雷峰塔千年秘密曝光，不止惊现白蛇，还挖出了奇珍异宝！

因流传塔内方砖可以

保佑生男孩，有利财富

所以无数百姓竟然结队去偷砖

久而久之皇妃塔塔基被毁

导致1922年皇妃塔

轰然倒塌

后重建

因所处之地叫雷锋

改名为“雷锋塔”

是中国首座彩色铜雕宝塔

雷峰塔坐落于美丽的

浙江杭州西湖

由于白娘子的故事

每年都有大批

慕名而来的游客

可就在前阵子

本来风平浪静的雷峰塔

掀起了一阵民间狂潮

有人在去探访雷峰塔时

竟在塔内发现一条

巨大的白蛇

后来更是有更多的人

在塔内目击白蛇的踪影

这使得民间议论纷纷

都说是白娘子转世

这也引起了考古学家们的注意

他们结对来到雷峰塔

想一探究竟

走进雷峰塔内

有些地方还保留着

倒塌前的痕迹

比如着保存完整的浮雕柱子

细节处也是雕刻得很精致

这也体现出中国人的智慧

再走进内殿

就可以看到两旁

关于白娘子传说的精美壁画

一幅幅壁画

演绎得栩栩如生

穹顶之上也是金碧辉煌

让人感叹真的太美了

考古学家们来到

内殿中心的地宫

这里是禁止踩踏的遗址

但有不少游客竟会

往里扔钱祈求保佑

考古学家开始挖掘

探寻地宫的秘密

这不挖还好

一挖震惊了所有人

地宫里居然有这么多奇珍异宝

一下子出土了

77件文明古物

震惊了整个考古界

以上内容纯属娱乐

下面才是正题

据文献及出土碑物考证，雷峰塔为吴越国王钱俶供奉“佛螺髻发”而建，初名“皇妃”塔。北宋开宝五年(972)开建，太平兴国二年(977)完工，宋宣和、明嘉靖两次遭火焚，1924年9月25日倒塌成废墟。2000至2001年浙江省文物考古研究所进行考古发掘，遗址出土了众多石刻佛经、铭文砖、建筑构件及佛教遗物，吴越国王钱俶手书的《华严经跋》及南宋《庆元修创记》残碑，是解读雷峰塔身世的重要史料。地宫出土七十七件(组)编号器物，供奉“佛螺髻发”的纯银阿育王塔和鎏金银垫、盒、腰带等金银器放置在铁函内。鎏金铜释迦牟尼佛说法像、玉善财童子像形神俱佳。“光流素月”瑞兽铭带镜，镜面錾刻精美的线刻画，为后世留下了罕见的艺术珍品。

雷峰塔塔基、底层塔身保存完好，为吴越国后期典型的套筒式回廊结构。雷峰塔地宫为目前唯一科学发掘的五代时期佛塔地宫，出土器物体现了吴越国金银器、玉器、铜器制作的较高工艺水平，为研究五代时期佛塔形制、地宫构造，了解吴越国历史、佛教提供了宝贵的第一手资料。

1924年，矗立近千年的雷峰塔轰然倒塌，“雷锋夕照”这一经典美景不复存在。作为中国家喻户晓的一座塔，雷峰塔自倒塌后，社会各界各界重建的呼声越来越大。2002年，为配合雷峰塔重建，考古人员对雷峰塔地宫进行了抢救性发掘。图为倒塌前夕的雷峰塔，只剩下塔芯。

图为雷峰塔倒塌70多年后的遗址，上面树木都长到了碗口粗。

图为雷峰塔遗址，可以看到大量塔砖。雷峰塔倒塌前，当地很多人来偷盗塔砖，因为盛传塔砖有辟邪、宜男等功效。

由于遗址规模较大，考入人员雇佣了大量民力前来进行表层土的挖掘。

图为雷峰塔遗址表层已经清理完毕，专业的考古人员即将进行抢救性发掘。

图为考古人员发掘雷峰塔地宫，可以看到地宫正中央有一块大石板，它的下面就是珍贵文物的埋藏地。

图为大石板被揭开，露出了铁函。由于是珍贵的文物，现场有武警在警戒。

图为雷峰塔地宫的铁函，这里面就是价值连城的文物。

考古人员小心翼翼地搬出铁函，这是让考古人员最为激动的大发现

瑞象重明 － 雷峰塔出土文物

鎏金纯银阿育王塔 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高36、底座边长12厘米。由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成，塔身方形，四面镂刻佛本生故事画面，每面一个，分别为萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼。萨捶太子舍身饲虎画面表现饲虎的场景，佛陀过去生为一印度太子时，与兄出游，见一母虎与七幼虎饥饿耗弱，奄奄一息，遂刺身出血，舍命喂虎。尸毗王割肉贸鸽，画面表现尸毗王割肉救鸽的场景。佛陀过去生为尸毗王，为救护被鹰追逐的鸽子，乃以血肉之躯换取鸽子的生命。快目王舍眼，画面表现持针刺眼的情节。佛陀过去生为快目王时，已眼施于予盲婆罗门，并誓愿未来成佛时令此婆罗门得慧眼。月光王施首，画面表现月光王布施首级的情节。佛陀过去生为月光王时，乐善好施，他国国王派遣劳度叉前往月光王之首，月光王欣然应允。

玉钱

玉善财童子立像 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高8.6厘米。该像以青玉雕琢而成，具有良好的透光性能，表面抛光度极高。整体为片状圆雕，局部为镂空透雕，细部为阴线勾勒。童子大鼻小嘴，环耳，身着广袖宽衣，手腕刻花缠臂金，腰带系带，双手插于腰间，站立在漂浮的如意云彩之上，形象地表现了善财童子为求正果，跋山涉水遍访名师的不寻常经历。云下有榫，竖插于“九山八海”题材的方形底座上。

鎏金铜释迦牟尼佛说法像 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高68厘米。造像高肉髻，螺发。面相方圆，眉目修长，双目微睁，眉间有白毫，双耳垂肩，颈部饰三道蚕纹。身旁双领下垂袈裟，下摆披覆莲座上，内折僧袛支，帛带于胸前横系打结。左手抚膝，右手施数法印，结跏趺坐于双层莲瓣包围的连台上。莲座下有盘龙柱及镂空壶门双层须弥座、方床。盘龙绕柱而上，托举莲花座，柱嵌插在须弥座上。须弥座每层侧面个开两个火焰式壶门。方床正面开三个火焰式壶门，侧面各开两个火焰式壶门。方床上前部两端各有插孔，原有的插件已无。像是后是镂空火焰纹大背光，头光为圆轮状，身两侧镂空。龙在佛教中是护持佛法的善神，为天龙八部之一。静谧的佛、张扬的龙、升腾的烈焰，三者的精妙组合成就了一件艺术佳作。

玉观音菩萨坐像 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高4厘米。玉观音以羊脂玉雕琢而成，双面刻花，面部、服饰、莲花座等细部特征均为阴刻。此像头戴花冠，身旁对襟广长衫，肩搭帔帛，腰系帛带，左手托物，右手置胸前，结跏趺坐莲花座上，座下有榫头，原来应附有底座。

鎏金纯银阿育王塔 2000年杭州雷峰塔遗址天宫出土，通高33.5、底座边长12厘米。银塔原来安放在雷峰塔天宫内，经修复完整。由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成，每个部分捶揲成型，整体接合。基座下面用方形银板封护，塔座的每侧以菩提树、禅定小佛像4尊相间作装饰。塔身方形，四面镂刻佛本生故事画面，每面一个，分别为萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼等佛本生故事，人物外表鎏金，四角各有一护法金翅鸟。塔身的最上层用忍冬及兽面纹作装饰。塔身四角的山花蕉叶，正面捶揲反映佛祖一生事迹的佛传故事画面，共16幅，背面捶揲佛坐禅、说法等形象。塔刹由刹杆、五重相轮和顶部的摩尼宝珠等构成，塔刹的底座装饰12朵覆莲，塔内供奉金舍利瓶。

“千秋万岁”铭鎏金银垫 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径25.4、厚0.05厘米、重98.5克。圆形为镂空簿片状，正中镂刻一枚“千秋万岁”铭圆形方孔钱，以联珠纹分成内外两圈，外圈装饰六只展翅飞翔的鸿雁，周边铺满陈枝蔓缠绕的忍冬纹；内圈装饰两对顾盼传情的鸳鸯，四周镂刻池莲。图案布局井然有序，显现出一派鸟语花香、祥和温馨的氛围。

小石塔 2000年杭州雷峰塔遗址天宫出土，残长10.2、宽7.9、最宽11厘米。塔身圆角方形，四璧向外鼓突。顶、底平，顶部正中有直径0.8、深1厘米的小圆孔。塔身四面凿火焰状壶门式小龛，龛内雕坐佛一尊，佛低平肉髻，身穿通肩袈裟，手施禅定印，结跏趺坐，身后有葫芦状背光。

鎏金铜毗沙门天王像 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高5.2厘米。佛教护法四天王之一的北方多闻天王。据佛教相传，毗沙门天王经常守护佛法，维护如来道场，由此常得如来说法，所以称之为多闻天，梵语称毗沙门。像为身穿甲冑的武将，左手托塔，右手持戟状兵器，立于云端。

刻本《宝箧印陀罗尼经》 叶恭绰旧藏，纸高7.6、全卷长210.7厘米。刻本。卷轴装。楷书。引有黄起凤绘设色雷峰塔图，款题“用梅瞿山 笔法写黄妃塔影，晓汀黄起凤甲子冬月客西冷。”前隔水题签为宝箧印经。卷端题“天下兵马大元帅吴越国王钱俶/造此经八万四千卷舍入西关/砖塔永充供养乙亥岁八月日纪，”乙亥岁为北宋开宝八年（975）。卷前扉画“礼佛图”，经文为《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。经文后钤“恭绰”白文方印和“玉父造像记”朱文方印。全经用四纸黏连，第一纸经名53行，第二、三纸73行，第四纸连经名72行，共271行，首行11字，余满行10字。

石菩萨头像

“千秋万岁”铭鎏金银盒 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，器高13.7、口径20.7、盖径17.8、底径16.4厘米、重823克。由盒盖与盒身扣合而成，器表通体鎏金，两侧外壁衔环，盖面以一对衔草飞翔的凤凰为主体，周边錾刻细密的缠枝牡丹花，四面等距分布“千秋万岁”四个楷字，最外圈以如意云纹作为边饰，盒盖与盒身的侧面錾刻两圈缠枝牡丹纹。银盒将“百鸟之王的凤凰与“百花之王”的牡丹巧妙地融合在一起，在精心营造的吉祥富贵气氛中，四周錾刻“千秋万岁”吉祥语，是繁荣昌盛、幸福美满的象征。

“饶益神宝”铜钱 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径1.8厘米。日本清和天皇贞观元年（859）始铸.这是雷峰塔地宫出土个体最小的，是难得一见的外国钱币。史书记载，吴越国王数次派使者到达日本，两国间多有交流，这枚小小的铜钱正是吴越国和日本两国频繁交流的实物例证。

“都省铜坊”铜镜 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径16厘米。这是地宫铜镜中最大的一面，小钮，钮上方有一“官”字。镜背两侧有“都省铜坊，匠人倪成”铭文，是五代十国时期南唐官府铸造的铜镜。吴越国与南唐毗邻，南唐官府生产的铜镜在吴越国地宫内发现，是两国往来的历史见证。

如意云纹鎏金银腰带 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通长74.3厘米、重475.8克。这幅腰带1套10件，銙的正中饰如意纹并鎏金。唐宋时期男子腰间不仅用于束腰，更多的是承担装饰、标志身份的功能。銙的形状通常有方形和半圆形两种，正面雕琢图案，背面焊钉作嵌入皮革之用。由于佩戴刀子、香囊等饰物的需要，銙上常附有小环或穿有小孔。

鹦鹉纹鎏金银腰带 2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通长68.2厘米、重475克。这副外表鎏金银质腰带为1套13件，出土时排列有序，銙的正面饰1至2两只展翅飞翔的鹦鹉，一珍珠作地纹，背面焊接3至5个银钉，嵌入皮革内。带扣由可活动的扣环、扣针以及一端用银钉固定的两片扣身组成，扣身的反面浅刻“弟子陈承裕敬舍身上要带入宝塔内”15字将代表自己身份的腰带敬献佛祖，足见陈承裕的虔诚之心。

雷锋塔藏经砖 2000年杭州雷峰塔遗址出土，长37、宽18、厚0.6厘米。佛塔内一般都供养佛经，雷峰塔也不例外，但这种独具匠心的藏经方式和特制的藏经砖为雷峰塔独有。佛经置于藏经砖的小圆孔内，圆孔一头露出砖缘，直径2.5厘米，一头深入砖身，深约10余厘米，并不贯穿，内藏宽度不足10厘米的印本《宝箧印经》，正相比配。经卷藏入其中，外端再以黄泥封护，巧妙地给藏经营造了一个密封的保存氛围。遗憾的是，经过岁月风雨的侵蚀，今日所获藏经砖里的经卷早已无存，凡事藏经砖，极少模印文字。雷峰塔发掘，在数以千计的藏经砖仅见这块砖边上模印“天”字的藏经砖，为孤例。“天”是千字文之首字，唐玄宗时僧人智昇撰《开元释教录略出》，编排佛籍以千字文为序，首函为“天”字函。

“光流素月”瑞兽铭带镜 直径 10.3 厘米。此类铜镜流行于隋至初唐时期，镜背内区有四只瑞兽首尾相随绕镜钮奔驰，瑞兽间点缀缠枝葡萄。外区一周楷书铭文带，首尾以一圆点作分隔，铭曰：“光流素月，质禀玄精。澄空鉴水，照回凝清。终古永固，莹此心灵。”有趣的是，该镜本来用作照容的一面，却是占满镜面的一幅线刻画，底部七朵流云，左右为重阁、菩提树，中间设香案、香炉等供具。右边四人，前面两个是戴冠奉简的道士，后面一对头梳双髻的女童，其中一人持节。左边四人，两个戴幞头持竿的乐工在前，打扇的一对内侍在后。楼阁之间的云端，盛装女子在道士引领下升仙。云朵上首飞龙，下首舞凤，又有仙鹤盘空，中间为琵琶、腰鼓、横笛、箜篌、拍板，顶端星月交辉。画面中舞鹤之间不鼓自鸣的乐器，意在表现阿弥陀佛所居的西方净土。扬之水在《雷峰塔地宫出土光流素月镜线刻画考》一文中认为雷峰塔所出“光流素月”镜镜面线刻画的主题是“发愿往生净土”，发愿人为吴越国王钱俶和王妃孙氏。“光流素月”镜线刻画中的月宫图景又不禁令人联想到《长恨歌》中的七夕之誓，所谓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，甚至猜想此“发愿”，竟是一个双重的誓愿，即一愿往生净土，二愿世世为夫妇。选择这一面铜镜作画，亦与镜背的铭文暗合。雷峰塔最初的名称为皇妃塔，新塔的命名，即是钱俶为了纪念去世不久的王妃孙氏及感恩宋廷的封妃、谥妃之举。

“皇妃塔”图石刻 2000年杭州雷峰塔遗址出土，残长32、最宽22、厚10厘米。出土于塔建废墟中，是雷锋塔初成之时楼阁式外表的真实写照。画面雕刻细致入微，阴线浅刻的“皇妃塔”塔图，只保存了不完整的1至4层佛塔，第2至4层雕刻飞檐、平座、栏杆、风铎、吻兽及排列有序的从多佛像。塔附近还雕刻出两株婆娑树，露出树顶。

温馨提示：《骨灰级收藏》推广的内容如有侵权，请告知我们，我们会在第一时间处理；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。返回搜狐，查看更多