西斯子女众多，后来继承王位的美楞普塔只是个备胎，之前拉美西斯更看重的是另外两个儿子（名字忘了，可自行百度），每次出征都带着他们出阵，这在古埃及是储君的待遇。后来他们相继去世，才轮到了美楞普塔。根据记载，这两位王子死去时均已经成年（能带兵打仗当然成年了。而且有实物显示，两位王子战功显赫，在浮雕上的座次仅次于拉美西斯二世，显然是已获得认可的继承人），不存在夭折之说。（实际上有证据显示，拉美西斯曾有过一个幼年夭折的哥哥，同时也是塞提一世的长子，比较符合头生子的传说。这也是有一部分资料认为圣经所描绘的法老是塞提一世的原因。但由于塞提时代并没有兰塞城，所以这个说法的可信度依然不高）

3。最重要的，也是唯一的实物证据就是美楞普塔石碑。这个石碑世界上第一次提到了以色列这个名词，并且将其归于埃及的从属国之一。而拉美西斯二世时期则没有类似的实物发现（阿布辛波浮雕详细记载了拉美西斯二世治下的附属国，其中并没有以色列的名字，可见要么当时以色列尚未臣服埃及，要么就是以色列在拉美西斯时期并不叫现在这个名字）。由此可见，如果出埃及记的故事是史实，那么最早也只能发生在石碑年代之后，即美楞普塔时期。

当然了，在美楞普塔之后，兰塞城毁灭之前的任何一位法老也都是有可能的，但这些法老大多寂寂无名，无法和美楞普塔相比，更没法和伟大的拉美西斯二世相比，不符合传统观念中那位强势法老的形象。

综上，如果出埃及记是真的，那么当时在位的法老是美楞普塔的可能性最大。