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那洛巴六法

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那洛巴六法

罗巴六法(Wylie : na ro'i chos drug , Skt . ṣaḍdharma , “那罗六教”或“六教”),是印度大成就者帝洛巴和那罗巴(1016)汇编的一套高级藏传佛教密宗修法-1100 CE)并传给了西藏翻译瑜伽士玛尔巴大师(约 1012 年)。[1]

六法的另一个名称是“获得中阴解脱口传”或“中阴庄多系统”。这里的中阴,指的是醒、睡、死这三个中阴。[2]它们在噶举派文献中也被称为“手段之道”(thabs lam )。 [3]它们有时也被称为那若巴的六瑜伽(虽然在从未使用过ṣaḍaṅga-yoga或sbyor-drug的传统文献中没有)。[4]

六法是从佛教密宗中汲取的密宗佛教圆满次第实践的集合。它们旨在加速成佛。传统上,他们需要通过与密宗上师合作以及各种初步实践来进行密宗启蒙和个人指导。六法与微妙的身体一起工作,特别是通过产生内在的热(tummo)能量。

六法是噶举派的主要修持法门(最初是该派所独有的),密勒日巴、冈波巴、 帕摩竹巴和吉天颂恭等重要的噶举派人物教导和修持这些佛法。[5]他们也在格鲁派教授,他们是由宗喀巴大师介绍的,宗喀巴大师通过他的噶举上师接受了传承。

帝洛巴 (988-1069 CE) 的教义是已知最早的关于六法的著作。他从不同的老师那里得到了这些。根据格伦穆林的说法,帝洛巴的传承老师是大成就者龙树(不要与中观哲学家混淆)、拉瓦巴、卢帕达、沙瓦里和克里希那查雅。[6]此外,据说这部密宗修持汇编的来源是密集金刚密续、喜金刚密续和Chaturpitha密续。[7]

那若巴从帝洛巴那里学到了六法。那若巴的弟子玛尔巴教授以瑜伽技巧闻名的藏传密勒日巴。密勒日巴反过来教冈波巴,他写了关于六法的各种冥想手册(khrid chos 或khrid yig),这些手册被收集在Dakpö Kambum(Dakpo 的多种说法)中,标题为“那洛巴六法的冥想手册” ”(na ro 'i chos drug gi khrid yig)。[8]这些教法从冈波巴传到各个噶举派和传承,但它们仍然是核心修持。

十九世纪大成就者那洛巴唐卡 冈波巴,他写了各种关于六法的冥想手册。 一幅西藏插图,描绘了中央通道和两侧通道以及五个脉轮,这些脉轮相互环绕。 格鲁格教的 Ah 笔画音节。[41] 颠倒的藏文Haṃ种子音节。 Saṃvara 与他的配偶智慧空行母金刚王母 合一。 金刚持(金刚持,金刚持)与他的妃子般若波罗蜜多,西藏,十九世纪。 大成就者干达巴,出自司徒班禅的唐卡,描绘了八大密宗。18世纪。 鹿港寺北壁壁画的一部分,描绘了tummo,三通道(nadis)和phowa。 本尊画,金刚持 菩萨净土Abhirati _ 在死后的过渡状态中可能遇到的神灵


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