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深圳大学中国语言文学考研历年真题

2023-03-06 20:36| 来源: 网络整理| 查看: 265

2023年深圳大学中国语言文学考研真题(回忆版)

709 古代文学与汉语基础

语言学部分

一、国际音标转汉语词组

二、写出所给汉字的形字旁和声字旁

三、构词法写出词语的组成方式

四、繁体字转化成简体字

五、层次分析法,并说出句子有歧义的原因

六、古代汉语的判断题(声律、构字法等基础知识)

七、给文言文加标点断句

文学史部分

一、名词解释

玄言诗、唐传奇、“汤沈之争”

二、简答题:

苏轼对词的贡献

三、论述题:

论述《史记》在文学史上的成就

936 中外文学与文论

一、材料出自《艺术的意味》【德】莫里茨·盖格尔 P200

论述美学与伦理学、美学与逻辑学、美学与宗教哲学这三组关系

二、材料出自明代一位琴师弹琴的技巧,大概意思是琴技和心境联系在一起(具体出自哪个篇章忘了)

题目:总结出上述文段所蕴含的思想,并阐述中华美学精神。

三、材料出自《哈姆莱特》的独白

生存还是毁灭,这是一个不值得考虑的问题。人不光是为了一己之得失,一时之悲乐而活着。每个人对自己都不是拥有独立处置权。生存还是毁灭,往往由不得我们的主观意志,更由不得我们的主观行为。有时候,我们生不起,死不对;有时候,我们生不对,死不起。生存还是毁灭,只能交给上帝去思考。默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为都不高贵。

默然忍受命运的暴虐的毒箭,只会让明知的错误继续错下去,造成更大的,甚至无可挽回的错误。默然忍受命运的暴虐的毒箭,暴君会依旧是暴君,奴隶仍然是奴隶,世间的不合理何时是个头?默然忍受命运的暴虐的毒箭,默默等待那最后一根稻草的来临,不作出积极的改变,你还有资格渴求来世的幸福么?挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,总是会流血,总是有牺牲,等你死后,你有立场对那些死去的人的亡灵说,你的行为是高贵的,你所付出的代价是高贵的么?

死了,睡着了,什么都完了,要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其它无数血肉之躯所无法避免的打击,都可以从此消失,那也不是我们求之不得的结局。我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所无法避免的打击,都不是我们所逃避的,所畏惧的,只是我们所不想公开的。死了,睡着了,什么都完了,才是我们最逃避的,最畏惧的,即使在这一种睡眠之中,我们所有的痛都可以消失。

死了,睡着了,就不会做梦了。即使做梦,在我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,也不会使我们踌躇顾虑了。人们甘心久困于患难之中,不是畏惧死后的遭遇,而是畏惧斗争所付出的代价自己是否承担得起,是否影响自己当下的生存。我们愿意忍受人世的鞭挞和讥讽,压迫者的凌辱,傲慢者的冷眼,被蔑视的爱情的惨痛,法律的迁延,官吏的横暴和费劲辛勤所换来的小人的鄙视,就是因为用一柄小小的刀子就能结束我们的一生。负着这样的重担,在劳烦的生命的压迫下呻吟流汗,不是因为我们惧怕不可知的死后,而是因为我们惧怕不可知的生的未来,不是惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,而是惧怕有太多人来来往往的现实社会,不是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的折磨,不敢向我们所不知道的痛苦飞去,而是我们被我们自己迷惑了,被欲望迷惑了,被太多太多的诱惑迷惑了,我们不要飞向我们所不知的痛苦,而不是不敢。

重重的顾虑使我们变成了强者,决心的炽热的光彩,被审慎的思维盖上了一层金色,伟大的事业在这一种考虑之下,会顺流而上,充满着行动的意义。

总结文选中所蕴含的思想内容,并以此为基础论述人文主义中“人”的内涵。

四、论述题:论述西方悲剧的进程。

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