《论语》述而篇第七㉓二三子以我为隐乎。㉔子以四教：文行忠信。

这句话我们再来体会孔子的深意，他在告诉我们，我讲的一样，我的行为一样，但是能看到什么，实则取决于你们，我并没有什么隐瞒，我讲的都是一样的，只不过根据你们不同的阶段，我讲了不同的方法，给了不同的智慧，但是这个时候，你们看到什么，取决于你们自己当下的修为，取决于你们自己当下的智慧。

“子以四教：文 行 忠 信”。孔子从这四个方面来教育教导自己的学生。文：文献典籍。行：就指的我们的行为了，德行在心为德，施之为行，我们在内心的它叫德，但是我们把内心的德，行出来的时候，施出来的时候，做出来的时候，就叫行，所以它是德行，指的我们日常的行为。忠：尽心为忠。信：不欺为信，我们是不欺骗不欺诈的，这个称为信。

孔夫子说教导学生从这四个方面，文行忠信，同时它也是一种次第，我们来体会其中的次第，首先是文，博学于文，我们通过文献，通过经典，通过典籍，来学文，增长我们的学识，增长我们的知识，所以文也是学。

行就是习，我们学了知识，学了文化以后用来做什么呢？用来修正自己的行为，改变自己的行为，告诉自己如何去做事情，同时它也是习。当我们博学于文，有了知识以后，接下来我们要去践行的，要去习的，把它变成了我们的行为，当我们通过了学，通过了习，把它变成我们的行为以后，接下来以行制心，接下来讲心了。

什么叫心呢？忠，信，都是内心的作用，说我们做一件事情，什么叫做忠呢，尽己之能，尽心尽力地去做一件事情，这个叫做忠，比如说我们去学习，有没有忠，有没有尽己之能，刻苦努力地去学习。比如说我们参加一个工作，有没有尽己之能，尽心尽力地去做事情，所以这个叫做忠，这是内心的。信，同样也是内心的，说我们做一件事情是否可以不欺诈，不欺骗，讲诚信，这些都是在心，所以刚才讲在心为德，我们在心里是德，做出来的，呈现出来的叫做行，同样我们在心里的叫做忠，忠心，在心里的叫做信，当我们有了忠，有了信，做出来的时候，就是表现出来的行为，说一个人有没有德行，首先看你内心有没有德，内心有没有忠，内心有没有信，内心有没有诚，内心有没有敬，内心有没有爱，内心有没有仁，当你内心有这些内在的态度，你在用出来的时候，通过行为来显现。

我们再来体会它们之间的关系，我们先要博学于文，多去学习，用来指导我们的行为，我们不停地在生活当中去践行，去习，当我们把它变成自己的行为以后，又开始以行制心，去修心，让我们内在有忠有信，当我们内在有忠有信，又通过我们的行为呈现出来，通过我们的行为呈现出来之后又回到文，我们通过行为会有所体悟，这个时候就会有所学，它是相互作用，既是次第，同时又是循环反复地起作用，这是我们一生要践行的四个字，也是我们一生可以相互成长的地方。

我们先来学，我们学了知识，学了智慧，我们才可以用来行，也就是用来习，当我们习了以后，我们内在的心会开始有忠，开始有信，当我们内在有忠有信的时候，它又返回到我们的行为当中来，通过行为我们又可以有新的体悟，又学到了新的文，而这个文是自己悟到的，当我们悟到了新的文，我们开始让自己变得去行，去习，我们行得越多，习得越多，我们内心更加的有忠，有信，它再返回来产生作用，又落到了我们的行上，所以这四个字是我们一生要去修行的方向，它是循环反复的发生作用。

举个例子，什么叫信呢？说我不欺骗不欺诈，它从哪里来，是不是从心里来，它是从心里来，我不愿意去欺骗和欺诈别人，是不是你的行为就是不欺人的，如果你心里是有欺骗他人的想法，是不是你的行为自然就是欺骗他人的，然后注意，这里不光是欺骗他人，还有自欺的问题。

举个例子，说我心里明明就是想欺骗他人的，但是我表面上又想呈现出来不骗人，你看你又自欺又欺人，注意，我们的忠和信从哪里来，是不是我们一开始不通过学习的时候，我们甚至不理解忠和信，我们要通过不断地学习圣贤的文化，注意，是学、习，一边学一边修正自己的行为，称为学习，然后习了一段时间，是不是我们内在就会越来越忠，越来越信。

大家想一想，没有学习过圣贤文化的人，有几个人可以做到忠，做事情尽己之能，学习尽己之能，做生意尽己之能的去帮助客户，有几个人做得到，是不是做不到，所以它要通过我们的学和习，让自己有忠有信，接下来它开始再返回来产生作用，我们有忠有信的时候，是不是又回到自己的行为上呢，然后通过行为，是不是我们又会有新的体悟，说我又悟到了什么样的内容，什么样的知识，什么样的感受，这个是不是文，所以它就又回到了文。

文、行、忠、信，又是次第，又会反复地发生作用，所以其实我们这一生不就修这四个字吗，你看我们到现在为止，是不是还要不停地学，然后不停地去行，也就是不停地去习，我们越是学，越是习，这个时候，内心的忠和信就会越来越多，而且不光忠信，还有很多，比如说诚，比如德，比如说敬，比如说爱，比如说仁，当你这些都有了以后，这是内心的状态，是不是它又回到我们的行为当中来，说你内心有忠，内心有诚，内心有敬，是不是你的行为就是敬畏的，你的行为就是有诚意的，你的行为就是忠的，当我们的行为越忠，越诚，越敬，是不是你又会有新的体悟，原来忠是这样的，原来敬可以带来这么多的好处，原来爱可以愉悦他人，原来信可以让他人变得相信我们，是不是你就获得了更多的知识，所以它是反复的作用。返回搜狐，查看更多