中世纪手抄本，美呆啦~

用黄金和宝石镶嵌的西罗马查理曼大帝加冕福音书（800-1500）

粗粗浏览下来，小艺发现，它们几乎每一本都都凝聚着才华横溢的工匠大师的心血，本本堪称是精雕细琢的绝世的艺术品，美得令人心颤。

不同时期彩饰手抄本的精彩内页

作为欧洲中世纪文化和艺术的主要载体（彩饰手抄本的流行时间为5-15th），虽然它们的内容主要以圣经、福音书、祈祷书和文典为主，但同时也保留了许多的历史与文学。

不同彩饰手抄本的封面

当然，最重要的是，它为绘画艺术提供了一个悠久而迷人的表现空间。

1 、历史：我的名字叫

Illuminated Manu

公元313年，君士但丁大帝通过米兰赦令，基督教成为了帝国的官方信仰。至四世纪时，它已经成为了西方世界的权威力量。基督教虽然否认世俗艺术的存在，将人们的审美指引向了神性体验的描绘。但他们重视教义的传播，彩饰手抄本也因之而发展了起来，并前后形成了众多绘制手抄本的艺术中心。

梵蒂冈维吉尔 5世纪初

书中的造型艺术还没有受到基督教的影响

是西方留下的最早的非基督教手抄本

它们用羊皮纸装订成册，内文抄写完成后，再由插画师开始工作。这些复杂的设计往往需要预先进行策划，或许是使用衬有耐热耐腐蚀的金属板的蜡板草图，然后再影描到皮纸上（可能使用针孔或者其他的手段进行辅助）。在整个中世纪，福音书（彩饰手抄本）被认为是至上的最重要的事物。

拜占庭时期手抄本绘图——升天的耶稣与两位先知 约约5世纪末

在手抄本的发展史中，拜占庭帝国是一个绕不过去的存在。正是他们发明了羊皮纸，镶嵌画和肖像画，并在手抄本中进行了广泛的应用。作为东罗马帝国的继承者，手抄本也在拜占庭一直发展兴盛，并在11-12世纪时达到了顶峰。

林迪斯法恩福音书 约公元689年

5世纪末，不列颠群岛受罗马影响日益基督教化。6世纪至7世纪，在爱尔兰和英格兰发展了装饰性的插图。它们的绘画具有凯尔特人和盎格鲁撒克逊人的民族特色，有着风格诡异的构图。7世纪，爱尔兰修道士把林迪斯法恩岛（Lindisfarne）变成整个英伦三岛的宗教和文化中心。手抄本内的插图艺术也在欧洲掀起了第一个高潮。

卡洛林王朝时期的手抄本艾达福音书

8世纪加洛林艺术时期，手抄本插图艺术得到了进一步的发展，并呈现出不同的面貌。查理曼大帝请来的英国学者把这种艺术带到了欧洲大陆，并发展出了更文雅的欧陆风格。这种风格，一直沿用到了13世纪。现存的卡洛林王朝时期的手稿有9000册，可见数量之大。

林堡兄弟《时令之书·巴里公爵丰饶的日课经之九月》

13世纪时，为富裕阶层精心装帧的祈祷书出现。 彩色绘图装饰手抄本开始流行，它们被认为是手抄本中最为精致华丽的，而描绘基督教内容的祷告书更是手抄本的珍品。

人文主义风格的镶框于15世纪出现于意大利，尤其强调满是花朵、飞禽以及一些来自远古的小人物和小爱神的叶饰，成为了彩饰中最显著的特征。

在近千年的中世纪历史中，彩饰手抄本一直就是传播文明的主要媒介。它们大的需要两个人才能抬起来，小的也可放在手心翻阅。是中世纪无数人珍视的瑰宝。直到近代印刷术得到发展与普及后，它们才完成了自己的历史命使命，逐渐退出了历史的舞台。

2 、案例：《凯尔经》的秘密

在众多美如瑰宝的手抄本中，小艺在这里单独挑出来给大家介绍的是《凯尔经》。它是一本包括新约中四册福音的海岛福音书，在6至9世纪于苏格兰产出后，便一直保存在凯尔教堂（Kells Abbey）。它书中每篇短文的开头都有一幅插图，总共有两千幅。

书中内页

凯尔经之所以成为海岛福音书中的经典和西方书法艺术的代表，源自于它的奢华和复杂性。他的设计结合了传统的基督教图案和海岛艺术的典型旋转图案。人类、动物、神兽、凯尔特结和色彩鲜艳交错的图案使手稿的页面更添活力。这些小小的装饰元素都充满了基督教的象征，进一步深化了插图的主题。

Book of Kells，这是“XP”两个字母的极夸张描绘

凯尔特人的手工编制图案

书中的大写字母

据专家的考证与研究，这个海岛艺术的文本的作者最少是三个文士。它的文字用铁胆的油墨写成，色彩则是来自主要从远地运来的不同物质。

书中的人物插图 可以看出三种不同的风格

其中最昂贵的为深蓝色，以天青石制成，这种矿石在中世纪只能在阿富汗东北部一处矿源取得，另有各种深浅不一的蓝颜料取自菘蓝、槐蓝等植物；其次是金色，来自雌黄粉末等，正是这种黯淡的金属色泽代替黄金令手抄本在暗处微光灼烁；紫红及褐紫来自地中海染色巴豆；白色来自白铅与白垩；红色和橙色来自红铅，但某类特殊的胭脂红却必须从一种珍奇昆虫怀孕的雌体中萃取。

当代曾有专家做过实验， 以如今的工艺计算

两张精美的册页最少需要耗时120个小时

《凯尔经》在肖像和风格方面遵从了之前手稿的传统，例如，凯尔经内页的装饰文字和其它的海岛福音是出奇地一致的。

林迪斯福音的开本 27r

凯特经内页承继了传统

它迷人之处在于，你无法确凿地说出哪儿是纯装饰艺术的终点，哪儿又是“图像解经”的起点。历史、宗教和人物交织在一起，整部经书恍若就是一个爱尔兰文化的迷宫。

凯特经的秘密电影剧照

2009年，爱尔兰导演汤姆·摩尔曾以此书为基础制作了《凯尔经的秘密》，讲述了一位怀揣理想的少年克服重重困难绘制经书的故事，轰动一时。与《我的名字叫红》一样，对于爱尔兰文化和故事的讨论，直到现在还是网络上热烈讨论的话题之一。

3 、传承：全世界的土豪都一样

几个世纪以来，许多中世纪手抄本都曾经被数度买卖、赠送或者是被盗。有些手抄本幸免于难，有些则已经永远佚失。它们也曾被有识之士保存与整理、珍爱与遗落、藏匿与展示。

16世纪意大利修道院圣诗集

Small Bernward——镶嵌宝石的福音书（9世纪）

埃塞俄比亚手抄本绘图

19世纪开始，随着西方中世纪热的兴起，手抄本的价值开始被人们挖掘了出来，但同时也给它们带来了巨大的灾难。它们在战争、火灾、洪水、宗教冲突、政治动荡中幸存，也在印刷术的发明和审美趣味的变化后得以保存，但却在和平年代里被人大量拆散成片，挂在墙上或装进相框。

群蜂来袭

地狱之口（由Catherine of Cleves收藏）

由大天使把守的地狱之门（12世纪）

比如，在网上小艺就曾找到了一个这样的故事，它与美国加州圣西缅赫斯特城堡的一个灯罩有关。媒体大亨、艺术品收藏家威廉·伦道夫·赫斯特委托建筑师朱莉娅·摩根制作了这个灯罩，这位大亨还参与了设计。而它的原材料，正是一部中世纪西班牙唱诗班的手抄本。

内页标记： 长手怪人

内页标记： 长手指

内页标记： 章鱼

内页标记： 吹小号的兔子

从这个角度看来，好像全世界的土豪都一样。不唯中国，不曾尊文化与瑰宝的人，好像那儿都会有。返回搜狐，查看更多