浓情“三月三” 壮美八桂情丨庆祝“壮族三月三”文艺作品选登（文章作品）

编者按：

为更好地开展“我们的中国梦——文化进万家”活动，唱响民族团结进步主旋律，铸牢中华民族共同体意识，在“壮族三月三”到来之际，市文联、梧州日报社联合组织创作了一批以“壮族三月三”为题材的文艺作品，现推出部分优秀文艺作品，以飨读者。

文章作品

畅游侗乡“三月三”

徐志

说到“三月三”，人们自然而然就会想到广西的山歌对唱和绣球盛装，想到长桌宴和五色饭，想到斗牛斗马和竹竿舞……这个节日，意义非凡，与春节相比也是毫不逊色的。

在我的记忆中，印象最深的莫过于在柳州三江、融水一带度过“三月三”。这里是侗族、苗族的聚居地，“三月三”期间都会举办很多极具民族特色的活动，还有那充满民族风情的侗寨和苗寨，也很是吸引人。

在柳州三江，我们慕名来到全国闻名的程阳寨。进入寨子，首先映入眼帘的便是气势恢宏的古迹——程阳风雨桥，这是珍贵的历史文物，很值得细细品味。程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是广西众多风雨桥中最出名的一座，是全国重点文物保护单位，是典型的侗族建筑，很具民族特色。

走过程阳风雨桥，便进入了程阳寨。这是一大片古老的侗族村寨，除了可以观赏传统村庄美景，还可以体验到独特的侗族风情。在这里静静地体味，你会发现整个寨子山环水绕，绿树掩映，古色古香，非常有韵味。你可以感受到城里所没有的古朴和恬静，侗族人民那简朴而又凝神的日常生活就呈现在你的眼前。

走累了，你可以在寨子里坐下来，好好地看一看这里的侗族歌舞表演。走进路旁的农家小店或是侗民的家里，你还可以尝到侗族人民自己做的腊味和美味的小吃，让你流连忘返、回味无穷。

在不断延伸的寨子内，连接寨子间的小河沟上，还有很多大大小小的风雨桥矗立着。风雨桥上，安放着寓意幸福安康的侗鼓，侗民依桥而坐，摆卖着许多带着侗族特色的小物件和家常小吃，还有漂亮的侗族服饰。

行走间，你会发现，在民间几乎已经绝迹的古老的手工织布技艺，在这里还在延续着……

如果你体验得不够，还可以亲自参与手工打糍粑。在一大户的侗民家，只见他们把镌刻着岁月印痕的石坎冲洗干净，倒进煮熟的糯米，然后用专用的木头不断地捶打，你一下，我一下，好不惬意。在游客的尝试体验和簇拥中，糯米一下就被打成了一块黏稠的大饼，然后在上面撒上佐料，再用手进行揉捏，捏成一个个小圆饼塞进口中，温热柔润中又带着新鲜的糯香，可不止美味这么简单了。

如果说侗寨和风雨桥是侗族的形，那么“百家宴”应该就算得上是侗族的魂了。听说“百家宴”是侗族待客的最高礼仪，是侗族人民热情好客、团结友爱的象征，在三江侗族地区已流传了数百年，现在已逐步演变为重大节庆或重要宾客来访时必备的款待仪式。在当地流传着这样一个说法：“吃百家饭、联百家心、驱百种邪、成百样事。”

在“三月三”期间，寨子的各户人家都会根据家庭实际，备好茶饭酒菜，统一拿到鼓楼间坪地的长桌上一字摆开，客人按要求对号入座，中间可以从第一桌吃到最后一桌，尝遍宴席上的所有美味，席间觥筹交错、热闹非凡。

我们从程阳桥、马鞍寨处出发，一路走走停停、行行摄摄前往平寨、岩寨、平坦寨、东寨等寨子，最终到达大寨。这一路上不但观赏到侗寨美景，还体验到侗族人民的风土人情和特色美食，所经过的村寨都十分古朴，民居里的侗民生活原汁原味，让人印象深刻。

体验了三江侗寨的风情，我们又来到融水的苗寨，这里的苗寨虽没有程阳侗寨那么恢宏大气，但他们在寨子里举行的芦笙踩堂、斗马和斗鸟活动又是另一番风味。

特别是斗马和斗鸟等活动已演变成了融水大苗山里特有的民俗传统，每逢苗族的传统节日“三月三”期间，村民都会自发组织举办，它已成为苗族村寨的主要娱乐活动。

在三江和融水，我们体验到了苗、瑶、侗等民族同胞身着节日盛装，欢聚一堂唱响民族团结曲，共庆“三月三”的浓厚氛围，在一片热闹欢乐的氛围中度过了“三月三”小长假。

又闻“五色饭”飘香

林毅珍

农历三月，最是春意撩人的时候。阳光不燥，柔风拂面，燕子归巢，万物按下了启动键，有声有色。春光春色无限好，如何不叫人敬惜。在这人间好时节，除了敬惜自然外，更叫人谈之色舞的便是又一年近在眼前的“壮族三月三”传统节日了。

农历“三月三”，亦称“上巳节”。《岑溪市志》里对于本土过“上巳节”的记载较粗略，仅有“农历三月初三日，祀神祭祖，部分地区群众以米、枫木叶汁煮乌米饭。”这里的“乌米饭”，我理解应是五色糯米饭里黑色的一种。我同时吃到五种颜色的糯米饭是在崇左上大学时。那时，宿舍有四个壮族、两个瑶族的姑娘。每年“三月三”，少数民族的几个舍友回家过完节，返校时总会带回很多节日的美食。第一次看到她们拿出黑、紫、红、黄等各色糯米饭团时，我不禁惊呼：“糯米饭竟然还有不同颜色，这是染了色素吗？”“放心，就算是色素也是纯天然的健康色素。”接着，几个姑娘七嘴八舌给我讲述了五色糯米饭制作的繁琐过程，大同小异，从原料到成品，耗时极长，尤其是制作枫叶汁，做好后还需发酵两天，其天然染料难得，制作中内耗不计成本。

▲资料图

及至成家，夫家百色一带也有“三月三”做五色糯米饭的传统。有一年，我放假回去，得以亲历五色糯米饭的制作。一早起来，我跟婆婆上山采集染料，砍枫木叶、找红蓝草、挖黄姜，费时大半日，染色原料找齐全后，便是洗、捣、浸、滤，再将糯米分批浸泡，不厌其烦地倒腾后，等糯米全部染好色，终于可以开蒸了。坐在院子里，我们等着糯米出锅，吹着从芭蕉林地送来的风，望着青烟追逐浮云，远山莽莽，日子变得很庄重，风吹芭蕉叶的声响，竟似金子落地声。待饭香层次分明，也恰似爱到浓烈处。原来，烹饪真如爱一样，要全心全意投入。

投入了爱，亲手做的五色糯米饭也会分外香。那松软有光、色泽鲜艳、香糯软黏的五色糯米饭，每一口都带着淡淡的植物清香，将好日子在舌间慢慢咀嚼，真是回味无穷。

香包上的“三月三”

麦坤

我喜欢香包。用色彩宜人的布料裁剪出或优雅或圆满的形状，以五色丝线绣出心仪的花纹，装入喜欢的香料，穿上缎带和穗子，挂在胸前或腰间，行动时，被淡淡的香气回护，被美丽的色彩装饰，被灵动的穗子点缀，实为人间美事。

我喜欢“壮族三月三”。那是我们广西盛会一般的节日，是放飞欢歌、抛起绣球的节日，是五色糯米饭飘香、色彩斑斓的民族服饰扮美八桂大地的节日。在“壮族三月三”，没有一个广西人的耳朵不被歌声陶醉，没有一个广西阿哥阿妹的心儿不被绣球搅热；人们穿起隆重的民族服饰，蒸出颜色艳丽的糯米饭；整个广西变成歌的海洋、色彩的海洋、欢声笑语的海洋，实为人间美事。

而“三月三”香包，就是把这两大美事连为一体的媒介。

既然是“三月三”香包，那么，香包上的“壮族三月三”元素是必不可少的。香包的形，首选绣球样的圆，一个圆圆的香包，与三月三圆圆的绣球一起，彰显团圆、圆满、心愿达成、生活丰沛，所有的弧线都指向幸福和吉祥。香包的花纹，仿照绣球花瓣相连的样子，首选花瓣元素。取五彩丝线，在长方形的布片上隔一定间隔绣一片花瓣，绣完六个花瓣，香包的绣球样式已经初具模型。而绣球上的纹样，具有广西风情，分别由吉祥的字、花草鸟虫组成，这样的元素，也会出现在我的香包上——六个花瓣，其中三个花瓣当中绣上“福”“吉”“顺”三个字，另外三个花瓣，当中绣上四叶草。据说，四叶草的四片叶子，分别代表名誉、财富、爱情和健康，我把它绣到香包上，把我的心愿寄托到一个美好的事物上。

香包自然离不开“香”。而“三月三”香包，它的香，必得与春天契合，所以，我选择了艾草。艾草，是春天的草儿，春风吹起，春雨落下，艾草就在广西的原野上蓬勃生长，一大片一大片的绿，绿得清新，绿得令人振奋。人们在春季赏艾草，把艾草采摘回家，做成各种各样可口悦目的食物，其中，广西人所喜爱的青团，就是以艾草为主要食材做成的，莹绿可人，软糯香甜，食之令人神怡。而晒干艾草的浓香，不仅沁人心脾，且有驱蚊功效，实在是“三月三”香包最适合的香料。

当我把六个花瓣用收、转、缝的方式连接出一条条美丽的弧线，把棉花和干艾草填充到香包里，缝合、穿上挂绳、配好穗子，圆满的、象征绣球的花瓣相连的形态就出来了，吉祥的字样和多彩的纹样随着香包的转动，循环往复。我的“壮族三月三”，就在美丽、馨香的环绕下，充满幸福的味道。

▲香包

山歌飘过 “三月三”

陈志锋

“只要留得嘴巴在，不死还要唱山歌。”这是流传在广西各地民间的一句山歌。在我的记忆里，广西许多地方，人们下河挑水，上山砍柴，春天耕种，秋天收割，过年过节，婚姻嫁娶等日常活动，随处都能听到美妙的山歌，在广西人的血液里，再苦再累生活中不能缺少的就是山歌。山野对歌和赶歌圩是“三月三”的新风尚。

山野对歌主要是婚龄男女追求恋爱的平台，一般没有固定的场所，“三月三”的其他活动一般未婚姑娘和小伙子可以不参加，他们要去赶歌圩，这天一大早，他们带上五色糯米饭和红鸡蛋去对歌，在路上远远看到年龄相仿的异性都随时可以开始撩歌，男方先唱：“谁从山间过，美如花芙蓉？”女方如果回答：“哥在对面唱，声似山画眉。”这一来便有戏唱了，如果姑娘已有意中人，她们会委婉地回答：“芙蓉飞过岭，山后有归林！”你便不能蛮缠，以免对方意中人前来产生矛盾。一切问答都赋予山歌，通过对歌，可以对对方的年龄、人品、学识、才情、劳动技能、家庭状况等多方面进行了解。山野对歌比的是才情，临时吟咏，临时对唱，没有歌谱可言，在对歌过程中，如果出现“八月十五种花生”“我走先来牛走后”类似的笑话，一般歌是不能对下去的，才情高的一方就会去另找对象，唯有水平相当的双方才可以细水长流地对唱下去。

往年在撩歌中情投意合的双方也会在往后的“三月三”节日或农闲时节到山野对歌。初次相会撩歌，由于双方不了解，一般是远距离对歌，歌声比较高亢，歌词也比较朴实，仿佛一问一答。而熟悉并为增进了解，培养和巩固感情的对歌，一般距离比较近，歌声缠缠绵绵，难舍难分，这样基本上能订下终身了。彼此了解后订终身，婚后的生活多数是美满的，“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”就算是嫁到困难家庭，他们也会风雨同舟，不离不弃。

和山野对歌不同，歌圩对歌有固定的地点，在广西各地都有相对固定的歌圩。一般选址在名胜古迹或风景名胜区，如田阳的春晓岩歌圩，武鸣的伊岭岩歌圩，三江的程阳风雨桥歌圩，桂林的刘三姐大观园歌圩，河池宜州的冯京公园刘三姐故里歌圩，柳州的鱼峰山歌圩，梧州的苍梧石桥镇歌圩等等，这些地方历史积淀深厚，各地的山歌就像泉水一样，从古到今流淌千年，从不停息。每年“三月三”，各地的歌圩对歌就在这些地点如期举行，周边村屯的男女老少慕名前来观赏。歌手来自临近各乡镇或全区各地，歌圩的场面比较宏大。“三月三”当天，临近村屯的群众，或自发或有组织地带来煮好的猪鸡鸭鱼肉、五彩糯米饭、糯米糍粑、红鸡蛋等美食，用以招待前来参加活动的群众和远方的客人。

山沟沟飞出欢乐的歌

孙燕凤

阳春三月，我来到藤县宁康乡永太村。以前，这里山高路远，从县城来一趟差不多要花三个小时。如今走高速路，只用了一个半小时。

便捷的交通，让越来越多人认识了这个山水灵秀的村落。

永太村因少数民族聚居的地方而出名——在这个2000多人口的村子里，居住着汉族、瑶族、壮族、苗族、水族和侗族人民，少数民族人口占了600多人。

踏进永太村，发现三层楼的村委，里里外外整洁干净，墙上最醒目处一张奖状锁住了我的目光：永太村荣获县级民族团结先进单位。

“大家早就习惯了，少数民族和汉族和睦相处。何况，这里的环境这么好，神仙也想下凡。”似乎是回应我，村干部郭荣一脸自豪地说。

郭荣是瑶族人，长得结结实实的。村里像他家一样的瑶族人比比皆是。

村委旁边几排整齐的钢筋水泥楼，一字排开，统一的样式和布局，这是永太村的移民新村。走进村民黄位东家，三层楼的房子干净整洁，只有其妻子在家，三个孩子都去外地读书了。妻子是瑶族人，孩子户口随母亲也是瑶族。由于妻子患有心脏病，三个孩子尚未工作，只靠黄位东一个人打工挣钱，生活艰难。

“如今好多啦！党和政府让我们住进了新居，还作为低保户去帮扶，孩子读书又有优惠政策，真是赶上了好时代，感激不尽啊！”黄位东的妻子双手作揖，激动地说。

从口音我已听不出她是瑶族人。她说有时半夜发病，也多亏乡亲们帮忙，郭荣还用自己的车送她去医院。

一旁的郭荣憨厚地笑了笑，没有过多解释，似乎一切都是应该做的，不值一提。

是呵，他们为村民办的好事多着呢。

去年由村委立项申请新修好的中垌桥，两边高高的护栏，宽敞结实，一改原来破损景象，消除了安全隐患，极大地改善了当地人的出行条件，被群众亲切地称为党群“连心桥。”

疫情期间，村干部风雨无阻，走村进户动员群众打疫苗。老人龚其才思想有顾虑，加上居住偏远出门不方便，一直没有完成疫苗接种。郭荣知道后开着自己的小车上门，像对待亲人一样耐心说服，最后一个温柔的“公主抱”将老人抱上车，接种后又送老人回家，一时成为当地美谈。

走在城乡风貌改造后整洁的村道上，只见古树参天，石克河穿村而过，树影婆娑，风景秀丽，真不啻人间天堂。每家每户房前屋后干干净净，老人孩子在门前聊天嬉戏，现世安好，天地祥和；一阵山风吹过，空气中带着山区特有的纯净清凉，像夏天喝了冰水，通透舒服。

顿时，我读懂了郭荣脸上的自豪，也明白了为什么这么多民族聚居而和谐共处，那是因为有出色的“领头雁”，有如“石榴籽”一样抱团发展的各民族。

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”永太村民族特色文化广场上歌声悠扬，飘出很远很远。

“三月三”抢花炮

黎杰源

“壮族三月三”临近，石桥花炮节抢花炮的热闹场面又在我的脑海浮现。

石桥花炮节历史悠久，每年农历“三月三”都要举行祭奠活动，并逐渐演化为三年一届的石桥花炮节。

记得2013年的“壮族三月三”，我有幸观看了一场精彩的抢花炮表演。那天上午，石桥镇的街道上人头攒动，人们一大早便从四面八方涌来，争相目睹三年一届的抢花炮盛事。按传统习俗，花炮节从“还炮”巡游开始，上届抢得花炮的队伍抬着“丁、财、贵、寿”四个花炮镜屏，以及“金猪”“银猪”等祭品在街上巡游，向抢花炮目的地进发。巡游队伍穿着节日盛装，一路敲锣打鼓、载歌载舞。街道两旁挤满了黑压压的人群，把整条街道围了个水泄不通。

接近一个小时的巡游，游行队伍到达了抢花炮的地点——龙岩景区。那里早已聚集了“各路精英”，他们迅速抢占最佳位置，里三圈外三圈，把场地围了个严严实实。

裁判将缠着红布的圆形炮圈放在铁炮筒口上，然后点火放炮。随着“轰”的一声，炮圈发射至高空。各队选手个个摩拳擦掌，随着炮声的响起，大家举目四望，目光来回不停地在天空中搜索，聚焦炮圈所在的位置。在炮圈落地的一刹那，抢花炮的人蜂拥而上，对炮圈展开激烈围抢。大家在有点泥泞的场地上追逐奔跑，摔倒了又爬起来继续向前狂奔。就这样，第一炮很快“名花有主”。第二炮的抢夺更具戏剧性，炮圈从高处落下时，一名队员瞧准了目标，然后一跃而起，把炮圈稳稳地抓在了手中，仿佛这一炮是为他“度身定做”。后又经过两轮的激烈角逐，象征“丁、财、贵、寿”的四个花炮各归其主。获胜的队员欢呼雀跃，高兴得像小孩子一样活蹦乱跳。

石桥花炮节带着美好的祝愿，从悠远的年代走来，已历经无数个春秋的磨砺，如今已成为当地群众不可缺少的风俗文化活动。2014年6月，石桥花炮节列入梧州市第三批非遗名录。此后，石桥花炮节一届比一届精彩，参与活动的人也越来越多。作为当地一项传统的民俗活动，石桥花炮节的传承后继有人，必将绽放出更加迷人的光彩。