什么是徽派建筑？

黟县【今安徽省黟县（黄山山脉以北的柯村乡、美溪乡和宏潭乡除外）】

休宁【今安徽省休宁县（璜尖乡、板桥乡和花桥乡除外）】

祁门【今安徽省祁门县（西北部安凌镇除外）】

绩溪【今安徽省绩溪县（坦头、大源、金坑和溪头乡部分乡村除外）】

婺源【今江西省婺源县（含休宁县板桥乡和花桥乡）】

这些地方，大多都是徽派建筑比较集中的地方。有人会说，为什么杭州也有蛮多徽派建筑的呢，因为徽州东边一点点就是杭州啊，距离上讲比苏州近多了，当年徽商都是在杭州做生意的，当然会建宅子啊。那么其他地方为什么也有呢？那大概是徽商走南闯北留下的。

徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响形成了独具一格的徽派建筑风格。

徽派建筑特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。

1. 马头墙

马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。

随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。其上安各种苏样“座头’，有“鹊尾式“，“印斗式“，“坐吻式“等数种。因形似马头，故称“马头墙“。

作用：防火，防风，好看，有象征性，寓意不错。

在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。

象征性：马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

2. 白墙黑瓦

白墙黑瓦是徽派建筑的又一大特色，简单来说就是白的墙，屋顶是黑漆漆的。阐述了徽商做人经商的道理，清清白白，黑白分明，一清二白的意思。

总之看到白墙黑瓦马头墙的，应该就是徽派建筑了。三个特色缺一不可。因为白墙黑瓦的不一定是徽派建筑哦，比如乌镇那种江南邻水民居，也是白墙黑瓦哟。不过正经来说，徽派建筑属于江南建筑的一部分，只是变得和其他的不一样些。

3. 人文因素

人文因素也是徽派建筑成型的一个重要特点。

其一，徽州地区多出商人，徽商发达之后会修祖宅，故而其形制会严整，平面布局多符合儒家气质，重礼制，空间等级比较分明。

其二，年轻的男人们都在外经商，所以待在徽州的，大部分都是些妇孺。注重安全性防盗性。宅子里面造得灰灰的、暗暗的。

其三，经商的人和文人的思路是不一样的。徽州人是不会像苏州文人那样弄个大池子，养养鱼种种花的。徽州的雕刻更概括和写意，线条硬朗，而江浙以及福建的雕刻更精细圆润。

总的来说，就是“儒商”气质明显。

4. 木雕

徽派建筑除了外部极为考究，内饰也着实厉害，更有“内饰三雕”的美称。

木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、天井四周的望柱头等。内容广泛，题材众多，有民间故事、神话传说和各种生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。

这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。

木雕——主要用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰。宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的风采。

5. 砖雕

砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。

砖雕——由质地坚细的青灰砖，经过精致的雕镂而形成的建筑装饰。

砖雕广泛用于的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。

徽派建筑有个说法，“千两银子七百门”——如果用一千两银子建房，花在门面上就要七百两，无论贫穷与富贵人家，门面都有精美砖刻，可见徽人对门面的重视程度。

6. 石雕

石雕主要表现在祠堂、牌坊、桥及民居的庭院、门额、花台等上面。内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、麒麟、祥云和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

石雕——质地坚硬，防雨防潮，主要运用于建筑外部空间及建筑承重部分。

徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法。

在经历了许多人为破坏和岁月打磨后，幸存的徽州古建筑淡定地矗立着，展现的是惊心动魄的沧桑和精神意蕴的恒久。

鳞次栉比的徽州建筑，犹如层层叠叠的藏经洞，隐藏了数不清的秘密和宝物，那些或简雅或繁复的工艺特征和艺术风采，是现代化的工匠所不能比拟的。返回搜狐，查看更多