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形容人很正直的成语
1直言不讳 [ zhí yán bù huì ] 解释 直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。 出处 《晋书 刘波传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。” 2刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ] 解释 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。” 3大公无私 [ dà gōng wú sī ] 解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。 出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。” 4光明磊落 [ guāng míng lěi luò ] 解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。 出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。” 5执法如山 [ zhí fǎ rú shān ] 解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。 出处 清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。” 6铁面无私 [ tiě miàn wú sī ] 解释 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。” 7襟怀坦白 [ jīn huái tǎn bái ] 解释 襟怀:胸怀;坦白:坦率。形容心地纯洁;光明正大。 出处 清 陈文述《放牛行同前韵》:“董君性仁慈,襟怀亦坦白。” 8浩然之气 [ hào rán zhī qì ] 解释 浩然:盛大的样子;气:精神;气概。正大刚直的精神、气质。 出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。” 9正直无私 [ zhèng zhí wú sī ] 解释 为人做事很正直,没有任何私心。 出处 《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。” 10大义凛然 [ dà yì lǐn rán ] 解释 临难不苟的节操令人敬畏;不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义:正义、正气;凛然:严肃使人敬畏的样子。 出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。” 11刚直不阿 [ gāng zhí bù ē ] 解释 刚强正直,不逢迎,无偏私。 出处 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》:“并一生宦迹,刚直不阿之志,具表奏闻。” 12光明正大 [ guāng míng zhèng dà ] 解释 心地光明;言行正派。正大:公正无私。 出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷:“圣人所说底话,光明正大。” 13不吐不茹 [ bù tǔ bù rú ] 解释 形容人正直不阿,不欺软怕硬。 出处 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。” 14公正不阿 [ gōng zhèng bù ē ] 解释 公平正直而不曲意迎合。 出处 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可谓贤矣。” 15铮铮有声 [ zhēng zhēng yǒu shēng ] 解释 铮铮:金属相击声。比喻为人正直,名声很好。 出处 清·孔尚任《桃花扇》第十二出:“他也是敝世兄,在复社中铮铮有声,岂肯为此?” 16正气凛然 [ zhèng qì lǐn rán ] 解释 正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“许云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命令道:‘送我回监狱!’” 17贤良方正 [ xián liáng fāng zhèng ] 解释 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 出处 《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。” 18守正不阿 [ shǒu zhèng bù ē ] 解释 正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。 出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》:“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。” 19清廉正直 [ qīng lián zhèng zhí ] 解释 清白廉洁,为人正直不阿。 出处 《韩非子 奸劫弑臣》:“我不以清廉方正奉法,乃以贪污之心枉法以取私利,是犹上高陵之颠,堕峻溪之下以求生,凶不几矣。” 20大直若屈 [ dà zhí ruò qū ] 解释 亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。 出处 《后汉书荀淑传论》:“及后潜图董氏,几振国命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。” 21聪明正直 [ cōng míng zhèng zhí ] 解释 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。 出处 《左传 庄公三十二年》:“神聪明正直而壹者也。 22负气仗义 [ fù qì zhàng yì ] 解释 凭借正气,主持正义。 出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷:“小娥虽小,身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士,姓段名居贞,那人负气仗义,交游豪俊,却也在江湖上做大贾。” 23谠言直声 [ dǎng yán zhí shēng ] 解释 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 出处 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。” 24端人正士 [ duān rén zhèng shì ] 解释 指端庄正直的人。 出处 宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。” 25千仞无枝 [ qiān rèn wú zhī ] 解释 比喻人品正直。 出处 《水经注·汶水》:“松枞高千仞而无枝,非忧王室之无柱也。” 26黜邪崇正 [ chù xié chóng zhèng ] 解释 斥退奸邪,崇尚正直。 出处 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐迩亲疏之永鉴云尔。” 27秉公任直 [ bǐng gōng rèn zhí ] 解释 持心公正,处事正直。 出处 明 张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。” 28谠论侃侃 [ dǎng lùn kǎn kǎn ] 解释 谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。 出处 宋 苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。” 29洁清自矢 [ jié qīng zì shǐ ] 解释 谓保持自身清廉正直。 出处 《清史稿·高宗纪》:“以李侍尧、国泰所办贡物过优,皆致罪戾,谕各督抚等惟当洁清自矢,毋专以进献为能。” 30正视绳行 [ zhèng shì shéng xíng ] 解释 谓言行正直。 出处 清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三:“公有矩德,以蕝其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。” 31慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ] 解释 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。 出处 汉·曹操《短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。” 32芒寒色正 [ máng hán sè zhèng ] 解释 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。 出处 唐·刘禹锡《柳河东集序》:“粲焉如繁星丽天,而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》:“此数公者,声称德望,炳然较著,真与芒寒色正者比。” 33危言危行 [ wēi yán wēi xíng ] 解释 危:正直。说正直的话,做正直的事。 出处 先秦 孔子《论语 宪问》:“邦有道,危言危行。” 34同流合污 [ tóng liú hé wū ] 解释 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流:流俗。 出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。” 35开诚布公 [ kāi chéng bù gōng ] 解释 开诚:敞开胸怀;表示诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。 出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》:“诸葛亮之为相国也……开诚心,布公道。” 36实事求是 [ shí shì qiú shì ] 解释 实事:客观事物;求:研究。是:事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。 出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。” 37欺软怕硬 [ qī ruǎn pà yìng ] 解释 欺:欺凌;怕:害怕。欺负软弱的人;畏惧凶狠的人。 出处 元 关汉卿《窦娥冤》三:“天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。” 38顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ] 解释 头顶云天;脚踩大地。形容形象高大;气概豪迈。也形容敢作敢为;光明磊落。 出处 宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地,肩横榔栗,到处行脚。” 39从容不迫 [ cóng róng bù pò ] 解释 从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。 出处 魏兰《原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。” 40不同凡响 [ bù tóng fán xiǎng ] 解释 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。 出处 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。” 41令行禁止 [ lìng xíng jìn zhǐ ] 解释 令:命令。行:执行;施行;禁:禁令;止:停止。有令必行;命令发布就马上行动;有禁必止;命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。 出处 《逸周书 文传》:“令行禁止,王始也。” 42表里如一 [ biǎo lǐ rú yī ] 解释 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。” 43望而生畏 [ wàng ér shēng wèi ] 解释 看着就害怕。生畏:害怕。 出处 先秦 孔子《论语 尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?” 44赤胆忠心 [ chì dǎn zhōng xīn ] 解释 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 出处 清 钱采《说岳全传》第30回:“赤胆忠心扶社稷。” 45忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ] 解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆:不顺。 出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。” 46慷慨激昂 [ kāng kǎi jī áng ] 解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。 出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。” 47大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ] 解释 真正灵巧的人;不自炫耀;表面上却好像很笨拙。 出处 先秦 李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。” 48坚韧不拔 [ jiān rèn bù bá ] 解释 拔:动摇;改变。形容意志坚定顽强;不可动摇。 出处 方毅《读》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。” 49冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ] 解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。 出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。” 50理直气壮 [ lǐ zhí qì zhuàng ] 解释 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 出处 明 冯梦龙《喻世明言》第31卷:“便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。” 51不屈不挠 [ bù qū bù náo ] 解释 屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。 出处 东汉 班固《汉书 叙传下》:“乐昌笃实,不桡(挠)不诎(屈)。” 52奉公守法 [ fèng gōng shǒu fǎ ] 解释 奉:奉行;遵守;公:公务。奉行公事;遵守国家规定的法令制度;不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。” 53改恶从善 [ gǎi è cóng shàn ] 解释 改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。 出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。” 54清正廉洁 [ qīng zhèng lián jié ] 解释 品行端正,为人正直廉洁 出处 陆文夫《上山的和下山的》:“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官,天长日久之后就忘记了初衷。” 55言行一致 [ yán xíng yī zhì ] 解释 说的和做的一样。形容人表里如一。 出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》:“自此言行一致,表里相应,遇事坦然,常有余裕。” 56以德报德 [ yǐ dé bào dé ] 解释 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 出处 《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” 57直言正论 [ zhí yán zhèng lùn ] 解释 正直公道的言论。 出处 宋 邵伯温《闻见前录》:“王荆公始用事,公以直言正论折之,不能胜。” 58以直报怨 [ yǐ zhí bào yuàn ] 解释 以公道对待有怨恨的人。 出处 先秦 孔子《论语 宪问》:“以直报怨,以德报德。” 59心口如一 [ xīn kǒu rú yī ] 解释 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。 出处 宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!” 60存心不良 [ cún xīn bù liáng ] 解释 存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“他不服查账,非但是有弊病,一定是存心不良的了。 61坚强不屈 [ jiān qiáng bù qū ] 解释 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 出处 荀况《荀子 法行》:“坚刚而不屈,义也。” 62公正廉明 [ gōng zhèng lián míng ] 解释 公平正直,廉洁严明。 出处 清·许奉恩《里乘》第六卷:“公正廉明,爱才如命。” 63言方行圆 [ yán fāng xíng yuán ] 解释 谓言论正直而行为圆滑。 出处 汉·王符《潜夫论·交际》:“凡今之人,言方行圆,口正心邪。” 64不因人热 [ bù yīn rén rè ] 解释 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 出处 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。” 65外方内圆 [ wài fāng nèi yuán ] 解释 谓外表正直,内心圆滑。 出处 《后汉书·致恽传》:“案延资性贪邪,外方内员(圆),朋党奸,罔上害人。” 66学识渊博 [ xué shí yuān bó ] 解释 指学识深而且广。 出处 孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。” 67曲意迎合 [ qǔ yì yíng hé ] 解释 同“曲意逢迎”。 出处 清·郑观应《盛世危言·吏治》:“又有一等巧于钻营,专工窥探上司之性情嗜好,曲意迎合。” 68直言极谏 [ zhí yán jí jiàn ] 解释 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。 出处 汉·晁错《举贤良对策》:“救主之失,补主之过,扬主之美,明主之功,使主内无邪辟之行,外无骞污之名。事君若此,可谓直言极谏之士矣。” 69无偏无党 [ wú piān wú dǎng ] 解释 偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。 出处 《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。” 70阿世取容 [ ē shì qǔ róng ] 解释 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 出处 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。” 71公平正直 [ gōng píng zhèng zhí ] 解释 公道平等,不偏袒,不营私。 出处 元·孙仲章《勘头巾》第四折:“也只要全大人体面,方才得公平正直万人传。” 72方正不阿 [ fāng zhèng bù ē ] 解释 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。 出处 《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。” 73鸣凤朝阳 [ míng fèng zhāo yáng ] 解释 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”郑玄笺:“凤皇鸣于山脊之上者,居高视下,观可集止,喻贤者待礼乃行,翔而后集。梧桐者,犹明君出也。生于朝阳者,被温仁之气,亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。 出处 《诗经·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》:“李善感直言不讳,竞称鸣凤朝阳。” 74盗怨主人 [ dào yuàn zhǔ rén ] 解释 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 出处 汉 刘向《说苑 敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。” 75谠言嘉论 [ dǎng yán jiā lùn ] 解释 公正、正直而有说服力的言论。 出处 《元史 张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。” 76沽名卖直 [ gū míng mài zhí ] 解释 故作正直以猎取名誉。 出处 《明史·钱唐韩宜可等传赞》:“伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计,虽违于信而后谏之义,然原厥本心,由于忠爱,以视末季沽名卖直之流,有不可同日而语者也。” 77沽誉买直 [ gū yù mǎi zhí ] 解释 同“沽名卖直”。 出处 《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》:“若方其争论新法之际,便行窜黜,谓之立异好胜,谓之沽誉买直,谓之非上所建立,谓之不能体国,谓之不遵禀处分,言章交攻,命令切责,亦不能成其美矣。” 78清风峻节 [ qīng fēng jùn jié ] 解释 清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 出处 唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》:“公雍容侍从之列,以清风峻节,为一时所畏。” 79凛然正气 [ lǐn rán zhèng qì ] 解释 凛然:整肃而又可敬又可怕;正气:正直的气概。形容极威严的英雄气概,使人敬畏。 出处 陶斯亮《一封终于发出的信》:“您当时神态是那样地严肃,坦然,眉宇间凛然正气,使我仅有的一点疑问如烟消云散了。” 80危言高论 [ wēi yán gāo lùn ] 解释 正直而不同凡响的言论。 出处 东汉·班固《汉书·息夫躬传》:“初,躬待诏,数危言高论,自恐遭害,著绝命辞。” 81外方内员 [ wài fāng nèi yuán ] 解释 指外表正直,内心圆滑。 出处 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》:“案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害人。” 82逆耳利行 [ nì ěr lì xíng ] 解释 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。 出处 《旧唐书·王晙传》:“臣蒙天泽,叨居重镇,逆耳利行,敢不尽言。” 83秉笔直书 [ bǐng bǐ zhí shū ] 解释 秉:握。书写史实不隐讳。 出处 清 曾朴《孽海花》第35回:“我是秉笔直书,悬之国门,不能增损一字。” 84直内方外 [ zhí nèi fāng wài ] 解释 形容内心正直、做事方正。 出处 《周易 坤》:“君子敬以直内,义以方外。” 85血性男儿 [ xuè xìng nán ér ] 解释 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。 出处 明 名教中人《好逑传》第六回:“你小姐乃是闺阁中的须眉男子,我铁挺生也是个血性男儿。” 86危言逆耳 [ wēi yán nì ěr ] 解释 正直的规劝听起来不顺耳。 出处 明·李东阳《太白行》:“龙攀凤附不自由,何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋?” 87淑人君子 [ shū rén jūn zǐ ] 解释 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。 出处 《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。” 88正色直言 [ zhèng sè zhí yán ] 解释 正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。 出处 《晋书·王恭传》:“恭每正色直言,道子深惮而忿之。” 89方正不苟 [ fāng zhèng bù gǒu ] 解释 方正:正直;苟:苟且,不正派。指为人品行正直,不逢迎诌媚。 出处 清·钱泳《履园丛话·者者居》:“嘉定有老儒,名朱纲,为人方正不苟,颇信佛老之说。” 90抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ] 解释 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。 出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。” 91举直措枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ] 解释 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。 出处 先秦 孔子《论语 为政》:“举直错诸枉,则民服。” 92大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ] 解释 讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。 出处 《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷。” 93大直若诎 [ dà zhí ruò qū ] 解释 见“大直若屈”。 出处 《韩诗外传》卷九:“大直若诎,大辩若讷。” 94朝阳鸣凤 [ zhāo yáng míng fèng ] 解释 比喻品德出众、正直敢谏之人。 出处 语出《诗 大雅 卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。” 95守正不挠 [ shǒu zhèng bù náo ] 解释 形容为人、做事坚守正道而不屈从。 出处 东汉 班固《汉书 刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。” 96守正不桡 [ shǒu zhèng bù ráo ] 解释 见“守正不挠”。 出处 东汉·班固《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。” 97举直厝枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ] 解释 举:选拔;直:笔直,正直的人;枉:弯曲,邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者。 出处 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“所以瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉朝,举直厝枉,致之雍熙也。” 98举直错枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ] 解释 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 出处 《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“举直错枉,谭思旧制。” 99举枉措直 [ jǔ wǎng cuò zhí ] 解释 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;措:罢黜;直:正直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。 出处 先秦 孔子《论语 为政》:“举枉错诸直,则民不服。” |
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