非遗滁州10：天官画

天官像（滁州日报）

在此心理需求下，一些年画作坊中便产生了《天官赐福》等天官画。每到新年，人们到庙会上购置天官画，把“财神”请到家里，悬挂、张贴于中堂，以之表达自己对财富、幸福的向往和期盼。

从形式上看，天官画有天官像、堂神、五堂、三堂之分，主要宣扬人间真、善、美，反映百姓祈盼平安、吉祥、富裕、幸福的心灵诉求。从技法上看，天官画有大色画、小色画、墨色画之分，或吸取工笔画技法（勾线），或兼蓄木版年画的通俗风格和技法（平涂法），或吸收佛、道两教绘画的色彩（单元色为主），或吸纳历代壁画的画风，极富装饰味。

会堂，方林/作（滁州文明网）

天长天官画广泛应用于居家悬挂、门市开张、新居落成、车辆出行、渔船出航、生儿育女、堂会续家谱等，表达了一个共同的主题，即广大民众对现实生活的美好愿望。

活泼多样风靡乡间

在清朝、民国时期，天长出现过很多画“财神”、“堂神”等“天官画”的高手。民国24年春节期间，天长及周边地区的画师举行过一次天官画比赛，最后，天长人张杏魁夺得第一。

天官画散落于全国各地民间乡里，为何只有天长天官画流传最久最广，被公认为“正宗名品”？原来，无论从画的内容、形式、材质等方面看，天长天官画最为活泼多样，自然最受群众喜爱。

天宫画，王鸿池/作（滁州日报）

天长各乡都有人画天官画，但在内容、风格、装饰、布局、色调上有很多细微的不同。即使同是天官或同一个神仙、菩萨，造型、色彩也不一样，可以说，这些人物没有统一的“标准像”。

另外，一幅天官画上应该画多少人也没有一定之规，画师可根据订户的要求、自己的喜好、当地的风俗、画幅的长宽，从1位画到108位，众多人物齐聚画上，不分朝代，全凭兴趣，这便使天官画呈现出多姿多彩的景象，用途自然五花八门，满足了群众不同需求，反映了他们不同的追求与诉求。

监察财神，郑业琪/作（滁州文明网）

天长天官画的材质除了在纸上、布上、木版上、玻璃上创作，在兴盛时期，也有用玉佩、石头、木头、黄泥、钱币雕刻的，有将天官做成面具、扎成宫灯、剪成窗花、制成瓷器的，还有在上等的丝绸上一针一线刺绣的，可谓洋洋大观。

历经劫难顽强生存

上世纪六七十年代，天长天官画经历了一场劫难。由于全社会高喊“越穷越革命”，表达求财心愿的“天官画”自然成了“四旧”之一，被划入“横扫”“破除”之列，天长“天官画”便不可避免地衰落了。但民间信仰顽强的生命力使得天长天官画一直在民间传承着，没有根绝，很多画师如王良金等人均转入地下，暗中偷画。

天长文化学者王捷梅为天官画发掘、整理、申遗作出了重要贡献（金陵晚报）

改革开放后，“致富光荣”“贫穷不是社会主义”等理念逐渐成为全社会的共识，人们的求财、思富心理重新生发出来，于是天官画便又在天长民间悄然兴起，并出现了不少擅画天官画的画师，如唐少南、王荣隆、方林、郑业琪、王知涧等，其中最大的84岁，最小的30多岁。据了解，目前天长民间较有名气的天官画师有15人，主要集中在天长南面几个乡镇，其中有一个村就有5名画师。

天长市大力推进天官画传承与创新（天长政府网）

历经劫难的天长天官画虽然顽强存在着，在农村依然有着一定的市场，除了本土本乡人订购外，安徽其它地区、江浙一带的百姓也有人慕名来订购，但其发展与继承基本处于自生自灭状态，不像凤画、钟馗画那样，有专门的研究会、专业的画师，天长市所有的天官画作者都是业余的，他们平时务农、打工、教书、理发、做生意，有人预定画作时，才拿起笔来进行创作。

非遗传承后继有人

王立成，今年48岁，初中文化，天长市万寿镇汊河村人，2011年被省文化厅授予天官画的代表性传承人。

王立成在创作天官画（滁州日报）

王立成与祖父王鸿池、父亲王知涧祖孙三代均以画天官画为业，创作了很多传世的优秀作品。他从小耳闻目染，就受到家乡民间艺术潜移默化的熏陶，对天官画有着独特超常的兴趣和挚爱。儿时就跟着父亲学习天官画制作，19岁就单独作画。父亲对他作画要求十分严格。常教导他说：创作天官画是不能有半点马虎，容不得一点败笔。

王立成受聘天官画省级非遗传承人证书（滁州日报）

为练硬功夫，掌握祖传绝技， 多年来，王立成不管白天干农活多苦多累，仍夜间坚持习画。每到夏季，他都是赤膊上阵，热了用凉水拧干毛巾擦汗祛热；严冬腊月时，绘画时手脚冻得僵硬，笔尖颜料墨汁结出冰渣，他搓搓手跺跺脚赶走寒气，把结出冰渣的颜料墨汁毛笔用热水化解继续作画。

20多年来，王立成除了研习祖父王鸿池、父亲王知涧的天官画遗作外，多方搜集挖掘整理各地天官画佳作，进行临摹、探究，并摸索出新技法。在继承传统画谱的基础上，他大胆改革创新：在颜料选材上，由原来的天官画创作使用的民间土制颜料，改为古朴而不失韵味的中国画颜料；画面材质由以前的民间纺织刷浆白布，改选用中国传统国画宣纸，逐渐形成了天官画独特的绘画风格。

天官画（滁州市委宣传部网）

王立成在传承天官画过程中曾饱受着世俗的偏见和歧视，有人说庄稼人不好好种田，画“神头符”实属不务正业。面对流言蜚语，他始终坚守信念，默默耕耘。他说：天官画是祖先留下的宝贵遗产，是经过多少代先辈们的共同努力传承下来的，不能到了我们这一代就失传了。我要将这一民间文化瑰宝传承给我的儿子、孙子，世世代代相传。

王立成在指导儿子绘画（滁州日报）

如今，进入花甲之年的王立成正精心培养着爱人赵自华、儿子王飞及孙子研习天官画，对天官画的未来充满希望。他期望《天官画》经过传承和努力，将来跻身国家级非物质文化遗产目录里。

来源：滁州日报、安徽日报

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