张同全：孙悟空的金箍棒为什么要放到耳朵里？

菩提祖师传给孙悟空的“长生之妙道”全诀为：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

这里的“月藏玉兔日藏乌”为坎中真阳和离中真阴，即真铅、真汞。“龟蛇相盘结”表示任督二脉沟通时，真气在二脉上畅通无阻地运行、盘结之状，这是 “小周天”贯通的象征。

此诀最后的“却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”可以认为是《西游记》的极简概括。“火里种金莲”，意为唐僧收悟空，“攒簇五行”为师徒四人和白马，“颠倒用”为取经路上降妖伏魔，比喻内丹修习过程中的种种难关，“功完随作佛和仙”既是《西游记》的结局，同时也是修习内丹的结果，一语双关。

2、三姓

紫阳真人云：“自称木液与金精，遇土却成三姓。”八戒为木母，悟空为金公，沙僧为意土，以三徒喻三姓，三徒保唐僧有“三家相见结婴儿”之意。

元婴是指修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，是指一颗无形无质的金丹炼成。道家认为，婴儿状态，是一种未经后天积习所染的先天精神状态，具有纯朴天真、柔弱精纯、浑沌至极、自身圆满的品性。《道德经》第十章：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”

收三徒和白马的顺序

白玉蟾《玄关显秘论》中说：“先当习定凝神，惩忿窒欲；惩忿窒欲，则水火既济；水火既济，则金木交并；金木交并，则真土归位；真土归位，则金丹自然大如黍米。”

“习定凝神”对应唐僧（唐僧为南神之火）。惩忿窒欲，故而先收悟空使心猿归正。水火既济，故而再收白马（白马为水，唐僧为火）。金木交并，故而次收八戒，（八戒为木，悟空为金）。真土归位，故而最后收沙僧，沙僧为中意之土。

惩忿窒欲，出自《易经·损卦》，损卦为七月卦，七月对应地支申，申之五行为金，申之生肖为猴。故而“惩忿窒欲”，对应收悟空之“金公”“心猿”。

三徒和白马意象

悟空：紫阳真人云：“七返九还金液大丹者，七以火权，九乃金权，以火炼金，退本还原，谓之金丹。”即清代柳华阳所说“欲修大道者，理无别诀，无非神气而已。”唐僧为火为神为心为性，悟空为金为气为身为命。唐僧收悟空以咒制之，即喻以神驭气、以火炼金之意。

白马：除与唐憎成水火既济之象之外，最主要的是，让人识得真铅出处。真铅为水中之金、坎中之阳，前收悟空，掲出真铅一味，再收龙马，则是点明真铅出处。

铅汞二字，在内丹书中比比皆是，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。

八戒：若修药物，先识阴阳，龙马、唐僧为水火，为坎离，“日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。”故坎离为假水火、假阴阳。八戒为离中之阴，为女、为汞、为真阴；悟空为坎中之阳，为男、为铅、为真阳。汞与铅为真水火、真阴阳，为二物，为坎离之精。识得阴阳，方可筑立丹基。

沙僧：悟空为金公，八戒为木母，“金木间隔会无因，须仗媒人勾引。”沙僧为黄婆，为真意，运真意使汞常迎铅、铅常制汞，则神气和融、性命合一而金丹有象矣。若无沙僧（戊己意土），则“虽含四象不成丹”，故收沙僧以攒簇五行，“遂使金丹有返还”矣。

西游记书名寓意

紫阳真人云：“释氏教人修极乐，只缘极乐是金方。”金者，西方兑金也。又云：“金公本是东家子，送在西邻寄体生。”以卦象言：先天卦象东为离，西为坎；后天卦象东为震，西为兑。《西游记》按先天卦讲为“取坎填离”；按后天卦讲为“震来就兑”。唐僧从东土赴西域，即“饮西酒，即“入兑”，即去“取坎”；取经后回东土，即“少女归乾”，即“填离”。“长男才入兑，少女便归乾”，取坎填离，乾复阳纯，此即金丹大旨。

清代陈士斌说：“神仙不择地而生，岂南赡部洲果无，转至西牛贺洲而有耶？仙师立之意，只要指明南方为火旺之乡，非金生之地，必至西方乃产真金耳。”

以五行与卦象言：西属金，指孙悟空；游，指水中真金，同时也暗指修习内丹时真气游行之状；记，拆开为“言己”，在八卦纳甲中，纳己者为离卦，离卦为火。西游记，即“金游火”，正是以神驭气、以火炼金之象。

孙悟空为什么是猴

猴在十二生肖中对应十二地支中的申，十二地支配方位，申位西南。先天河图九在西方，七在南方，后天洛书七在西方，九在南方，后天返先天，所过之处正是西南方。故而孙悟空取猴象。

金箍棒为什么放在耳朵眼里

孙悟空为水中真金，其武器金箍棒取自海中，正是水中真金。肾开窍于耳，肾和耳朵都属水，金箍棒放在耳朵里，也是水中真金之象。其重量13500斤，正是《黄帝内经》中人一昼夜呼吸13500次之数。金为兑卦，兑为口，金箍棒藏在耳朵里，同时也暗喻，金丹之道必师徒口耳相传。

“灵台方寸山”是心吗？

《西游记》中须菩提祖师所住的地方为“灵台方寸山，斜月三星洞”，俗论为“心”，其实是错误的。清代陈士斌就提出了“若云是心，以心问心，参禅打坐，祛欲循理便可长生，又何用求仙访道，南奔西驰耶？”的疑问。陈士斌问到了要害处，只可惜陈士斌认为此“心”不是“人心”而是“天心”，实际上也是错误的。

“灵台方寸山”真正所指到底是什么呢？傲来国花果山水帘洞的名字又有何深意呢？欢迎大家留言讨论。

看到这里，我们可以得到一个共识：不懂五行，不懂易卦，是不可能真正看懂《西游记》的。本文所述还是比较浅显的，更深一些的，比如“祖师端坐台上，旁边有三十小仙侍立台下”，这实际是个“剥卦”，又比如孙悟空“在烂桃山吃了七次饱桃”，这实际也是个“剥卦”。类似的情况，在《西游记》中比比皆是。返回搜狐，查看更多