宽厚仁慈的宋仁宗因其德行，驾崩时四海内外同悲

以上三例，就足以表现出这位帝王修心养性的真诚，确实相当贤德，这在古代郡王中也是很难得的了，因此，以往历史学家们称誉他为"守成贤主"。

驾崩四海内外同悲赵身体胖大，一年四季只穿很薄的衣服，平时在宫里连鞋袜也少穿，常常光着脚，他时常闹病。一年，他患了腰疼病，卧床不起多时；又有一年，他病昏迷，终日昏昏如睡且不能言语。幸亏一位针灸医生，用针刺入他的后脑，才使他恢复了语言能力。至和年间（1054-1056），他又犯病，突然口吐白沫从座位上晕倒地下，侍从人员赶忙用手指伸入他的口中，抠出痰块，才救活过来，不过，语言却发生了障碍，说话困难，"语无伦次"。

此后，即使是朝会接见大臣之时，也说是 "拱嘿不语"。大臣向他奏报事情，他也是"可即首肯，不即摇首"，不再多言。嘉佑八年（1063）二月眩晕病又发作，虽经医生精心治疗，仍不能痊愈。三月初一那天，他感觉病情有所好转，也有了许多精神。谁知夜里一更天气，心头突然疼痛，赶忙叫人进药，又派人去叫皇后。当曹皇后赶到时，看到赵直直地睁着无神的眼睛，已说不出话来，只是用手指着自己的胸口。又停了一会儿，就停止了呼吸。

这位"贤主"的死讯传到洛阳时，市民们自动停市哀悼，空巷聚哭，焚烧纸钱的烟雾飘满了西京城的上空，以致"天日无光"，他的死甚至影响到了偏远山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑州普安县（今四川剑阁）时，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的"驾崩"。当讣告传到北方的辽国时，辽道宗皇帝耶律洪基也十分难过，亲自指示将赵送给他的御衣"葬为衣冠冢"，岁岁祭奠，以表示他的哀悼之意。可见他颇受时人的尊敬。

永昭陵兴衰赵帧一生节俭，不饰奢华。虽然宋朝很富有，但是他从来不好大喜功，不耗费民力。活着时没有为自己建造陵园，死前还主张后事从简。赵死后，停丧于宫中福宁殿，然后派宣庆使石全彬等赴巩县勘定陵址，选中的地方有两个。一永安县城区，即今芝田镇。二孝义堡。当时大臣集议，认为以永安县城区建陵需要搬迁成千上万的民户，工程量太大，时间紧迫。恐怕不能按期完成，于是决定建陵孝义堡（即今葬地）。永昭陵建成后，有人说，这不是一块吉利地方，因为"地名和儿原，非佳兆"，果然不到三年，他的继位宋英宗赵曙就晏了驾，应了"和儿"的谶语。

永昭陵完全依照永定陵的规模修建，除了政府正式拨款外，又从内藏库（所谓的财政"盈馀库"）拨款150万贯，丝绸250万匹，银50万两作为营陵补贴，修陵使用的军土、民夫、工匠、杂役人等，每天有46700人之多。工程从三月开始一直进行到十月才完成，十月六日赵的灵车从东京启运，十七日安葬，上庙号 "仁宋"。朝野上下都认为赵的一生实践了儒家的最高理想"以仁治国"，所以称其为"仁宗"。这也是古来第一人得此殊荣。当赵的陵墓修好后，有人在陵殿墙上题诗道：

农桑不扰岁常登，边将无功更不能。

四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。

永昭陵修建得非常宏丽，陵下埋藏着许多珍贵的殉葬品，陵上建有上宫、下宫和寺院宫观等多种建筑，不过，随着岁月的流逝和世事的变迁，这些建筑受到自然的和人为的不断破坏。元朝时，北宋各陵遭到了一次洗劫，被尽犁为墟，一代文物设施毁坏殆尽，十分可惜。

今天的永昭陵曾处于一片菜地之中。陵丘上长满了荆棘和小灌木，周围还散布着许许多多已不可考知的大小坟丘，只有陵前的两长列石刻雕像倾立于斜阳残照之中。永昭陵于1998年开始修复，2007年，基本竣工。现为巩义市的宋陵公园。永昭陵中心是一座孤零零的坟冢,四周东西南北整齐的分布着文官、将士冢，公主王子冢等等。陵园里石刻尤其多。永昭陵历经近千年风雨而留有遗迹，最后被修复，或许是苍天的眷顾，仁宗的德行始终要被后世传颂敬仰。

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