圣旨从什么时期流传的，圣旨应该怎么读，是皇帝亲手写的吗

圣旨是代表了皇帝的旨意，其中包括了诏书、诰书、敕书、还有制书等等的形式，在明清时代之后，圣旨都以“奉天承运，皇帝诏曰这一句为开头。所以按照常理来说是以圣旨最大，毕竟是天子代天牧守万民，而金口玉言。

照一般的情况之下，太后的懿旨都是不能涉及到政务的，只是涉及到后宫，因为这是因为古代的后宫不得干政的规矩所限制的，但是后宫干政出现的次数也是有很多的，而懿旨有时候也是涉及到政务的。

而且在皇帝的时代，皇帝他出口成旨，落纸为诏，所以是具有法理上的最高权威，而且其他人的旨都是无法抗衡的。所以从皇帝的法统上来说，圣旨自然是要比懿旨更有效的，但是在实际的执行过程当中，皇帝的权威也往往会受到制约的时候，所以具体情况也要具体的分析。

而一旦太后的懿旨涉及到政务，在基本上只有这三种情况，一种是太后是摄政太后，掌管着政权，皇帝则为傀儡皇帝，说话不管用，就比如是吕后和汉惠帝、武后和唐中宗等等一样的；二则是野心家利用太后的权威而给自己发动政变所寻找理由，比如说高平陵之变的司马懿就是打着太后旗号，而在这两种情况下，显然是懿旨更加的有效。

而旨意，是以皇权的象征，但是可以下达旨意的，不是只有皇帝。而且旨意也大致可以分为三种：第一个、为天子的金口玉言，这称为“圣旨”。而且圣旨是代表了皇帝的旨意，其中是包括诏书、诰书、敕书、制书等等的形式。当然皇帝的旨意，也是可以采取“口传”的形式，或者是比较随意的“御批”也就是皇帝用朱笔写在小幅纸上的批示。

三便是王朝发生了突然的变故或者是在皇位空置的情况之下，而太后暂时用懿旨来发号施令，或者是指定监国，或者是另立新君。比如是明朝的土木之变之后，明英宗被俘，在经过太后的同意，让郕王先为监国，后来即位。

以明朝为例，永乐中，成祖经常在外征巡，皇太子朱高炽在南京监国，就用令旨行事。在正统十四年也就是1449年的土木之变后，英宗被俘，他的弟弟郕王也是先以监国的身份，以令旨传令。但是在实际执行的过程中，皇帝本人的权威往往也受到很多其他的挑战和制约。太子、后妃、诸侯王都可能会发号施令，皇帝诏书便是『圣旨』，而太子和诸侯王称之为『教旨』，后妃和太后则称之为『懿旨』。

而太后或者是皇后的旨意，统称为“懿旨”。还有是皇贵妃、皇太子还有亲王的旨意，都被称为“令旨”。而懿旨和令旨发挥的作用，主要是在皇朝发生突然变故，而且皇位空置的情况之下，而太后或者是皇后与皇太子、亲王是暂时用懿旨、令旨的形式发号施令。

而且在清朝的时候，光绪帝的圣旨还有慈禧太后的懿旨并行，然而慈禧太后毫无疑问的是在朝野中更加有威望和权力，在有冲突的时候，光绪皇帝就被迫的收回了自己的圣旨。

所以因为光绪的不满情绪再加上康有为的煽风点火，就酝酿出了戊戌变法还有一次不成功的政变，最终的结果便是袁世凯反水，把光绪帝给软禁了，所以懿旨又战胜了圣旨。

所以圣旨在理论上来将是最大的，但是一旦具体到环境，那么还是要看皇帝和后妃、太后以及诸侯王的博弈，谁的权力基础更强，谁更掌握军权，谁的旨意就更加的算数。返回搜狐，查看更多

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