建筑大师安东尼高迪作品鉴赏ppt

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这是建筑大师安东尼高迪作品鉴赏ppt，包括了高迪作品概论，高迪式建筑的表皮和内在：单体构成、部件组合、细部装饰，建筑的体系整体、组群布局、功能布局，建筑背后的哲学意识、文化心态、美学精神、审美意匠、建筑观念、设计思想、设计 手法、设计规律、构成机制等内容，欢迎点击下载。

目录 一、概论      1.1、高迪作品概览      1.2、文中涉及高迪作品简介      1.3、研究方向 二、高迪式建筑的表皮和内在：单体构成、部件组合、细部装饰      2.1、建筑的台阶、枪神及屋顶的建筑风格………………………………………………………………      2.2、建筑所用的常用建筑材料的历史渊源、发展推力…………………………………………………      2.3、建筑采用的特色构件：高迪式抛物线…………………………………………………………………      2.4、建筑用色的搭配、雕塑的多样性……………………………………………………………………… 三、建筑的体系整体、组群布局、功能布局      3.1、建筑的单体布局，群落布局……………………………………………………………………………      3.2、功能的布局………………………………………………………………………………………………      3.3、建筑的区域分析………………………………………………………………………………………… 四、建筑背后的哲学意识、文化心态、美学精神、审美意匠、建筑观念、设计思想、     设计  手法、设计规律、构成机制      4.1、高迪建筑的哲学、美学、文化学、民俗学、形态学、类型学、符号学、文化比较………………      4.2、建筑的宗教信仰、落成历史背景、作者生平总结………………………………………………… 1.1、高迪代表作品概览 1877-1882 ，休达德拉公园 1883-1888 ，文森之家Casa Vicens 1884-1887 ，奎尔别墅Finca Guell 1883-1885 ，随性居 1884-1887 ，古尔庄园 1884-1926 ，圣家堂Sagrada Família 1886-1889 ，奎尔宫Palau Guell 1887-1894 ，阿斯托加主教宫 1888-1894 ，圣德雷沙学院Collegi de les Teresianes 1898-1904 ，卡佛之家Casa Calvet 1898-1915 ，奎尔纺织村及教堂Colonia Guell 1900-1902 ，贝列斯夸尔德Bellesguard 1900-1914 ，奎尔公园Parque Güell 1901-1902 ，米拉勒之门Puerta de la Finca Miralles 1904-1906 ，巴由之家Casa Batlló 1906-1910 ，米拉之家Casa Milá 1909-1910 ，圣家堂教会学校Sagrada Familia Parish School 1.2、文中所涉及高迪作品概简介 1.3、研究方向 一、建筑的单体构成、部件组合、细部装饰     1、从建筑的台阶到屋顶的建筑风格。2、建筑的建筑材料的历史渊源、发展推力。     3、建筑采用的特色构件：高迪式抛物线。等方面着手。4、建筑用色的搭配。 二、建筑的体系整体、组群布局、功能布局。      1、建筑的单体布局，群落布局。2功能的布局。3建筑的区域分析。 三、建筑背后的哲学意识、文化心态、美学精神、审美意匠、建筑观念、设计思想、设计手法、设计规律、构成机制。      1、哲学、美学、文化学、民俗学、形态学、类型学、符号学、文化比较等方面入手。      2、建筑的宗教信仰、落成历史背景、作者生平等方面入手。 2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格、哥特风和自然主义 2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格 文 2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格 2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——早期风格 2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——自然主义 2.1、从屋脚到屋面的建筑风格——自然主义 2.2、建筑材料的选择及其推力 2.2、建筑材料的选择及其推力 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.3、高迪式建筑的构件美 2.4、高迪式建筑的色彩美 2.4、高迪式建筑的色彩美 2.4、高迪式建筑的色彩美 2.4、高迪式建筑的色彩美 3、高迪式建筑平面布局及形式——文生之家 3、高迪式建筑平面布局及形式——文生之家 3、高迪式建筑平面布局及形式——圣家族大教堂 3、高迪式建筑平面布局及形式——圣·特瑞莎学院 3、高迪式建筑平面布局及形式——圣·特瑞莎学院 3、高迪式建筑平面布局及形式——卡尔之家 3、高迪式建筑平面布局及形式——美丽景色塔 3、高迪式建筑平面布局及形式——巴特罗公寓 3、高迪式建筑平面布局及形式——米拉之家 4.1.1、高迪建筑背后的哲学 哲学         建筑是建筑哲学的形式的体现，就是建筑哲学的在实体上的体现。建筑哲学是哲学的一部分。也就可以断定建筑是哲学的在客观世界的表现。         中国古代建筑有礼制的建筑哲学、天人合一的建筑哲学、自由生长的建筑哲学，而西方，大体上也有宗教的建筑哲学、自由的建筑哲学、程式化的建筑哲学等等。建筑哲学一直在引导着建筑师们创作出让人深思的优秀的建筑作品。         高迪在此方面表现的就十分出色：如集百年香火愿力还在修建中的圣家族大教堂、因无法安放圣母像而半途而废的米拉之家，标志性的等臂十字架等等都是宗教哲学的体现。标志性的石头外形、骨节造型等也是自由的建筑哲学，以及身为一个数学天才的高迪将数学曲面模型在建筑中灵活运用的程式化哲学。 4.1.2高迪建筑背后的美学 美学      首先说，什么是美。在百度百科中查阅，美本身就是一种令人愉悦的感受。     高迪的美感不是空穴来风，从他的建筑中可以看到西班牙土著部落的建筑开窗和马赛克的拼装、形体的曲线。他的建筑多以色彩鲜艳对比鲜明的碎瓷片作为外部材质，而形状上则偏爱很少见于建筑的波浪形，最典型的就是古埃尔公园的长椅和巴特罗之家的外墙。     曾有学者这样说：能体现生命力的东西本身就是一种美的载体，它们往往都是一种促人积极向上的，给予人不懈追求的力量，生命的本质也就是如此。而高迪的建筑充满着勃勃的生机，是一种对于生命的表达和赞颂，也许这就是其给人愉悦的原因。     此外从另一个角度上来说，高迪的建筑偏重于由生理体验而带来的心理感受，孤立于历史和文化因素。而高迪建筑的美像大多数现代建筑一样受到地域文化的影响；同时，其建筑上的价值，也要回归到整个建筑和艺术历史发展的上下文中，才能更准确地理解。也就是说，高迪之美，是因为他的作品出现在特定的建筑及艺术历史时期；高迪的作品立足于整个欧洲建筑及艺术的传统，同时又适时地对传统提出批判、并对后来的建筑和艺术产生启迪。 4.1.2高迪建筑背后的美学 4.1.3高迪建筑背后的文化学 文化学 首先说，什么是文化。在百度百科中查阅，简单地说：文化就是知识。     文化表现为地域性、历史性和时代性。所以住宅设计中的文化表现必须放在一个特定时间、特定地点的背景中观察，组成文化的物质元素和精神元素的表现才有意义。 高迪的建筑理念是阿拉伯摩尔风格、民族主义和自然主义、现代主义等的有机结合。 首先是摩尔风格 经典的镂空雕花栏板门窗 4.1.3高迪建筑背后的文化学 类似阿尔罕布拉宫中庭回廊 与桃金娘中庭异曲同工的水浸泳池 4.1.3高迪建筑背后的文化学 4.1.3高迪建筑背后的文化学 摩尔式镙钿镶嵌的家具色彩斑斓,装饰味强烈 陶瓷马赛克镶嵌和精致的雕刻柱头，尽显阿拉伯情调 4.1.3高迪建筑背后的文化学 再次是民族主义 海湾式布局：西班牙是海洋国家，所以"水"是西班牙风格的灵魂元素之一，一些西班牙项目通常在空间分割中使用水系、绿化带为分隔媒介，使社区与外部自然区分，由社区空间到生活空间，水岸气息散落每个角落，体现了建筑与水与人的完美和谐。 层级分明的规划设计：西班牙建筑通常以远高近低的层级方式排布，高低错落，符合人的空间尺度感。外立面设计着重突出整体的层次感和空间表情，通过空间层次的转变，打破传统立面的单一和呆板，其节奏、比例、尺度符合数学美。 4.1.3高迪建筑背后的文化学 具有典型的西班牙建筑元素及特征：从红陶筒瓦到手工抹灰墙，从弧型墙到一步阳台，还有铁艺、陶艺挂件等，以及对于小拱璇、文化石外墙、红色坡屋顶、圆弧檐口等符号的抽象化利用，都表达出西班牙风格的特征 4.1.3高迪建筑背后的文化学 取材朴实，产品完全手工化、精细化：西班牙建筑采用的建筑材料一般都会给人斑驳的、手工的、比较旧的感觉，但却非常有视觉感和生态性，像陶瓦，泥土烧制、环保吸水等都可以保持屋内温度。无论是在地形处理还是铁艺、门窗及外墙施工工艺方面，西班牙风格建筑能体现出手工打造的典型特征。 4.1.3高迪建筑背后的文化学 自然主义 高迪的创作过程和塑形结果，都直接表现了自然界中植物、动物的外形和体态。也有传说他在为圣家族大教堂雕塑立面时，常寻找真人模特进行写生，甚至寻找死尸用以传神刻画死亡场景。这些模仿行为是一种对自然的再现，进而也是为塑造：崇高性、所进行的铺垫。因为崇高性是无法自我显现的，须借助可感的实体。高迪通过再现自然真实而追求崇高性的建造思想，也能从今日流传的话语中找到根据，例如：直线属于人类，曲线属于上帝。 4.1.3高迪建筑背后的文化学 高迪建筑的现代主义     安东尼•高迪是西班牙建筑业界里著名的现代主义代表。他不仅仅在建筑的构造和外观上面实践了这项运动，但同时也让这种风格鲜明的存在于建筑的内部装潢和装饰当中。从这个层面来看高迪可谓“整体建筑”的先驱之一，在他所设计的建筑中应用了“有机的、自然主义的完美逻辑”。     安东尼高迪除了是一个辉煌的加泰罗尼亚建筑师，他还是数学家，艺术家。生于1852年，他学建筑的，具有较强的接地数学，尤其是微积分和画法几何。     由于染上风湿病作为一个孩子，他花了大量的时间在他的家乡葡萄球菌，边走边观察自然，这是成为灵感为他后来工作的主要来源。我们可以看到，他试图模仿了他在自然界观察他使用各种直纹面，这是通过空间扫直线创建曲面的方法。这些措施包括螺旋面，双曲面。 4.1.3高迪建筑背后的文化学 高迪曾经说过，“在表面的执行，几何形状不复杂，但简化了建设”。他可能是第一个引入的几何性质，如这些直纹曲面到他的设计中，另一个例子是他利用接触网拱门。悬链是由一个重挠性绳索悬挂两点之间所描述的曲线;并对称于y轴。其方程为，其中  是交点与y轴的点。 高迪的研讨会，堆满了他为了用来发展他的设计的小比例模型。由白色石膏和吊链或丝，这些模型让他学习几何形状，他用以及如何可视化的光影会后他们一起玩。  高迪最著名的作品是寺Expiatori德拉圣家堂在巴塞罗那。开始于1882年，这个惊人的大教堂已经从建筑师的死亡在1926年工作的，按照他原来的笔记。我们可以在其设计的许多数学原理的高迪使用，如使用悬链曲线内置拱看到的，因为这些是最容易构建，并且可能支持自己的重量。今天，计算机工具正在被使用在建筑过程中，随着软件程序有助 ​​于理解在高迪的设计的几何形状。 4.1.4高迪建筑背后的类型学 类型学     在我们刚开始接触建筑设计时，大多数人在学习过程中都会经历案例分析的制式步骤，就如同马尔多那多所论及的，他认为纯粹的直觉必须以解决相关问题的过去案例的知识为基础，创造是从过去的需求或美学意识型态中所发展出适应当前需求的形式的一种过程，认为此种方式确实是社记者所遵循的，这即为类型学在设计过程中一正面的贡献，因为创造来自于丰富的想像力，而想像力要有灵活、多变、充实的联想为基础，所以类型即提供联想的材料与工具。     另外对于建筑中一些未知的状况与情形，可利用类型学的归类与推演来找出最接近与贴切的对策。 在聚落、社会学的研究中，类型学还可成为探讨建筑形式与意义之关系的利器。 最后在此要提出的是，类型学提供了架构，让我们可以在期间发展内涵，提供一有内容、内涵的思考。     迪的建筑属于新地域主义：在建筑上吸收本地的、民族民俗的风格，在现代建筑中体现地方特色。是对现代建筑造成城市化的抵抗。 4.1.5高迪建筑背后的符号学 符号学     从宗教信仰对其建筑的影响来看，高迪的非宗教建筑中往往会有一些宗教性符号的大胆运用，米拉公寓的屋顶处理上，他把宗教的尖塔化成了有许多用来通风和采光的柱子，他们线条优美、形态各异有的像披上全副盔甲的军士，有的像神话中的怪兽，有的像教堂的大钟。是一种哥特式内涵的高迪化的诊释，是本土的精神文明在其建筑上的符号化体现，也是米拉公寓独特的艺术风格的关键构成要素。米拉公寓也被高迪看作是他所建造过得最好的房子，是“用自然主义手法在建筑上体现浪漫主义和反传统精神最有说服力的作品”。 4.1.6高迪建筑背后的民俗学 民俗学 然而高迪所创造的充满奇幻色彩的一系列建筑，都有一个共同之处那就是它们无论从形态、结构、材质、色彩还是从装饰手法、建筑风格上来看都具有浓郁的本土化特色。高迪建筑特色的产生，与本土的地理环境与文化氛围有着很大程度的联系，由于巴塞罗那所在的伊比利亚半岛三面环海，北接欧洲大陆、东部融人了文明昌盛的地中海文化圈，西部又借大西洋而拥抱广阔的海外世界，这种特殊的地理环境，使得西班牙的文化具有很好的民族兼容性。历史上，建立过多个穆斯林王朝，基督文化与伊斯兰文化在这里汇合，为西班牙的文化染上了传奇的色彩，更留下里不少的异域情调与宗教色彩。 4.1.7高迪建筑之美番外篇——高迪与禅宗文化 高迪与禅宗     写到这里，一种东方艺术跳入我的脑海---禅宗艺术。虽然它和高迪远隔万里，虽然一个丰富多变，一个质朴空玄。一个色彩斑斓，一个清幽静寂。但本质又那么一致。     他们都出于感知的表达，源于对人类规则的蔑视，对神秘自然美的探寻和模范。禅宗是佛教教外别传，从不立文字，以心传心，拒绝任何文字和理性解释禅。而禅宗艺术从不讲究空间和笔法技巧，这些是中国士大夫绘画鄙夷的。高迪喜欢不对称，不平衡的形状。而禅宗艺术也颇爱此法。在禅宗茶室的设置摆放中，从没有两样东西是一样的。在禅宗绘画中，从来崇尚偶然效果，任凭墨迹流动自然状态。宛如天然正是他们共同的美学，表现人作为动物的感官和对万物之源自然的祭祀是他们共同的关注。想必见过所有被打上禅宗符号的设计，你看到的也是脱去社会外衣回归自然的轻松姿态。天然材质，天然形状如同高迪艺术。只是融入了中国佛教和道教的禅宗更关注自然中不可言说的“无”，而不是高迪眼前的万物显现的“有”。 4.2.1高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi (1852-1926 )篇——生平 巴塞罗那            天才疯子 终生未娶 浪漫主义 建筑大师 4.2.1高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi (1852-1926 )篇——生平     一个疯狂的西班牙建筑师，塑性建筑流派的代表人物。    手法大胆，作品独特，给人以强烈的视觉冲击感 。     被称作巴塞罗那建筑史上最前卫、最疯狂的建筑艺术家，城市几乎所有最具盛名的建筑物都出自他一人之手。 4.2.1高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi (1852-1926 )篇——生平 1870年　进入巴塞罗那建筑学校就读         灾难降临——母亲与兄姐相继辞世，边工边读 1877年，毕业设计为一所大学的礼堂，校长感叹：“真不知道我把毕业证书发给了一位天才还是一个疯子！” 1878年  高迪职业生涯中最为关键的一年  。获得了建筑师的称号，更主要的是结识了欧塞维奥·古埃尔这位后来         成为他的保护人和同盟者的朋友。“正常人往往没有什么才气，而天才却常常像个疯子。” 1883年　主持圣家族大教堂的修建   1900年　决定建造“古埃尔公园” 1926年　在巴塞罗那的有轨电车通车典礼被电车撞死 4.2.2高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi 篇——生活背景 1852年　诞生于加泰罗尼亚小城雷乌斯 出身平凡——父亲是一名锅炉工，安东尼奥排行第五，也是老小 生逢其时——就在他出生前不久，国王刚签署了全面改建巴塞罗那的诏令 与众不同——不是想去“发明”些什么，只是想效仿自然    “只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西！”      “直线属于人类，曲线属于上帝。” 性格孤僻——从小就习惯独处，终其一生都不善交际 4.2.2高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi 篇——政治背景 19世纪末工业革命后社会生产力迅速增长，中产阶级上层逐渐崛起 4.2.2高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi 篇——艺术风格背景 4.2.2高迪建筑之美之高迪Antonio Gaudi 篇——时代背景 卡塔卢尼亚民族主义觉醒 艺术风格背景  

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