一篇文章读懂《孙子兵法》的核心要点（上）

       最近闲暇时间看完了一本历史军事名著，名叫《孙子兵法》，孙武所著，孙武是中国春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》是古代名将的枕边书，说实在的，这本书的名字我从小如雷贯耳，特别是在我看了电视据《三国》、《楚汉传奇》、《亮剑》....更为熟悉。于是我迫不及待的想了解里面的精华，我从来没看过文言文版书籍。最近一周看完了，我总结了一下里面的核心要素，供大家学习学习。

《孙子兵法》其实是一本兵书，也适用于职场中或商场中，你多读二篇就比较清楚，其实讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，核心就是做好并管好你自己，自己牛了，再等待胜机出现，在最有把握的时候主动动手。先胜后战，一战而定。如果自己不强，那就不要逞强、不要装逼。 

     孙子兵法其实不是教你打赢，首先是教你认输。为什么大多数人都喜欢听“永不服输”，因为人们不爱听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相。“认输才会赢！”，这句话人们还勉强可以接受，因为结果还是赢嘛。假如结果也没有赢，还是输呢？你能不能接受失败呢？在你真正去学习《孙子兵法》之前，你可能以为那是一部胜战秘笈。它当然也是，胜战秘笈，全在这里，不过如此。但是，如果你在这兵法中，学会了接受失败，你才真正进入了智慧之门。

       《孙子兵法》原著其实分了多部，按顺序依次为计篇、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。本主主要讲关于计篇：

1、计篇：

有人总拿《孙子兵法》和三十六计去对比，其实这两个并不是一回事，三十六计的“计”，是阴谋诡计；《孙子兵法》的计，是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。

五事，是道、天、地、将、法。七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。比较哪些科目呢？就这五个科目：道、天、地、将、法。

1、“道”，天道，一方面是指恩信使民，你的人民听不听你的。你的君主是有道明君，还是无道昏君。所以道是比较双方的政治，比较双方君主的领导力。任何军队出师需要寻找一个政治理由，不然就是扰民伤财，如果这个理由比较靠谱，那么这仗就好打了，因为军心民心所向。比如当年曹操协天子令诸侯，就是占据道的优势。可以以皇帝的名义出师攻伐其他军阀，这是最大的政治资本，占领天道。

2、“天”，是上顺天时，“地”是下知地利。同样一件事，有时机才干得成，时机不对就不能干。打仗前得看天气，地利，尽量占据优势地利，选择天气利好的一面。比如三国草船借箭，诸葛亮知天文观地理，通晓兵书，这是一流的统兵上将。

3、“将”，是委任贤能。比较了政治、君主、天时、地利，再比较双方的军队统帅，看谁的将帅厉害。打仗前一定得了解对方的领军的人，如果能了解他，掌握他的弱势那成功概率就会大大增加。所以战争中，常常需要间谍去贿赂敌国宠臣，使离间计，让他去国君那儿说坏话，把能打仗的那位将军召回，换一个笨蛋来，我们才动手。

4、最后是“法”，这个“法”，不是国内的法治，是军法，通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战。我称之为“赢了再打”。比如曹操和袁绍的官渡之战，郭嘉的十胜十败中，提到过袁绍内部的军法不严明问题，这是袁绍失败的一个原因之一。

中国历史上谁最会用计呢？很多人可能就想到诸葛亮。不过诸葛亮的计，恰恰是奇谋巧计的计，不是“五事七计”的计。用孙子的“五事七计”去衡量，诸葛亮就不及格了。道、天、地、将、法，他哪一条SWOT分析能胜过魏国？

但他为了一个梦想，兴师动众，六出祁山，九伐中原，劳民伤财，尸横遍野。他想成功其实只有冒险才行，可偏他又是谨慎之人，不打无把握之仗，一看不行就撤兵，自然不会有成功之理。

未完待续