【琴曲赏析】

今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。

《广陵散》之版本

吴景略先生于1954年据《神奇秘谱》打谱。全曲共四十五段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分，无论从演奏技巧、音乐结构，还是本曲所展现的境界，都是第一流的，俨然琴曲之师长、曲中之丈夫！此曲音乐情绪时而悲壮激越，时而婉约动人，极富有戏剧性对比，表现出深沉雄伟和庄严肃穆的大曲风范。明代朱权《神奇秘谱》将其列为“太古神品”。

吴文光先生弹奏《广陵散》

《广陵散》之传奇

据文献资料，《广陵散》有几种“传奇”：

（一）来历传奇

一说古人所授。嵇康到洛阳西部游玩，暮宿华阳亭，夜晚弹琴，有古人或古人之鬼魂来访。古人奏《广陵散》一曲，并传授给了嵇康。见《晋书·嵇康传》云：“康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。”据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》：“嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：‘耻与魑魅争光。’尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之：‘君是何人?’答云；‘身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。’中散复为抚琴击节曰：‘夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?’乃手击其头曰：‘闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。’邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：‘君试以琴见与。’乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：‘相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。’”

一说天台神女所授。嵇康游天台山，夜宿仙台，见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。寻声觅去，至一茅舍。有一个清丽的神女邀请他到茅舍品茶论道听琴。临别，神女传授了嵇康《孤馆遇神》、《广陵散》二曲。见晋代葛洪《嵇中散孤馆遇神》载：“嵇康游天台山，忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。寻声觅去，至一茅舍。屏息静听，恐乱仙音也。曲终，一清丽女子开门曰：‘先生光临寒舍，不胜荣幸。请入内稍坐。’康喜遇知音，欣然入室。备茶对坐，方知是谷中女巫。虽人鬼殊途，竟一见如故，彻夜长谈。或论天地自然生死轮回之法，或证诗词音律琴棋书画之妙。谈至兴浓，康曰：‘敢问神女所弹何曲？’神巫曰：‘情之所至，信手而弹耳，无名之曲。’康请教再三，始授之，今《孤馆遇神》是也。神巫曰：‘见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。’”

（二）绝响传奇

嵇康因为得罪司马昭而获刑，要被杀死。三千多名太学生求情，司马昭不许。在刑场上，嵇康看看日影，感觉临行的时刻快到了，便向监斩官索琴，弹奏了一曲《广陵散》，长叹一声，说：“《广陵散》于今绝矣”。这个悲壮凄美的情节，让世人对《广陵散》有了更多的敬意。《晋书·嵇康传》：“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。”

（三）传世传奇

嵇康熟习《广陵散》，但却不轻易示人，更不传授。自己弹琴必择雅静高岗之地，风清月朗之时，深衣鹤氅，盥手焚香，方才弹之。虽有达官贵人求教，概不相传，连他的外甥袁孝尼想学都不行。没办法的情况下，袁孝尼每当嵇康深夜弹琴的时候，就悄悄藏身在嵇康房间外面，一面听一面记录，从《开指》一直记录到《乱声》的一部分，总共记录了三十三段。后面几段还没记录，便被嵇康发现了。后来嵇康死后，袁孝尼根据自己领会的曲意，续了八段，共得四十一段。但是流传仍然不广。《琴书》曰：嵇康《广陵散》本四十一拍，不传于世。惟便康之甥袁孝尼能琴，每从康学而不与，后康静夜鼓之，孝尼窃从外听。至乱声，小有间息。康疑有人，推琴出户，果见孝尼。止得三十三拍。后孝尼会止息之意，续成八拍，共四十一拍。序引在而世亦罕闻焉。

（四）保存传奇。

自晋代大乱，五胡乱华，晋室南渡。文献记载中几乎见不到《广陵散》了。所以世人以为《广陵散》真的在嵇康之后失传了。但是虽然民间听不到《广陵散》，皇室仍保有秘本。明代皇子朱权从明宫廷里面发现了《广陵散》秘本，这个曲谱是从隋代宫廷收藏的旧物。隋代灭亡之后，被唐代皇宫收藏。唐代灭亡后，《广陵散》曲谱流落民间，到宋高宗时，重新藏入皇宫。明代皇子朱权得到的就是这个版本。他得到之后非常珍惜，收进了他所编的琴谱《神奇秘谱》之中，从此《广陵散》广为世人熟知。《琴书》云：“世亦罕知此曲。后至隋，此曲传于宫中。隋亡而入于唐宫。唐亡，其谱流落民间。至宋高宗时，御府复收此曲。明朱权《神奇秘谱》所载，即此谱本也。”朱权《神奇秘谱》：“然广陵散曲，世有二谱。今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入於唐，唐亡流落於民间者有年，至宋高宗建炎间，复入於御府。经九百三十七年矣，予以此谱为正。故取之。”

（五）曲意传奇

由于谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。九嶷派宗师杨时百先生，在其所编《琴学丛书·琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。

聂政刺韩王的故事在许多古籍上都有记载，据《琴操》：战国时聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名杨韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死，后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。司马迁《史记·刺客列传》最为详细，而故事情节略有差异。

1984年吴文光先生弹奏《广陵散》片段

《广陵散》之解析

《广陵散》

是绝响

是遗音

是旷世神曲

是太古妙品

更是引千古琴人抒发心臆、

挥洒品格的琴操

从“开指”起就揪人心弦

“小序”和“大序”的突然发力

有力的泼剌带出叙事的主线

接而进入正声

从干净利落的泛音和深沉厚重的绰注中

娓娓道来

聂政刺韩王之《呼幽》《作气》

《沉思》《冲冠》《长虹》

《发怒》《收义》等故事情节

次第展开

如一幅夺人心魄的画卷

其中最妙当属“正声”慢板之后

一二弦重复的四个散音

如动身行刺前夜

传入耳畔的更鼓之声

天将曙矣，英雄何所决也？

更鼓之声传来

刹那结束了这个百感交集的长夜

所惴惴不安者

所期待者

霎时决断

也是最后的决断

大义凛然、破釜沉舟

激烈的泼剌和高亢急速的泛音

将情节推入高潮

乱声在不疾不离之后戛然而止

何其痛快

“后序”犹后人追慕古人之气节

气韵深远

回味无穷

图文转自网络，版权归原作者所有返回搜狐，查看更多