理学影响下，女性服饰、妆容、发式的转变，体现宋人的审美观念

其中"求理于物"是宋代"理学"的一条重要认识途径，宋代理学家喜欢通过观察外物来获得感悟，进而获取理性知识。比如，北宋的程颐程颢二人就将"格物"解释为："格，犹穷也。物，犹理也。犹日穷其理而已也。"其中，"理学"中的"理"被解释为宇宙的本原，也就是通俗意义上的"天理"，而理学存在的意义，就是获取此本原、天理。

到了南宋，"理学"在朱熹的建构下有了新的内涵。朱熹将"格物"的内涵解释为"宇宙之间，一理而已。""虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格。"意思是世界万物都存在一定理性，都可以用来探寻"天理""本原"。宋代理学家认为天理构成人的本质，而天理在人间体现为伦理道德"三纲五常"。"人欲"是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。

值得注意的是，经过北宋和南宋诸多理学家的努力，"格物穷理"的思维方式被宋人普遍认可。他们的心态也逐渐开始倾向于理想思辨，他们的审美方式更是因此而变为"观物必造其质"。同时，他们的行为方式开始谨遵社会伦理，他们的审美方式也因此趋于保守。比如，苏东坡就曾说过："幽居默处，而观万物之变，尽其自然之理。"意思是说独居之时，观察万物就可以悟得自然中的道理。足见，"理学"的思想已经深深影响到了宋人的社会生活中去。

因此，宋代女性的服饰审美也开始有了变化，趋向于追求自然之美、保守之形，形成了一种清雅之貌的服饰风格、质朴之颜的妆容风格、端秀之髻的发式风格、纤细之体的身型审美风格、袖珍之足的足型审美风格，并对后世的女性形象产生了深远的影响。

第二，宋代审美风尚影响下的女性形象

2.1 清雅之貌—— "理学"笼罩下的衣式

首先，清雅之貌—— "理学"笼罩下的衣式。在宋代理学的影响下，宋人转而追求人生意义、宇宙社会秩序以及历史文化的发展和继承等理性的思考，而宋代思想文化上的这些改变，在宋人的服饰上也有所体现。比如，宋代女性的服饰和前朝唐代的华丽不同，宋代的女性服饰追求的是典雅、清淡；宋代女性的服饰风格和前朝唐代的袒裸不同，宋代的女性服饰趋于保守。另外，宋代女性的服饰色彩颜色较为清淡，多用淡绿、粉紫、银灰、葱白等色，质朴、清秀强调本色。而宋代贵族女性的穿着样式多是：上身穿袄、襦、衫、背子、半臂等，下身穿着裙子、裤，这都是古代常见的女性服饰并不奢华，样式变化不多，颜色也倾向于素淡之色。

只是，在宋代理学的影响下，宋代女性的服饰也被要求儒雅化、合乎礼仪，与"理学"风格相契合。比如，宋代女性的典型服饰——褙子，它的样式是沿袭于宋初女性服饰的半臂及中单形式，有斜领、盘领、直领等具体样式，还分为不垂带式、系勒帛式等具体穿着形态，其样式简单而不繁复，合乎"理学"的儒雅化。从服饰的具体外观上看，褙子的裙摆修长，衣服自然垂直自脚面，由于不用"省道线"而无挺拔的皱褶，只任由布料自然下垂，褙子的衣着风格显得不张扬，收敛、规矩，与"理学"格物致知穷理的风格相吻，也与"理学"儒雅化、合乎礼仪相契合。

同时，褙子的袖子也相较于宋初进行了加长，裙裾平行而不缝合，左右两腋以下开以长衩，褙子整个样式窄瘦合体。比如，宋徽宗时期的诗文有"窄罗衫子薄罗裙"提出描写了褙子的窄瘦合宜，意在突出服饰的"合体"，除了褙子外，宋代女性服饰的上衣，如袄 、衫 、襦等，也是以窄瘦合体为特点，都对应的是"理学"的合乎礼仪。另外，褙子大多是直领对襟式，无带无扣，颈部外缘重叠缝制着护领。可见，在衣服的造型样式上体现了和谐、对称、统一的审美方式，服饰整体倾向于端庄、平衡，也对应的是"理学"的合乎礼仪。比如，《宋史 ·舆服志》中记载："命妇以花钗翟衣为正式礼服外，褙子即为常服穿用。"褙子不仅可作为常服，还可作为礼服，足见其背后所体现的"礼仪规范"。

2.2 质朴之颜——理性之美下的妆容

其次，质朴之颜——理性之美下的妆容。宋代"理学"还有"尚理重理、究理推理"的特点，而理学家的以理为宗的思维定式也深刻影响到了宋人的思维方式。宋人的思维多有冷静、深沉的特征，注重对事物内在之理的探索，而宋人这样的思维方式直接影响了宋人的审美心态。整个宋代的审美开始由丰腴转向枯瘦，由宏丽而趋于平淡，宋人追求的是质朴无华、平淡自然的情趣韵味。

而宋人这样的审美，也体现了在了女性的妆容上。根据存世的宋代女子画像可知，宋代女性的面孔多呈长圆之态，眉毛多为细眉，眼睛微微张开，其妆容十分清淡。这也和宋代的化妆品有关，当时女性的化妆品多为额黄、鸦黄、眉黛、红粉、口脂、花钿等，由于"理学"的影响，宋代的女子妆容不像唐代一样多用浓墨重彩的颜色对比、妆容十分的艳丽，宋代女性的妆容用色十分清新，妆容风格也十分清新素雅，整个妆面都偏向于收敛和含蓄。

2.3 端秀之髻——气质之性观念下的发式

再则，端秀之髻——气质之性观念下的发式。宋代"理学"还有"天地之性"、"气质之性"等观点，意为"人性"是沟通上天与人的枢纽，还有在"气质之性"中寻找天与人的共性。在此观点下，宋代理学家认为宇宙万物的普遍规律，都可以用"理"联系起来，而这样的也对宋代的审美产生了很大的影响，女性开始追求气质之美，端庄、舒雅的女性气质风靡，同时，女性的发式，在大体沿袭唐代发式的基础上，也趋向于端庄秀丽的发式风格。

比如，宋代的发式代表为朝天髻。这样的发式在梳理的时候，需要将全部的头发都梳在头顶，比如，宋代诗歌中有："门前一尺春风髻"。意思是说女子的发式非常的高。只是，宋代女性发式如此之高，曾一度导致发髻上遍插泥金 、销金和珍珠等首饰，十分奢靡，理学推行后被下令禁止，足见理学对女性形象的限制和管束。

之后，宋代女子朝天髻的发式上，多簪花、插梳。簪花时会簪生花"和"宫花"两种，其中的"生花"也就是应季新鲜的花朵，比如，春天时多簪牡丹、芍药，夏天时多簪石榴花、栀子花，秋天时多簪菊花、秋葵，冬天则多簪梅花。而另外的"宫花"也就是用罗、绢、通草等原料制成的假花，在制作时多会采用和真花相似颜色的材料，力求逼真，比如，牡丹和芍药的花瓣十分厚重，就会用同样厚重质地的通草来制作；比如，梅花的花瓣十分的薄，就会用轻薄的罗制作。之后由手巧的工匠，染色。撮合成型就十分逼真了。

另外，宋代女子十分喜欢插梳，北宋时就有女子用漆纱及金银珠翠制成高冠，再在高冠上插上多把用白角制作的长梳，这种梳子还有"冠梳"的美誉。而宋代女子的簪花、插梳，其目的都是为了提高女性高贵典雅的气质。之后，宋代女子还有芭蕉髻、龙蕊髻、大盘髻、螺髻或螺鬟等发髻出现，比如，有诗记载"垂螺拂黛清歌女"就是在描写螺髻的发髻形式。

2.4 纤细之体——含蓄与婉约的独特审美方式

另外， 纤细之体——含蓄与婉约的独特审美方式。每个时期都会有著名的美人，比如著名的"环肥燕瘦"，而美人之身材是具体时代背景下对女性身材主流审美的体现，而女性身材的特点，也会对女性的服饰特点有显著的影响，比如赵飞燕纤弱，汉服则上长下短，能够体现女性身材的纤细之美。比如杨玉环丰腴，唐装则宽衣大袖，袒胸漏背，尽显女性身材的丰腴之美。故而，宋代对女子的身材审美是崇尚纤细，所以，宋代女性的服饰多是宽窄合度，这也是对理学思想下，严谨、含蓄思想的体现，也是宋人内敛而理性的审美观。

而宋代女性的纤细身材，在宋代的诗词中有所体现。比如，"墨绿衫儿窄窄裁"，说的是将衣裙剪裁的十分的合体、细瘦，其中的"窄"是对宋代女性身材纤弱的体现；比如，"窄罗衫子薄罗裙"，说的是衣衫十分的窄小，其中的"窄"还是对宋代女性身材纤弱的体现；比如，"春衫窄袖"，说的是女性衣裙的袖子十分的狭窄，其中的"窄"仍是对宋代女性身材纤弱的体现。也可见，宋代女性的袄、衫、襦等都是以肥瘦合体为特点的，足见宋代对女性身材的审美以纤细为主。同时，宋代衣裙还会配以褶裥，而褶裥细密繁多，给人以穿此衣之人身材瘦长苗条之感，以上种种，都可以证明宋代女性在体态上崇尚的是体态修长。

2.5 袖珍之足——存天理灭人欲理学下的禁锢

除此以外， 袖珍之足——存天理灭人欲理学下的禁锢。宋代"理学"有"存天理，去人欲"的思想，这是以儒家理学结合道 、禅宗的理论思想，完备伦理纲常的表现。这一观点，政治上为的是维护封建等级秩序和伦理纲常；文化上为的是把"灭人欲"当作违背封建制度的思想感情以及行为。如此一来，"存天理灭人欲"成为当时社会上的主要教条和行为准则，而这些思想对女性的影响则，主要表现在对女性双足审美方式上的改变。

宋代对于女性双足的审美转变为：双足以小为美，因此盛行"缠足"的恶习。而"缠足"的诞生与"理学"影响下诞生的三纲五常有关，女性"缠足"名为裹足，实为裹心，"裹心"则意味着要求女性大门不出二门不迈，完全的无欲无求。所以，在"理学"的影响下，原诞生于五代的"缠足"在宋代开始风靡，开始出现所谓的"三寸金莲"，这是宋代对女性双足审美的重要体现。另外，因为宋代女性的脚被缠成细"红菱形"、"新月形"，还出现了新的女鞋——尖小莲鞋。这是对女性身体和精神的双重禁锢。

2.6 传承之形——历史的传承发展女性形象

最后，传承之形——历史的传承发展女性形象。根据上文的分析可知，宋代的"理学"对于宋代女性形象的影响是十分深远的，也对后世更加崇尚"理学"的明代女性形象有巨大的影响，虽然明代的女性形象有其时代背景下的特色。但是，宋明两朝对于女性形象的审美仍有共通之处：一来，要求女性笑不露齿、行不曳裾；二来，对女性的身材审美以娇小为美；三来，对女性的气质以柔婉为佳。甚至，在女性服饰的纹样、样式、色彩，还有女性的发式、装饰上都有很多异同点，而两朝对于女性的这些审美，都和"理学"的思想对于社会的影响有关。也可见，宋代审美文化对于后世女性的审美影响之深远。

纵观宋代女性形象的发展转变，可以看出其深受宋代"理学"的影响。而宋代的女性形象既是宋代社会生活的缩影，也是宋代审美观念的缩影。女性形象只是当时"理学"思想影响下的精神产物，既能反应一个时代的审美思想，也凝结了宋代文化精神的精髓，并随着"理学"在后世的延伸发展，而影响后世女性的形象。

总结

综上可得，理学影响下，宋代女性服饰、妆容、发式的转变，体现了宋人的独特审美观念。在宋代特殊的政治、经济、军事背景的影响下，在统治阶层及文人墨士的提倡下，"理学"思想被大力推崇。可以看到宋代统治者为了维护自己的统治，大力发展"理学"，并将"理学"影响到了宋人的方方面面。

“理学”对宋人生活的影响，尤其在女性形象上表现最为突出，分别形成了：清雅之貌—— "理学"笼罩下的衣式；质朴之颜——理性之美下的妆容；端秀之髻——气质之性观念下的发式；纤细之体——含蓄与婉约的独特审美方式；袖珍之足——存天理灭人欲理学下的禁锢；传承之形——历史的传承发展女性形象。在“理学”的影响下，宋代形成清雅的服饰风格、质朴的妆容风格、端秀的发式风格、纤细的身型审美风格、袖珍的足型审美风格，并对后世的女性形象产生了深远的影响。所以，宋代女性形象是一面镜子，可以映射出理学影响下的"宋代审美文化"和"宋代历史"的种种情况。返回搜狐，查看更多