孔子研究院里的孔子像

孔府里保存了一幅《孔子为鲁司寇像》。孟继新在《孔子为鲁司寇像》一文作了说明：“画面绘孔子半身像，头戴司寇冠，横插玉簪，身穿司寇服，胸前为正心曲领，神态威严，正面稍向右视，端坐。画面左上方朱文印一方‘宣和之宝’，并墨笔签一字押。像上方楷书，为宋高宗赵构御制《孔子赞》，明神宗书写，并有朱文印‘虚斋’”。

孔子研究院主楼《大哉孔子》展厅，有一幅复制孔子司寇像，形象与上述孔府保存的画像一样，神态威严，面相奇异，传有“七露”：眼露白、耳露轮、鼻露孔、口露齿。画像上方有楷书十行：“大哉宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道繇忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海内聿崇。”行末盖有朱文“虚斋”小印一方。《孝经》记载：“仲尼龟脊、辅喉、骈齿、面如蒙倛。”所谓奇人自有异相，大概这幅画像是要着重表达孔子异于常人的圣人之像。

三、燕居像

除了行教像、司寇像，孔子燕居像也是广为人知。燕居就是平时闲居在家的意思。《论语·述而》篇记载了孔子燕居时的神态：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子闲居在家，看上去悠闲自在，容色和悦。朱子《论语集注》引程子的话说：“此弟子善形容圣人处也，为申申字说不尽，故更着夭夭字。今人燕居之时，不怠惰放肆，必太严厉。严厉时着此四字不得，怠惰放肆时亦着此四字不得，惟圣人便自有中和之气。”

人们较为熟悉的孔子燕居像在孔府。孟继新在《一位可敬的圣哲：孔子燕居像》一文作了说明：“其一，绢本彩绘，纵102厘米，横62.5厘米。孔子大半身。身穿宽领黑色便装，双手合抱拱手袖内，袖口处露手背及拇指，头挽青布包发髻，脑后露黑布飘带。正面稍向左视，大耳、宽鼻、浓眉，大口横宽，露上下长排牙齿，两腮有须，唇上双绺八字胡，下垂长髯，上额有横折皱纹数条。……另一幅《孔子燕居像》……此像，绢本设色，纵126.5厘米，横102.5厘米。画面绘孔子半身像。孔子身穿青面蓝边、蓝领便服，大宽领斜下，内着白色衬衣。孔子面部稍向左侧，宽鼻大耳，二目有神，眼白与眼珠，黑白分明。上下嘴唇稍闭，微露两颗牙齿。两道浓眉，长长垂下，上唇留八字胡，下颏长须垂于胸前。上额有三道皱纹，束发蓝色扎巾。双手合抱于胸前，袖口露一左手拇指。”

孔子研究院主楼《大哉孔子》展厅，有一尊孔子燕居像铜制雕塑，形象与上述孔府的第二幅画像一致，表现了孔子宽舒大方、面色和悦、安贫乐道的神态，呈现给我们的是一位布衣孔子，平易近人，和蔼可亲。

孔子画像主要有行教像、司寇像、燕居像，其中每一形象又呈现多样化的形态。比如，同样是孔子行教像，但每一尊的形态并不完全相同。在孔子研究院还有几尊孔子像：四子侍坐场景中与弟子们谈论人生理想的孔子雕塑，陈蔡绝粮场景中弦歌讲学的孔子雕塑，整理典籍场景中著书立说的孔子雕塑，等等。透过孔子像，我们可以认识不一样的孔子：作为学者的孔子、师者的孔子、政者的孔子，作为活生生的一个普通人的孔子。

原载：《济宁日报》2020.10.9

作者：宋振中，孔子研究院助理研究员返回搜狐，查看更多