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《抡语》 - 范马孔子
参考资料
孔子《抡语》走红，漫画形象堪比“范马勇次郎”，以“德”服人！
范马孔子是什么梗？范马孔子论语语录
《抡语》：范马孔子语录大全
范马孔子
“范马孔子”出自《刃牙》贴吧，动漫《刃牙》中的主角是范马刃牙，有人把孔子代入到了《刃牙》系列，两者进行融合后创造出了“范马孔子”这一形象，他们把《论语》称为《抡语》，并将其中的名句加以神奇的解读
因为孔子是山东人，山东好出大汉，例如“梁山好汉”的形象，深入人心。孔子虽然是文人，可是记载当中孔子却也是六尺大汉，因为古代跟现在计量单位不一样，所以最高可以算作是两米多，最矮也是一米八的大个子。而且，除了乐器等这些文人喜爱的爱好外，还擅长骑马驾车跟射箭、剑术等武人的本领。
以“德”服人
以“德”服人，《抡语》解释这里的“德”不是道德修养，而是孔子的佩剑叫“德”。意思就是说，“范马孔子”要人信服自己，从来都是用剑解决问题的。暴力解决一切
而针对于“德”还有另一个版本的解释，那就是范马孔子的“实力”论。首先孔子是一个山东大汉，本身战力就很高了。门下三千弟子，出门七十二贤徒，这里被理解为是门下“打手三千，七十二位扛把子堂主”，还有野人的弟子。
《抡语》 恐子
人不知，而不愠，不亦君子乎？
有人不知道我的大名，可我还没发怒，这已经很君子了。
君子不重则不威 —— 君子动手就需要下重手，不然就树立不了威信！
君子爱财取之有道
我喜欢你的钱，所以我抢走你的钱是有道理的
有教无类
我教你做人的时候不管你是谁
我再教你做事情，不管是是什么人。
已所不欲勿施于人 —— 我不想打的谁都别想动
既来之，则安之 —— 既然来了，就安葬在这里吧
君子不器 —— 真正的战士是不屑于用武器杀死对方的
吾未见刚者 —— 我还从没有见到过身体刚强到我打不坏的
有朋自远方来，不亦乐乎 —— 有朋友上门来陪练，岂能不开心
朝闻道，夕可死矣
早上打听到了去你家的路，晚上你就得死
早上打听到了去你家的道路，晚上我就可以赶到你家砍死你了
不学礼，无以立 —— 不学会礼仪来尊重我，我就打到你无法站立
见贤思齐焉 —— 见到自己的72贤人，想起以前暴打齐国国君的往事
子不语怪、力、乱、神。
夫子不想说话，施展起怪力将人打的神志不清。
孔子不说话，光用怪力就让神明屈服
始作俑者，其无后乎
这件事的始作俑者，已经被我打的没有以后了
这件事的主谋，已经被我打的绝后了。
三人行，必有我师 —— 三人同行，只要其中有一个我，战力相当于一个师!
温故而知新，可以为师矣 —— 需要经常活动活动，即使是打同一人，也能每次有新的体会，能够一个人当一个师用
学而不思则罔，思而不学则殆 —— 你学我的武功不学我的思想就会迷惘，你学我的思想不学我的武功就会被人打死
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
三十个人才配让我站起来打，
四十个人我打起来一点都不会困惑犹豫，
四十个人过来砍我，我都在疑惑，他们是怎么敢挑战我的
四十个人挑战我，我才不疑惑他们哪来的勇气。
五十个人，会被我打得以为他们遇到了他们的天命，是上天派来的
得有六十个人在我耳边说好话，我才能消气不打了
六十个人挑战我，我耳朵才来得及听见他们的求饶。
七十个人我打起来才能随心所欲的乱杀
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 —— 我可以三军之中取敌将首级，用老百姓也不能夺走我的战意
不义而富且贵，于我如浮云
不正当的钱财，对我来说犹如浮云一般多。
凡事豫则立，不豫则废。
但凡打架，只要犹豫，对面便站起来了。不犹豫便能直接将对面打废。
父母在，不远游，游必有方。
你父母在我手里，你跑不了的，就算你跑了，我也有办法把你抓回来！
正译：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
鬼神敬而远之。
孔子一旦发威，连鬼神见了都得敬畏的远离他！
正译：语出《论语.雍也》，原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，所以对他客客气气，但是绝不接近。
力不足者，中道而废，（今女画。）
力量不如我的人，在道上就只能被我打废。
正译：孔子说：“如真的力量不够，你会半途而废。如今你却画地为牢，不肯前进。”
不耻下问
看到我不自愧者，你就去下面问问（我的事迹）
三年无改于父之道，可谓孝矣。
三年不改认我当父亲的习惯，可以算作孝了。
正译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”
人之将死，其言也善。
把人打到濒死，说的话就好听了。
知之为知之，不知为不知，是知也。
该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗？（社会上的事少打听）
孔子东游，见两小儿辩日
孔子往东边游走，东边那两个小孩就在讨论能不能见到第二天的太阳。
孔子去东边打架，小孩在讨论和孔子打架的人还能不能见到明天的太阳。
弟子三千
收了三千个小弟，很威风。
半部论语治天下
学了半部论语，就可以在道上混下去了
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