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于组词

2023-06-22 11:17| 来源: 网络整理| 查看: 265

于的解释:于 yú 介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。 后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。 姓。

笔画数:3; 部首:二; 笔顺编号:112

于怎么写好看:

于怎么写好看于怎么写好看

于开头的词语:于今为烈

谓所谈之事古已有之,不过如今更为厉害。鲁迅华盖集论辩的魂灵党同伐异之风,于今为烈。鲁迅坟我们现在怎样做父亲中国旧理想的家

于菟

虎的别称。左传宣公四年楚人谓乳穀,谓虎於菟。陆德明释文於,音乌。汉书叙传上作於檡,颜师古注檡,字或作菟。唐杜甫戏作俳谐体

于咨

吁嗟叹息。汉蔡邕济北相崔君夫人诔行旅挥涕,千里于咨。

于铄

叹词。表赞美。诗周颂酌於鑠王师,遵养时晦。陆德明释文於音乌。三国魏曹操度关山诗於鑠贤圣,总统邦域。晋陶潜祭从弟敬远文於鑠

于氐根

指汉末一支农民起义军首领的称号。后汉书朱儁传黄巾贼后,復有黑山黄龙白波左校郭大贤于氐根并起山谷閒,不可胜数。其大声者称雷

于是

紧接上事之后并由于上事而出现某种结果详细解释如此。宋陆游老学庵笔记卷三每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,人

于兹

在此。书盘庚上我王来,既爰宅于兹。孔传言祖乙已居於此。明胡应麟诗薮遗逸中残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆因识其目于兹云。于今

于阗

亦作于窴。古西域国名,在今新疆和田一带。史记大宛列传大宛东北则乌孙,东则扜罙于窴。汉书西域传上于阗国于闐国,王治西城,去

于归

出嫁。诗周南桃夭之子于归,宜其室家。朱熹集传妇人谓嫁曰归。马瑞辰通释尔雅于,曰也。曰读若聿,聿于一声之转。之子于归,正与

于胥

观察。于,语助词。诗大雅公刘于胥斯原,既庶既繁。朱熹集传胥,相也。

于戏

亦作於熙。犹於乎。感叹词。礼记大学诗云於戏!前王不忘。君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。史记三王世家皇帝使御史大夫

于斯

同於此。楚辞渔父屈原既放,游於江潭渔父见而问之曰子非三閭大夫歟何故至於斯。三国魏李康运命论既明且哲,以保其身詒厥孙谋以燕

于叟

即于公。文选刘峻辨命论于叟种德,不逮勛华之高延年残獷,未甚东陵之酷。李善注于叟于公也。参见于公高门。

于今

至今车站一别于今十年如今到现在详细解释至今。书盘庚上先王有服,恪谨天命,兹犹不常寧,不常厥邑,于今五邦。三国魏曹冏六代论

于陵子终

於陵子仲之字。汉刘向列女传楚於陵妻楚王闻於陵子终贤,欲以为相,使使者持金百鎰往聘迎之。於陵子终曰僕有箕箒之妾,请入与计之

于无声处

话剧剧本。宗福先作于年。梅林和儿子欧阳平途经上海,来到老战友何是非家中。何是非过去曾诬陷梅林为叛徒,这次又得知欧阳平因收

于窴

见于闐。

于然

舒徐貌。唐柳宗元东海若秽亦海也,狭亦海也,幽亦海也,突然而往,于然而来,孰非海者广大高远貌。于,通迂。唐刘禹锡送惟良上人

于徐

安然自得貌。清钱谦益玉川子歌君之疾驰裹粮重茧良已疲,我方神游于徐欠伸犹未起。参见于于。

于安思危

居安思危。战国策楚策四虞卿谓春申君曰臣闻之春秋,於安思危,危则虑安。逸周书程典於安思危,於始思终。吕氏春秋慎大贤主於安思

于陵子

即於陵子仲。晋张协杂诗之十取志於陵子,比足黔娄生。明徐渭於陵子序於陵子自命出世者也。参见於陵子仲。

于粲

对鲜明美好的赞叹。宋苏轼潮州韩文公庙碑於粲荔丹与蕉黄,公不少留我涕滂,翩然被髮下大荒。

于张

西汉于定国张释之的并称。二人先后于文帝景帝时任廷尉,执法皆审慎。后因以于张称决狱审慎,执法公正者。晋潘岳杨荆州诔听参皋吕

于赫

叹美之词。诗商颂那於赫汤孙,穆穆厥声。后汉书光武帝纪赞於赫有命,系隆我汉。李贤注於赫,叹美之词。音乌。晋陶潜命子诗於赫愍

于飞

飞偕飞。于,语助词。诗周南葛覃黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。郑玄笺飞集藂木,兴女有嫁于君子之道。左传庄公二十二年初,懿氏

于右任

于右任诗人书法家。陕西泾阳人。年加入同盟会。辛亥革命前创办民呼报民吁报民立报,宣传反清革命思想。年创办上海大学。年后历任

于谦

于谦明代大臣。字廷益,浙江钱塘今杭州人。永乐进士。为官清廉耿直,土木之变后,任兵部尚书,拥立景帝,反对南迁,并调集大军在

于檡

见於菟。

于穆

对美好的赞叹。诗周颂维天之命维天之命,於穆不已。汉书司马迁传汉兴已来,至明天子受命於穆清,泽流罔极,海外殊俗重译款塞,请

于鹊

乌鹊。穆天子传卷三彼徂西土,爰居其野。虎豹为羣,於鹊与处。郭璞注於读曰乌。

于思

常叠用表现胡子极多详细解释亦作于腮。多须貌。一说白头貌。左传宣公二年于思于思,弃甲復来。杜预注于思,多鬚之貌。陆德明释文

于邑

亦作於悒。忧郁烦闷。楚辞九章悲回风伤太息之愍怜兮,气於邑而不可止。王逸注气逆愤懣,结不下也。朱熹集注於音乌。汉牟融理惑论

于乎

同呜呼。感叹词。诗大雅云汉王曰於乎,何辜今之人,天降丧乱,饥饉荐臻。朱熹集传於,音乌。乎,音呼。汉赵晔吴越春秋勾践伐吴外

于乎哀哉

感叹词。表示感伤哀痛。诗大雅召旻昔先王受命,有如召公,日辟国百里今也日蹙国百里。於乎哀哉,维今之人,不尚其旧。荀子乐论於

于熙

见於戏。

于心无愧

在心里没有什么可惭愧的。

于是焉

犹于是乎。宋辛弃疾哨遍秋水观词有客问洪河,百川灌雨,涇流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜,以天下之美尽在已。

于蔿

于蔿于之省称。宋王安石示俞处士诗借问楼前踏于蔿,何如云卧唱松风。金元好问元鲁县琴台诗当年于蔿歌,补袞一何深!

于是乎

连词。于是。表承接。鲁迅集外集拾遗补编无题有一个大襟上挂一支自来水笔的记者,来约我做文章,为敷衍他起见,我于是乎要做文章

于此

在此。汉司马相如上林赋顺天道以杀伐,时休息於此。南朝宋颜延之陶徵士诔依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。如此。汉阮瑀

于越

古族名。分布在今浙江省境内。大戴礼记劝学于越戎貉之子,生而同声,长而异俗者,教使之然也。汉书货殖传辟犹戎翟之与于越不相入

于嗟

叹词。表示赞叹。诗周南麟之趾振振公子,于嗟麟兮!毛传于嗟,叹辞。诗召南驺虞彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎騶虞。郑玄笺于嗟者,

于何

为何如何。诗小雅十月之交彼月而食,则维其常此日而食,于何不臧唐王季友滑中赠崔士瑾诗十年前见君,甲子过我寿于何今相逢,华髮

于喁

相和之声。庄子齐物论前者唱于而随者唱喁。陆德明释文引李轨曰于喁,声之相和也。明汪薌题眉嵋苍松图诗众窍于喁吹参差,下方万户

于呼哀哉

见於乎哀哉。

于诸

安置。公羊传哀公六年景公死而舍立,陈乞使人迎阳生于诸其家。何休注于诸,置也,齐人语也。一说诸语中助词,见刘淇助字辨略卷一

于儿

传说中的神名。山海经中山经又东一百五十里,曰夫夫之山神于儿居之,其状人身,而身操两蛇,常游于江渊,出入有光。晋郭璞山海经

于蔿于

歌曲名。为唐人元德秀所作。新唐书卓行传元德秀德秀惟乐工数十人,联袂而歌于蔿于。于蔿于,德秀所为歌也。唐权德舆醉后戏赠苏九

于于

自得貌。庄子应帝王泰氏其卧徐徐,其觉于于。成玄英疏于于,自得之貌。唐白居易和朝回与王炼师游南山下诗兴酣头兀兀,睡觉心于于

于讴

咏叹歌吟。庄子大宗师需役闻之於謳,於謳闻之玄冥。陆德明释文於,音乌。陈鼓应今注引宣颖曰於謳,咏叹歌吟。

于结尾的词语:终于

表示下文是最终出现的情况改革终于开始了毕竟他终于是人缺点是难免的详细解释终究到底。朱自清背影但最近两年的不见,他终于忘却

出于

出产于产生于出现于例,这句话出于鲁迅的某某小说中。这花是出于张家的花园的。因为由于这个出也是借于发生冒出来等意思例出于好

用于

归功于

取决于

一件事情由某人某方面或某种情况决定,他它起决定因素。例句我们去旅行这件事成与不成,完全取决于他。

鉴于

关于考虑到鉴于他在那里任职由于按照根据鉴于时事的发展他的论点似乎颇能为人接受详细解释亦作鉴于。考虑到觉察到。 * 增强党

至于

表示程度范围至于他是一定会来的越长城之限至于泰安。至动词抵达。清姚鼐登泰山记至于劝善规过足矣。清刘开问说表示另提一件事至

迫于

受到某种压力或限制迫于贫困不得不住在别人家里

介于

发生或处于两事之间介于一条河两岸的巴黎

定于

莫过于

没有超过的最大的幸福莫过于奉献

单于

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领月黑雁飞高单于夜遁逃。唐卢纶塞下曲单于使卫律治其事。汉书李广苏建传详细解释汉时匈奴

万纽于

复姓。北周有万纽于瑾。见周书唐瑾传。

敢于

有勇气做某事敢于发表意见敢于放手做某事也敢于承担责任详细解释谓有决心有胆量去做某事。鲁迅南腔北调集谣言世家当时实在并无敢

仅次于

紧跟着或紧靠着如空间时间或重要性级别低于顺序在后

归因于

把解释为由引起或造成运动的失败可以归因于缺乏士气

五单于

西汉后期,匈奴势弱内乱,分立为五个单于呼韩邪单于屠耆单于呼揭单于车犁单于乌藉单于。五单于互相争斗,后为呼韩邪单于所并。见

属于

归于某一方面为某一方面所有最后的胜利一定属于我们详细解释归某一方面或为某方所有。左传成公七年蛮夷属於楚者,吴尽取之,是以

基于

由于基于反对的人太多鉴于基于财政困难根据基于每一个人今天都赞成的观念详细解释由于根据。 * 战争和战略问题一在同一个原则

有助于

略高于

以至于

见以至。

善于

在某方面具有特长他善于左手横握球拍擅长善于和孩子们打交道详细解释谓在某方面擅长。二刻拍案惊奇卷十二仲友晓得他善於词咏,就

忙于

在于

正是就是他们的错误就在于轻敌取决于决定于一年之计在于春详细解释亦作在于。在。多表示处所时间等。孟子滕文公下子谓薛居州,善

戾于

至于。宋王安石太古下而戾於后世,侈裳衣,壮宫室,隆耳目之观,以嚣天下。

由于

因为由于有雾所以我们花了两三天时间才到达那里详细解释亦作由于。介词。表示原因或理由。孔丛子记问子思问於夫子曰为人君者,莫

无损于

等于

一样没有区别使每个系数都等于零详细解释亦作等于。等同于。多表示前后相等或差不多相等。南朝陈徐陵劝进梁元帝表伏惟陛下,出震

习惯于

通过实践或经验而适应于某事

乐于

乐意乐于吃苦详细解释对于做某种事情感到快乐。 * 陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告凡属有利抗日救国的事业,本府本处在

多于

较大较多攀登这个多于四百级台阶的阶梯

处于

居于某种地位或状态处于有利的地位详细解释亦作处於。处在某种地位或状态。宋苏轼上富丞相书今也处於至足之势,则是明公无復有所

归于

属于多指抽象事物荣誉归于集体以为结果风停了咆哮的大海也渐渐归于平静详细解释属于。多用于抽象事物。鲁迅二心集现代电影与有产

有利于

对某人或某一事物有利处,能起到帮助与促进的作用。例句有利于发展社会主义社会的生产力,有利于提高社会主义国家的综合国力,有

濒于

见濒於。亦作濒于。指临近某种坏的遭遇。宋叶适宋武翼郎邵君墓志铭太守极谅君无私,得免,然濒於罪矣。清戴名世孑遗录自序率数千

将于

古代乐器名。钟的一种。形如瓦缶。腹圆口小。文献通考乐七周官有錞于之制,盖乐作则鸣之,与鼓相和。五代后周已亡其制。将于盖当

友于

尚书君陈惟孝友于兄弟。后割裂用典以友于代兄弟朱鲔涉血于友于。南朝梁丘迟与陈伯之书详细解释书君陈惟孝友于兄弟。后即以友于为

归咎于

归罪把罪过推给别人归咎于客观原固

位于

占据某个相对地点或位置山脉位于我们和我们的目标之间详细解释处在某个位置上。如我国位于亚洲大陆东部。

淳于

复姓详细解释复姓。战国齐有淳于髡。见孟子离娄上。

限于

受某些条件或情形的限制局限在某一范围之内限于水平本文讨论的范围限于一些原则问题

见于

即出现于详细解释指明文字出处或可以参看的地方。徐复阏氏读音考匈奴语言见於史记两汉书所载者,凡二十餘名。

急于

着急地想来或去访问者急于进来狗急于想到外面去

勇于

临事不退缩不推委勇于承认错误详细解释见勇于。亦作勇於。谓临事不退缩,不推委。孔丛子诘墨且子路为人勇于见义,纵有豚酒,不以

不下于

不亚于不次于一样好这种轮胎不下于国际标准差不多有不比少多于这头猪的出肉量不下于二百斤

大单于

匈奴君主的尊号。史记匈奴列传天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙。唐大角曲名。乐府诗集横吹曲辞四梅花落宋郭茂倩题解唐大角曲亦有大

勿忸于

复姓。魏书官氏志神元皇帝时,餘部诸姓内入者勿忸于氏,后改为于氏。

不至于

表示不可能达到某种地步详细解释表示不会达到某种程度。礼记坊记故圣人之制富贵也,使民富不足以骄,贫不至於约。后汉书彭宠传光

易于

可能性很大容易这种酷热的天气人易于中暑详细解释简便和隆重的礼节。易,简易,谓臣礼于,通迂,广大,谓君礼。礼记檀弓下诸侯之

于居中的词语:鸣于乔木

诗小雅伐木伐木丁丁,鸟鸣嚶嚶。出自幽谷,迁于乔木。后以鸣于乔木比喻仕进达于高位。后汉书张衡传鸣于乔木,乃金声而玉振之。李

了然于心

了然了解明白。心里非常明白。

伊于胡底

要到什么地步才算完含不堪设想意语出诗经小雅小旻我视谋犹伊于胡底将来为祸天下后世正不知伊于胡底呢痛史详细解释见伊于胡底。亦

栖鸟于泉

亦作栖鸟於泉。使鸟停息于泉中。比喻不能实现的事。南史孝义传上吴庆之走素无人世情,直以明府见接有礼,所以奔走岁时。若欲见吏

无动于衷

一点也不动心不为感情所动详细解释见无动於中。

一年之计在于春

古谚。一年的计划要在春季考虑安排。意谓凡事要抓紧时间,早作打算。明无名氏白兔记牧牛一年之计在於春,一生之计在於勤,一日之

不安于室

诗邶风凯风序卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。郑玄笺不安其室,欲去嫁也。后因以不安於室为已婚妇女思涉外遇或寡妇意

冰寒于水

见冰寒于水。荀子劝学青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水。后遂以冰寒于水指后来居上。于,也写作於。唐李宏庆大慈恩寺

凤凰于飞

亦作凤皇于飞。亦作凤皇于蜚。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。诗大雅卷阿凤皇于飞,劌劌其羽。史记

富于春秋

谓年少,年轻。史记曹相国世家天下初定,悼惠王富於春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓。后汉书乐恢传陛下富於春秋,纂承大业

同归于尽

跟对立的人一起灭亡详细解释一同毁灭或死亡。市声第十四回只图自己安逸,那管世事艰难,弄到后来,不是同归於尽吗郁达夫蜃楼八将

耿耿于怀

对所经历的事持有看法不能忘却牵挂心怀对开玩笑的话耿耿于怀这个性格坚强的青年人正值创造事业的黄金时代对事业的得失成败总是耿

勇于探索

敢于主动寻求研究或搜查事物的答案

无济于事

对解决问题毫无济助以为无济于事也。广东军务记到了这日只有一个把兄弟寄来五百两银子也无济于事。官场现形记详细解释见无济於事

喜形于色

形表现。色脸色。内心的喜悦流露在脸上。形容抑制不住的高兴或得意于通衢遇友人郑賨见其喜形于色。宋孙光宪北梦琐言详细解释内心

千里之行,始于足下

千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起,逐步进行而成。语出老子九层之臺,起於累土千里之行,始於足下。唐白居

情见于色

真情从脸色中表现出来。清蒲松龄聊斋志异侠女生甚怒之,情见於色。

假力于人

凭借他人的力量。列子汤问耻假力於人,誓手剑以屠黑卵。

燕燕于归

谓女子出嫁。语本诗邶风燕燕燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。明阮大鋮燕子笺写笺若不是燕燕于归,怎使没分毫腼腆!

聊胜于无

比没有稍好一些。语本晋陶潜和刘柴桑弱女虽非男,慰情聊胜无。鲁迅书信集致曹靖华但这一部书我总要译成它,算是聊胜于无之作。叶

受制于人

制控制。被别人控制。

示贬于褒

犹言寓批评于表扬。明沉德符野获编礼部南礼部恤典石石珤以违拂不成为义,张张治以怀情不尽为义,皆上所亲定。盖圣意示贬於褒也。

运用之妙,在于一心

见运用之妙,存乎一心。

询于刍荛

与樵夫商议事情,意谓不耻下问。诗大雅板先民有言,询于芻蕘。郑玄笺古之贤者有言有疑事当与薪采者谋之。孔颖达疏言询于芻蕘,谓

行成于思

成功之道在于深思熟虑业精于勤荒于嬉行成于思毁于随。唐韩愈进学解详细解释品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋。唐韩

拟于不伦

拿不能相比的人或事物来比方

重于泰山

比喻作用和价值极大详细解释比喻意义重大。汉司马迁报任少卿书人固有一死,死有重於泰山,或轻於鸿毛,用之所趣异也。宋苏轼御试

疲于奔命

原指连续受到命令或强制而不得不四处奔走忙碌后来也指事情太多而忙不过来使敌疲于奔命人不得安业我未劳而彼已困不及三年可坐剋也

定于一尊

尊指具有最高权威的人。旧指思想学术道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

毁于一旦

在一个短时间内全都毁灭了毕生的努力毁于一旦详细解释谓来之不易的东西一下子被毁掉。翟禹钟彭大将军回故乡这些树不知长了几百几

公之于众

传播消息或推销材料尤指通过报刊或其他群众宣传工具公开发布最近报刊把她的工作连续公之于众已经在职业上伤害了她

供过于求

供应超过了需要目前有些企业盲目投产造成产品积压供过于求但又有些企业的产品却又是供不应求这种局面必须迅速改变

燕巢于幕

燕子在帐幕上筑巢。比喻处境非常危险。语本左传襄公二十九年吴公子札自卫如晋,将宿於戚,闻鐘声焉,曰异哉!吾闻之也,辩而不德

老于世故

表示有社会经验有善于策略地和沉着地处理各种情况的能力他以一个老于世故的人的沉着态度对待这件事详细解释富有处世经验。多含贬

喜见于色

同喜形於色。北史尒朱荣传尒朱荣与葛荣众寡非敌。葛荣闻之,喜见於色。明刘基郁离子螇螰齐人伐燕,取其财而俘其民。王朝而受俘,

止于至善

谓处于最完美的境界。礼记大学大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。郑玄注止,犹自处也。孔颖达疏在止於至善者,言大学之道

受命于天

古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬君权神受论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。

公诸于世

向社会上公开使人们知道必须把这件事公诸于世也说公诸于众

不绝于耳

绝断。声音在耳边不断鸣响。

立于不败之地而不失敌之败也

立于处在。使自己处在不会失败的地位。

假手于人

假利用。借助别人来为自己办事。

千里之堤,溃于蚁穴

千里长的大堤因为一个蚂蚁洞而溃决比喻小的疏忽会导致大的事故灾难或失败详细解释千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事

急于事功

事事业工功绩。指做事急于求成。

寓情于景

在景色的描写中寄托情感。

鲜于枢

鲜于枢元代书法家诗人。字伯机,号困学山民寄直老人等,大都今北京人,一作渔阳今天津蓟县人。官太常寺典簿。工诗。擅书,楷行草

强加于人

把一个人或一方的意见看法勉强加诸于别人。

鸿渐于干

易渐初六,鸿渐于干,六二,鸿渐于磐,九三,鸿渐于陆。以次而进,渐至高处。后世因以鸿渐於干指始入仕途。明海瑞与博白大尹林仲

推舟于陆

推船在陆地上行走。比喻劳而无功。

兄弟阋于墙

阋争吵墙门屏。原指兄弟互相争吵。后比喻兄弟纷争。

严于律已

律约束。严格要求自己。

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