今日宜读史丨宅兹中国，自兹乂民

原标题：今日宜读史丨宅兹中国，自兹乂民

中国，是今天我们这样一个拥有960万平方公里陆上疆土主权国家的称呼，它所包括的政治理念与空间界域十分清楚，但这一称呼所具有的含义并非从来如此，它经历着从标定地域到涵盖整个国家的变化。

于省吾在题为《释中国》的文章中提到，最早关于“中国”的提法出自于西周早期被称为何尊的青铜器铭文。

1963年何尊出土于陕西省宝鸡县贾村，尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤，尊为圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足，内底铸有铭文12行、122字：

唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗 小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰： 余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀。

唐兰释何尊铭文大意为，成王五年四月，周王开始迁都成周，并按照武王的礼，进行福祭。祭祀是从天室开始的，四月丙戌周王在京室诰训“宗小子”们说：“过去你们的父亲能为文王效劳，文王接受了大命，武王战胜了大邑商，就向天下卜告说，我要住在中央地区，从这里来治理民众。呜呼，你们或者还是小子，没有知识，要看公氏的样子，有功劳于天，完成使命”① 。

铭文中出现“中国”一词，这是“中国”首次见于文字记载 ② 。

① 唐兰《何尊铭文解释》，载《唐兰先生金文论集》，第187~193页，紫禁城出版社，1995年。

② 于省吾《释中国》，载王元化主编《释中国》，第1515~1523页，上海文艺出版社，1998年。

中国历史地理十五讲

韩茂莉 著

北京大学出版社

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