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明代张应文的《清秘藏》也说
“龙泉豆绿者,与汝窑大致相同, 往往易于相混。今为析之,汝胎色粗而略糠,龙泉坚而且细 ; 汝釉薄而 清,龙泉釉厚而混 ; 汝无釉之处,色如羊肝,龙泉无釉之处,色如瓦屑 ; 汝釉上有光,透脱如料,龙泉釉上无光,滋润若玉 ; 汝多有鱼子文,少 有蟹爪文 ; 龙泉间有蟹爪文,绝无鱼子文,其相异之点在此。” “古宋 龙泉窑器土细质厚,色甚葱翠,妙者与官窑争艳,但少纹片,紫骨铁 足耳,且极耐磨弄,不易茅篾。”张应文的《清秘藏》对中国的古陶 瓷记述较详,尽管没有太多的新鲜观点,但功课还算是做得非常认真 细致的,一部值得重视的文献。
因为是民窑,所以龙泉窑从一开始就以生产人们日常生活所用的 盘、碗、壶等日用器物为主,后来虽然也生产一定量的陈设用瓷,但 日用器物的生产一直是它的主业,数量特别巨大,这从大量的考古报 告中可以得到证实。
不同时期有不同的装烧方法,所以装烧方式也可以很好地判断器 物是什么时期的。如元代早期龙泉窑一般使用垫饼烧制方法,器物底 足足心处一般无釉。中期大量使用盂状支烧器,故靠近圈足一圈釉常 被刮去,只残留中
心一点青釉,
形成独有的时代特征。这种方法一直 沿用到明初。
元代晚期又改用薄垫饼支烧,底足基本上无釉。
龙泉青瓷在长时间的初创阶段中,不断积累了经验,改进了生产 技术,提高了艺术水平,打下了良好的基础,从而为南宋龙泉窑的高 度发展创造了条件。
宋代以来两国间日益频繁的贸易往来更促使日本订烧龙泉青瓷, 兴盛于明代中晚期的“七官青瓷”即是此类。至今仍大量传世,香炉 皆有炉盖,如寿老骑牛,狮子瑞兽,鸳鸯水禽等等,器盖和炉身两部 分开合自如,别具匠心,适于焚香使用,当为订烧的大宗作品。另有 仿“砧青瓷”造型的竹节瓶,琮式瓶,凤耳花瓶,鱼耳花瓶,“各式 |
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