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电影海报镇楼,我幼儿园时怎么看也看不够的三部电影,还有一部是《卢浮魅影》。 如题,《木乃伊》1~2是很优秀的魔幻类冒险片,相信也是很多人的古埃及启蒙。但其中的人物关系和历史时间节点却存在一定问题,我在前几日再次观看后便决定总结其中出现的文化要素和错误,开设专栏讲解目前已知正确的古埃及历史。这里仅针对电影而不溯及小说等其他作品,那么正文开始咯。 提醒:以下内容含有木乃伊真实图片,请做好心理准备。 塞提一世(Seti I),是影片开场出现的法老。他实际是埃及第十九王朝的第二位法老(公元前1318年—公元前1304年在位;一说公元前1337年—公元前1317年)。他的主要功绩有收复叙利亚和巴勒斯坦等在阿蒙霍特普四世(埃赫那吞)时丢失的土地,曾攻陷推罗城,与赫梯人交战并议和等。塞提一世还修建了卡纳克神庙的伊波斯蒂尔大厅和阿拜多斯七圣所等几座神庙,他位于帝王谷的陵墓也是为数不多几乎竣工的一座,也是目前已知最深最大的一座。塞提一世自然死亡(应当为病死)后,其子拉美西斯二世[Ramses II/Ramesses II/Ramesses the Great,拉美西斯二世的称呼还包括希腊人对他的尊称αμέσσης,意为法老王,音译为奥兹曼迪亚斯(Ozymandias),这并非他的真名,其真名就是拉美西斯二世(Ramesses II)]继位,带来第十九王朝最后的辉煌。如今,塞提一世因其木乃伊惊人的保存完整度而闻名于世。 动画《埃及王子》中,塞提一世被设定为领养摩西的法老王,而圣经中其实并没有具体说摩西出埃及时在位的法老究竟是谁,故而有众多说法,如图特摩斯一世(Thutmose I)、拉美西斯二世、阿蒙霍特普二世(Amenhotep II)、图特摩斯三世(Thutmose III)等等。但我个人认为摩西出埃及这段历史虚实结合的概率比较大,不足过多采信。 第十九王朝的谱系表。 拉美西斯一世(Ramesses I) 塞提一世 拉美西斯二世 麦伦普塔赫(Merneptah) 塞提二世(Seti II) 蝎子王(Weha/Serk),出场于第二部作品的反派BOSS,其真实原型可能生活于至今5200年前,被认为是在古埃及第一王朝的上埃及(Upper Egypt)国王美尼斯(Menes)之前就统一了上下埃及的君主,且有两任,分别为蝎王一世(Scorpion I)和蝎王二世(Scorpion II),最早只见于埃及当地的传说中。但在1898年,研究人员于上埃及的希拉孔波利斯/希拉康波里发掘出了包括纳尔迈石板(Palette of King Narmer,又称纳尔迈调色板,属于古埃及第一王朝的早期艺术,约公元前3000年左右)在内的部分文物,石板上刻画了一个从未在埃及历史中被记载的国王,国王头顶带着红色和白色的双色王冠,代表了他统一了上下埃及。 由于一直以来考古学界都认为是美尼斯统一了上下埃及王国,所以一部分人认为纳尔迈(Narmer)指的就是美尼斯或是其儿子荷尔·阿哈(Hor·Aha),也有一些人认为纳尔迈指的是美尼斯的直接前任。但是“纳尔迈”这个名字并没有出现在古埃及的帝王列表中,记载了从史前时期到古埃及第五王朝末期的帕勒摩石碑(Palermo Stone)上第一任国王的名字也遭到了很严重的破坏,所以这两种观点至今没有定论,也有学者认为埃及的统一实际上是一个长期渐进的过程,或者是经历了若干次分裂交替后才最终达成的。对此石板也有相当多不同的解读方式,甚至有学者认为该画面与统一毫无关系,而是描述了古埃及第一王朝的第一位统治者在重现其祖辈也即前王朝早期统治者屠戮北部利比亚统治者家庭的画面。同时出土的还有一柄权杖,上面刻着一位戴上埃及白色头冠的男性国王,同时还有一些国王的标志和蝎子纹样,这是目前发现的古埃及最早的权杖,这再次印证对蝎子的崇拜在古埃及早期十分盛行,尤其在蝎子王的传说中,蝎之女神塞尔凯特(Serket)是两任蝎子王的守护者。 而在一百年后,德国考古学家冈特·德赖尔(Günter Dreyer,德国考古研究所的埃及古物学家)在阿拜多斯王陵发现了一座古墓,编号U-j,他认为墓主人就是蝎子王(蝎王一世)。其坟墓尽管遭到盗窃和可能的部分发掘,但仍保留有大量陪葬品和丧葬物品,出土了许多象牙和骨头制品。其中最有争议的发现就是其中出土的160块邮票大小的象牙板和一些骨头块,上面刻有简单的图形,蝎子是出现频率最高的符号,还可能涉及到行政机构、王室财产,且出现了数字。德赖尔认为这是最早的象形文字,如果属实,那么古埃及象形文字就会成为世界上最早的文字,比美索不达米亚最早的楔形文字要早200年。其次,U-j墓的埋藏室中发现了圣堂遗迹,在东北端发现了钩型的象牙权杖,是王权象征。还出土了400多个进口的陶罐,其中47个罐子中装有葡萄种子,甚至还有完好保存下来的葡萄,很明显这些进口来的陶罐是用来装葡萄酒的。在11个罐子中发现了残存的一薄层黄色残留物,被认为是葡萄酒留下的痕迹,可能是一种使葡萄酒更醇更香的添加剂,约有5150年左右的历史,是距今最早的葡萄酒。还在其中发现了药草、树脂等其他自然物质的化学残留物。 目前存疑的古埃及史前时期及前王朝谱系表。 未知或存在争议: *pu(名称损毁,不全) 胡瑟库/塞卡(Hsekiu/Seka) 卡胡/卡乌(Khayu) 调/梯乌(Tiu/Teyew) 哲思/特什(Thesh/Tjesh) 尼赫布/恩赫布(Neheb) 瓦泽林/瓦杰阿杰(Wazner,统治时间早于公元前公元前3200年) 梅赫扎林/麦赫(Mekh) *a*(名称损毁,不全) 以上均为帕勒摩石碑中记载的下埃及(Lower Egypt)统治者,排名有先后(应当为时间顺序),后接双鹰王(Dju/Nebwy。Double Falcon,又译达布尔·福尔肯)。除此之外别无其他存在的证据。 赫德居·霍尔[Hedju·Hor。可能生活于纳卡达文化中期(Naqada Ⅱ)的下埃及统治者。仅从图拉(Tura)和尼罗河三角洲东北的阿布扎依旦(Abu Zeidan)出土的两个陶罐中得知,其名意为“荷鲁斯之锤”] 涅·霍尔[Ny·Hor。可能生活于纳卡达文化中期的下埃及统治者。仅从塔尔坎/塔尔汗(Tarchan)、图拉、塔尔詹(Tarjan)和纳迦达(Nagada)附近的墓葬中发现的黏土和石头器皿中得知。其名意为“猎人/荷鲁斯的猎人”。部分学者认为这是在简单尝试写下纳尔迈这个名字,但也有人认为他并非纳尔迈,因为在塔尔坎的墓葬中发现的骨头早于纳尔迈生活的时期。所以一些学者相信他来自至少早于第一王朝150年的年代,并与捷努地区的上埃及王国互相敌对] 尼·内思/霍尔·尼·内思[Ni·Neith/Hor·Ni·Neith。可能生活于纳卡达文化末期(Naqada Ⅲ)的下埃及统治者。仅从赫勒万(Helwan)的257号坟墓中烧过的花瓶上的两个泥印铭文中得知,名称读取不确定] A(?)[生活于纳卡达文化末期的上埃及(Upper Egypt)统治者。仅从2004年于西部沙漠西南10到12公里处的哈尔加绿洲中的乌姆达巴迪卜发现的砂岩中雕刻而成的一幅画中得知他的名字。他的存在表明了早在前王朝时期,在西部沙漠的遥远地带就有皇家活动的证据。] Finger Snail(生活于纳卡达文化末期的上埃及统治者,他的名字出现于U-j墓的碑文中。他是否存在令人生疑) Fish(从公元前3250年至公元前3220年左右带有他印记的文物中得知其存在,人们只从其中得知了他象形文字鱼的符号,为上埃及统治者。但由于具体统治时间和统治地区以及真名都不得而知,也很可能从未存在过) 彭·阿布[Pen·Abu。Elephant。生活于公元前3240年至公元前3220年的上埃及统治者,统治着库斯图尔。其名字出现在库斯贝尔和杰贝勒·谢赫-苏莱曼的一个有皇家塞雷赫(Serekh)的容器中,而在阿拜多斯发现的象牙标签上他的名字并没有任何皇家徽章,冈特·德赖尔在一个立方体形状的王座和行走在其下方的人的下面看到了彭·阿布的名字。他名字的读法非常不确定,可能意为“宝座上的大能者/象王/酒罐持有者”,而第一王朝被命名的领地Hor·Sekhentydjw也写有酒罐持有者的符号,故而埃及古物学家彼得·卡普罗尼认为该领地的名字可能来自于彭·阿布的创造。由于其嵌刻的岩石铭文和象牙等显示他名字的标志要么十分粗糙潦草,要么没有任何皇家徽章,可能从未存在过] Stork(生活于纳卡达文化末期的上埃及统治者。他使用鹳的象形文字表示自己,但由于统治的具体时间、地区和真名均不得而知,他是否存在令人生疑) 哈特·霍尔(Hat·Hor/Hor·Hat。生活于公元前3180年前的下埃及统治者,部分学者认为这是在简单尝试写下纳尔迈这个名字。人们只从两处铭文中知道他的存在,分别为发现于东部尼罗河三角洲的一处碑文和一件于图拉发现的陶器。他的名字发现于塔尔坎的1702号墓穴出土的花瓶。这个碑文有一个城市的图像,看起来像孟斐斯但是缺少隼形标识符。他名字的阅读和解释并不清楚) 瓦沙(Wash。生活于纳卡达文化末期,于纳尔迈石板中被纳尔迈打击的敌人,除石板外无其它记载。可能为下埃及统治者,具体身份有争议,有人认为其为下埃及的最后一位统治者,也可能是有相似点的赫德居·霍尔,也有可能是外国人如利比亚人,甚至有可能石板仅仅是在讲述寓言故事而非真实发生过的历史事件) Crocodile/Shendjw(生活于公元前3170年前的埃及统治者,统治着塔尔坎地区。其名字可能是一个临时名字,他很可能统治了纳卡达文化末期的新时期,其统治时期可能上下埃及已经统一。其名字出现在烧焦的陶罐上的黑色墨水铭文中,以及塔尔坎的TT1549号墓与阿拜多斯,可能于死后埋葬于TT1549号墓。德赖尔看到为一只爬行的鳄鱼和一根卷在其身下的绳子,但范登·布林克只看到了一团卷在一起的绳子,少数人声称墨水显示他名字的题字非常潦草。一件可能描绘Crocodile的破碎的权杖头被发现于希拉孔波利斯,其上的浮雕展示了一个坐着的国王形象。他穿戴着上埃及的白色王冠、赫布塞德斗篷和连枷。在国王的脸的前面,一个金色的玫瑰花结和一个特定的象形文字清晰可见。除了象形文字,其他都被损坏了,留下了解释的空间。主流埃及学家认为这个符号要么是Crocodile,要么是蝎王二世。但Crocodile的身份和存在仍旧引人生疑) 以上统治者信息来源为各种文物材料,排名无先后顺序。此表可能不全,由于以上的统治者并未发现其他证据,暂不纳入考证。 金牛王[Taurus。Bull。一个临时名称,存在有争议,被认为是埃及南部的陶器-新石器时代晚期的纳卡达文化末期统治者。2003年发现的位于底比斯西部沙漠的岩画描述了一场蝎王一世对金牛王的一次成功战役,并且古埃及学者冈特·德赖尔认为U-j蝎王墓的陪葬品就来自金牛王的国有领域的货物。故而这场被记录的战斗很可能是新石器晚期埃及地区权利逐渐集中的一个缩影,即蝎王一世从捷努(Tjenu)征服了纳卡达地区的金牛王。但也有可能公牛的形象指的是“国王的力量”或者是地区名称,并不一定代表国王的名字,故而可能从未存在过] 蝎王一世[Weha/Serk。Scorpion I。生活于公元前3200年至前3000年,古埃及史前纳卡达文化末期统治上埃及,其名记载于帕勒摩石碑的上埃及统治者第一位,可能是上埃及的第一位统治者,早于纳尔迈150余年,是古埃及的第一批统治者之一。但其具体统治时间不详,是否为埃及本地人也不详。他的名字为一个金花状标志所描绘,此标志在后来逐渐消失,但演变为一些国王用来庆祝埃及历史上伟大时期的标志。2003年发现的岩画描述了他与一位身份不明的前王朝统治者(金牛王)的战斗。蝎王一世被认为是U-j墓的主人,其上有蝎形印记] 双鹰王[生活于公元前3200年左右,古埃及史前纳卡达文化末期统治下埃及,其名被记载于帕勒摩石碑的下埃及统治者,统治时间长度不得而知。1910年在迈赫姆迪亚的东北部尼罗河三角洲的el-Beda种植的棕榈林中发现的带有雕刻的碎片和罐子中存在的四个塞雷赫双鹰(Serekh of Double Falcon)标记证实了他的存在。 而在1912年,考古学家在图拉的一个坟墓中发现了有塞雷赫双鹰标记的罐子。塞雷赫双猎鹰在下埃及的西奈半岛、尼罗河三角洲的泰勒·易卜拉欣·阿瓦德、阿拜多斯、以色列南部的帕尔玛西姆采石场和上埃及和南部黎凡特均有被发现,而塞雷赫双鹰集中于西奈半岛西北部代表双鹰王的统治可能仅限于这些地区。这表明不管是通过贸易还是战争,纳卡达文化末期的国王已经逐渐拥有了远距离权利] 伊尔霍[Iry·Hor/Ro/Irj·Hor/Iri(·Hor)。又译艾拉·荷尔、伊利·霍,意为“荷鲁斯的伴侣”、“发言人”、“首席”或“国王的财产”。生存年代于公元前3200年左右,具体不清楚,是第一个留下名字的前王朝国王(蝎王等等仅为头衔称号,并非真实姓名),有时被认为是最早的历史人物或已知最早的埃及统治者。在上世纪80、90年代于阿拜多斯的墓葬考古及2012年在西奈半岛发现的一个Iry·Hor铭文证明了他的存在。早期并不确定其的身份,冈特·德赖尔在阿拜多斯对伊尔霍的墓葬进行挖掘,其墓的尺寸和双墓布局类似于卡和纳尔迈,且与前王朝的“U”墓地、第一王朝的坟墓一起有次序的排布着,因此必定属于帝王墓葬。 此外,伊尔霍的名字被刻在一个拥有皇室猎鹰标记的罐子上,与其他国王享有同等待遇。伊尔霍的墓葬包括两个地下腔室B1(6*3.5m)和B2(4.3*2.45m),后续还发掘出了B0墓室。其是乌姆盖布中最古老的墓穴,发现了总共不少于22件刻有名字的陶罐和5件墨印有名字的容器碎片和一个圆形印章,还有床的一部分。伊尔霍可能统治了希拉孔波利斯超过阿拜多斯和更广阔的捷努地区,并控制了埃及至少到北孟斐斯。因为西奈岩石上的碑铭记载了伊尔霍对这座城市的一次访问。埃及古物学家塔莱特和达米安·莱斯尼进一步提出他还控制了尼罗河三角洲。伊尔霍是前王朝时期的上埃及统治者,但也有可能在位期间上下埃及已经统一。他的直接前任可能是蝎王一世或双鹰王,继任者是卡] 卡[Ka/Sekhen。卡在古埃及被理解为气质、灵魂,由于其名字读法多样,古文物学家和写作专家倾向于认定其本义为中性的“王的胳膊”。卡的生存年代于公元前3200年前,具体不祥,是前王朝时期的上埃及国王,但也有可能在位期间上下埃及已经统一。其配偶可能是哈(Ha),其生存年代大约是公元前3150年至公元前3120年左右,卡和哈的名字被发现刻于同一个罐子上。 卡是已知最早的在许多史前器物中刻有其本命的古埃及君主,在阿拜多斯外发现的刻有卡名字的文物数量比他的前任多得多。这可能是影响力增加的迹象,也可能是他征服了埃及的更大部分。在阿拜多斯的乌姆盖布墓地的B7与B9墓穴被认为是卡和哈的墓。每个室深1.90米,B7(6.0*3.2m),而B9(5.9*3.1m)略小,两个室相距1.80米。卡墓最早是由弗林德斯·佩特里在1902年挖掘,其中出土了一些打火石刀和陶器的碎片。在B7最南端的墓室里,发现了四十多个刻在罐子和圆柱形容器上的铭文以及一个印章印模。 卡(B7,B9)的墓与伊尔霍(B2,B1)和纳尔迈(B17,B18)的墓很接近。此外,它位于一个连接前王朝“U”型墓地和第一王朝墓地的序列中,因此表明卡继承了伊尔霍,在纳尔迈之前登上了王位] 蝎王二世[Selk/Weha。Serqet。Scorpion II。最为著名的蝎子王,不清楚与蝎王一世是否有关。其应该是公元前3200年至公元前3000年左右的上埃及法老,部分学者认为蝎王二世先于美尼斯统一了上下埃及,但也有可能在位期间上下埃及已经统一,也有学者认为其和纳尔迈是同一个人。通常认为蝎王的名字来自于对蝎之女神塞尔凯特的崇拜,但也有学者认为对塞尔凯特女神的崇拜应该不会早于古王国晚期(古埃及第三王朝至第六王朝,为公元前2686年至公元前2181年),那么前王朝时期对蝎子的崇拜很可能与塞尔凯特女神并无关系。关于蝎王二世的身份和所处年代有多种说法,一些学者认为由于第一王朝的埃及国王似乎有许多名字,所以蝎王二世应当和纳尔迈是同一人,只是多一个替代名字而已。他们还认为蝎王二世的蝎权杖头与纳尔迈权杖头的艺术风格有许多明显的相似之处。 而还有一些人认为蝎王二世、卡、纳尔迈都是同一人。或者在蝎王二世统治的时期,可能埃及被分为了几个互相争斗的小王国,类似的推测是,纳尔迈只是征服了蝎王二世和卡的王国,从而第一次统一了埃及] 纳尔迈[其名意为“痛苦的/刺痛的/凶猛的,鲶鱼”,其统治开始于公元前3273年至公元前2987年,卡的继任者。一些学者认为他是上下埃及的统一者和古埃及第一王朝的创始人,同时也是上下埃及统一后的第一位国王。和其前任与继任者相比,他在迦南也有着引人注目的存在。但是考古界大部分学者认为纳尔迈就是美尼斯,是古埃及第一王朝的第一位法老,生活于公元前3100年前。统治期间上下埃及确定已经统一,建都于开罗附近的白城(即后世的孟斐斯)在位26年后于一次打猎中遭到河马袭击身亡]。 伊莫顿(Imhotep),也有翻译是印荷阗,两部电影中的大反派,片中是辅佐塞提一世的邪恶祭司。他的真实原型生活于4700年前(公元前2700年前),中文更常用的翻译是伊姆霍特普或者伊姆荷太普,是古埃及第三王朝的左塞尔法老(Zoser/Djoser)的维齐尔(Vizire,又译维西尔,此非古埃及人的称呼而是现代学者称呼,代表古埃及权臣,相当于宰相),同时是祭司长、总建筑师、农业大臣、作家、医生等等,也是古埃及天文学和建筑学的奠基人。 伊姆霍特普出生于一个普通家庭,最初只是一个小官,但其渊博的知识和惊人的智慧征服了左塞尔,使得其最终取得了仅次于法老的地位。他的成就包括设计建造了第一座阶梯式金字塔(左塞尔金字塔);开创了取出内脏制作木乃伊的方法;设计了繁复的祭祀仪式礼仪;将巫术和咒语融入医疗过程等等。伊姆霍特普后来被誉为古埃及的医术和智慧之神或建筑、数学与医药之神,尤其是在第二十六王朝,他被认为是普塔赫神的孩子,即便在古希腊其地位也不低于阿斯克勒庇俄斯(希腊本土的医神,由于本位主义兴起,后取代伊姆霍特普)。也有学者认为并无证据证明伊姆霍特普同样精通医术,甚至没有证据证明伊姆霍特普真的是一名医生。伊姆霍特普的坟墓被认为藏匿于塞加拉,但至今仍不明下落。 安苏娜(Anksunamun),也是一位真实存在过的人物,其真名为安克姗娜门(Ankhesenamun,又译安克赫娜蒙、埃赫森娜蒙,原名为Ankhesenpaaten,意为“为阿吞而活”),她是国内最广为人知的古埃及第十八王朝的图坦卡蒙(Tutankhamun,意为“阿蒙的活形象”,原名为Tutankhaten,图坦卡吞)法老的王后和姊妹(有说法是比图坦卡蒙法老大4岁,也有说法是小1岁)。她的青春在她父母统治时期的雕塑和壁画有很好的记录。 她生活于3360年前(公元前1340年左右),是阿蒙霍特普四世(Amenhotep IV,意为“阿蒙的仆人”。后改名Akhenaten,埃赫那吞,又译阿肯那顿,意为“阿吞光辉的灵魂”。阿蒙诺菲斯,Αμένοφις,是希腊语文献为更符合希腊人命名习惯而改写的,故而考古学界在未发现其陵寝和记录的很长一段时间里都读错了他的名字。)的三女儿[安克姗娜门和图坦卡蒙可能同父同母也可能同父异母,安克姗娜门的母亲是奈菲尔提提王后。图坦卡蒙的生母已确定是俗称为“The Younger Lady”的编号KV35YL年轻女性木乃伊,死亡年龄大约在25岁左右,但其真实身份目前未知,可能是埃赫那吞的一位名为琪雅(Kiya)的妾室,可能是埃赫那吞的姐妹内贝塔(Nebetah)或者贝克塔滕(Beketaten),也有可能就是奈菲尔提提]。 安克姗娜门年幼时可能嫁给了父亲,在图坦卡蒙9岁继位法老后成为其王后,并为其生下两个女儿,但均为流产或死产,两个女儿均被制作成木乃伊(编号为317a和317b)随图坦卡蒙一起埋葬。 图坦卡蒙19岁因左腿骨折感染和家族遗传病暴亡后,传闻安克姗娜门曾写信给赫梯王国请求一位王子前来埃及与自己成婚,但赞南扎王子(Zannanza)在路途中被将军赫伦海布(Horemheb,又译霍姆列海布、哈伦海布)杀死,并引发了埃及和赫梯的新一轮战争。安克姗娜门最终成为了新任法老阿伊二世(Ay II,又译艾二世,原为埃赫那吞和图坦卡蒙的宰相,且有可能是奈菲尔提提的父亲,也就是安克姗娜门的外祖父)的妻子,并从此于历史记载中消失。安克姗娜门的木乃伊至今尚未确定,可能是编号为KV21A的木乃伊[2010年的DNA鉴定结果认为她是图坦卡蒙墓中两个女婴的母亲,但也有看法认为她是图特摩斯四世(Thutmose IV)的王后穆特姆维亚(Mutemwiya/Mutemuya/Mutemweya)],其墓穴可能是KV63,距离图坦卡蒙的墓穴KV62较近。但也有学者认为,写这封信的王后不是安克姗娜门,而是她姐姐麦瑞塔吞(Meritaten,又译梅莉塔吞),这位赫梯王子也没有被杀死,而是来到埃及迎娶麦瑞塔吞成为了法老,他就是图坦卡蒙的前任法老斯蒙卡拉(Smenkhkare,资料不全。也有人认为斯蒙卡拉是埃赫那吞时期的权臣,或者是他的孩子,甚至可能是奈菲尔提提的化名)。 女主伊芙琳的前世奈菲尔提提(Nefertiti,又译奈费尔提蒂、奈芙提提、娜芙缇缇等,其名意为“美人走来了”)是埃及第十八王朝埃赫那吞的王后,与其丈夫共同进行了宗教改革,可能与其丈夫共同执政,甚至可能在埃赫那吞死后化名为斯蒙卡拉或者涅菲尔涅菲拉吞[Neferneferuaten,又译奈弗尼弗罗滕,意为“美中之美是阿吞”,被认为在斯蒙卡拉之后短暂执政过的女法老,一些学者认为图坦卡蒙的大量陪葬品可能是挪用自她的。其真实身份有学者认为是奈菲尔提提,也有学者认为是麦瑞塔吞,或为涅菲尔涅菲拉吞·塔舍里特(Neferneferuaten·Tasherit,又译奈芙内弗鲁滕·塔舍里特,是埃赫那吞与奈菲尔提提的四女儿)]作为女法老执政过。 在2015年的一项研究中,图坦卡蒙的黄金面具上一个早期雕刻痕迹被发现,写着“Ankheperure mery-Neferkheperure”,意为“埃赫那吞的挚爱”,这意味着奈芙尔提提可能在埃赫那吞去世后使用了皇室的名字继承皇位。 奈菲尔提提的胸像流传于世,被誉为古埃及最美的女人。奈菲尔提提在埃及的地位很高,壁画中有其与丈夫各自驾驶战车的画面,甚至有奈菲尔提提斩首敌人的画面,这在埃及历史中绝无仅有,本应是只属于法老的权利,这暗示她很可能获得了比普通王后更高的权利。奈菲尔提提与丈夫一同离开旧都底比斯,于阿玛尔纳建立埃赫塔吞(Akhetaton,又译阿赫塔顿,意为“阿吞神的视线”)作为埃及的新首都,并希望推行只信奉太阳圆盘阿吞(Aten/Aton,又译阿顿)的一神教,废除以阿蒙神(Amen)为主的多神教,用以削弱阿蒙祭司集团的权利。但由于改革过于激烈和彻底,在埃赫那吞去世后便彻底失败,新都城也随即遭到废弃。 关于奈菲尔提提的身世,有一派学说认为,她有可能是米坦尼公主塔杜赫芭(Tadukhepa),原先是许配给阿蒙霍特普三世(Amenhotep III),后来却嫁给了他的儿子。另外一派学说认为,奈菲尔提提乃是阿蒙霍特普三世与一名宠妾结合所生。这样一来,埃赫那吞与奈菲尔提提便成了同父异母的姐弟。但是这个理论不可尽信,否则奈菲尔提提就会享有“法老王之女”的封号,但事实却非如此。还有一种学说认为奈菲尔提提是提伊(Tey)与阿伊二世之女。倘若属实,那么阿伊二世在后来继位法老时就娶了自己的孙女,这似乎也可以解释为何在后世流传的壁画中阿伊二世总是和提伊在一起而非安克姗娜门。根据这个在埃及学界流传渐广的理论,纳芙蒂蒂出身自埃及社会中的最高层。然而提伊或许不是她的生母,根据证据显示提伊很有可能是她的奶妈,其亲生母亲很早就去世了。值得一提的是,奈菲尔提提是安克姗娜门的母亲,而图坦卡蒙母亲的木乃伊“The Younger Lady”已经确定与埃赫那吞都是阿蒙霍特普三世和提耶王后(Tiy/Tiye,又译泰伊,著名的平民女王,据传阿伊二世可能是她的兄弟)的孩子,所以如果“The Younger Lady”就是奈菲尔提提,那么她就同时是丈夫的姐妹,同时图坦卡蒙和安克姗娜门也会变成亲姊妹。 而奈菲尔提提的人际关系还不止于此,当时的大将军及第十八王朝的最后一任法老霍伦海布的妻子姆特奈得梅特(Mutnedjmet)可能是奈菲尔提提的妹妹。有说法称第十九王朝的法老拉美西斯二世的第一位王后奈菲尔塔利(Nefertari,又译纳芙塔莉、纳菲尔塔利、妮菲塔莉等,意为“最美的女人”)的姨母即为奈菲尔提提。奈菲尔提提在大约公元前1336年的时候,突然从历史上销声匿迹,当时的她只有30多岁,其身世和死亡至今仍是谜团。 男主欧康纳和阿德思贝所属的麦德加人(Medjai)后来成为游戏刺客信条-起源中守护者(Medjay)的名字。原型可能是Madjar或Madi[y]-yar,意为“忠实的穆斯林”,字面为“穆罕默德的朋友或追随者”。这似乎也能对应阿德斯贝在剧中说了很多阿拉伯语的设定。 本文纯粹是作为兴趣者的一点考证,完全为本人原创,如若出现错误,还请大家指出,倘若属实一定修改。 本文尚未完结,考证与研究不会停止。感谢各位的观看,希望大家看到最后。 |
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