韦力在湘图开讲：藏书家与藏书楼赓续文脉，传承了中国传统文化

据韦力讲，藏书一词最早出现在战国时期，《韩非子·喻老》记载：

王寿负书而行，见徐冯于周涂，冯曰：“事者，为也，为生于时，知者无事；书者，言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是，王寿因焚其书而舞多。

韦力根据所查到的资料证实，孔子是我国最早的私人藏书家，位于今湖南省沅陵县城西北二酉山的二酉藏书洞是我国最早的藏书之处。

韦力举例论证了藏书楼的四大属性，即公共藏书、私家藏书、宗教藏书、书院藏书；而古代有名的私人藏书家主要是墨子、惠施、苏秦，公共藏书主要指国家（皇宫或中央政府）藏书和地方政府藏书；

宗教藏书主要指佛教藏书如敦煌莫高窟藏经洞、杭州灵隐寺云林图书馆等藏书；道教藏书如北京白云观；基督教藏书如上海徐家汇藏书楼等藏书；书院藏书如岳麓书院藏书、广雅书院藏书、天一阁藏书等。讲到天一阁时，韦力还分享了他到该阁借书的有趣经历。

韦力说起古代有名的藏书家和藏书楼，如数家珍，且推崇备至。

关于明代藏书家与藏书楼，韦力分享了钱谦益、毛晋藏书的故事。

位于江苏省常熟市古里镇芙蓉村的古里红豆山庄，原名碧梧山庄，始建于宋末元初，因明末清初著名学者兼诗人钱谦益与柳如是的一段姻缘而轰动一时。钱谦益于崇祯十四年（1641年）耗费巨资兴建的绛云楼，既是当时江南最大的藏书楼，也是钱谦益红袖添香夜读书的地方。钱谦益被称为绛云楼主。绛云楼建成十多年后，因钱氏小女儿玩耍打翻烛火，导致该楼藏书被焚毁。

明代江苏常熟文人、藏书家毛晋，变卖家产于七星桥构筑珍藏和刻印古籍善本的汲古阁、目耕楼，高价收购古籍善本，藏书总数达84000余册。

关于藏书家对四库全书的贡献，韦力认为，四库七阁分别为避暑山庄文津阁、圆明园文源阁、紫禁城文渊阁、沈阳故宫文溯阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁，七阁合计抄书20余万册，是古代规模最大的文化工程。

韦力还介绍了位于浙江宁波的天一阁，他说这是中国现存最早的藏书楼，距今已有400多年的历史。天一阁的创建人范钦在各地为官期间四处留心搜寻书籍。范钦的藏书取向和绝大多数藏书人不同，他把收藏重点放在了当世出版物上，而不是年代更久远的宋元本。在天一阁的藏书中，主要是以地方志以及登科录、乡试录为多。他还提到了天一阁对登楼的严格限制，连天一阁主人的家人无故也不能登楼。

七阁的建造均仿天一阁制式。乾隆三十五年，杭州织造寅著往天一阁考察，而后向皇帝写报告称：

传闻凿池之始，土中隐有字形如“天一”二字，因悟“天一生水”之义，即以名阁。阁用六间，取“地六成之”之义。是以高下深广及数目尺寸，俱含六数。特绘图具呈。

中国建筑讲究对称，六开间只能起偏门，故将一侧开间做小。然而一部《四库全书》体量庞大，为符合天一阁制式，故改造为明二暗三，顶覆黑色琉璃瓦，而黑色为五行中属水，以此避火。

韦力告诉听众：正是藏书的不易，让他十分崇敬历代以来的藏书家，也让他从藏书中找到了意义感和使命感。如果说人类的智慧是通过书籍得以流传下来，收藏古籍就是对古人智慧的保护和传承。“藏书楼里藏文脉，藏书家的使命就是赓续文脉，为古书续命。这也算是为人类的文明保留了一点火 种。”

“芷兰斋”是韦力个人的藏书楼。韦力告诉大家，正是源于对书的爱，他做到人弃我取，有分别心，努力做出特色。

如今，电子书籍大放异彩，数字图书馆蓬勃兴起，藏书家与藏书楼的故事将日渐湮没在历史尘埃中。“寻访藏书楼是我在向历代藏书家致敬，我认为他们对传承中华文化作出了卓越的贡献，不应该被忘记。”

在讲座结束后的互动环节，现场读者提出了“世界藏书现状是怎样的”“您是如何喜欢上藏书的”等问题，韦力都一一进行了详细回答。

韦力的讲座，让听众感受到了古代藏书楼的无穷魅力，学习了古代藏书家孜孜以求的藏书精神，增强了传承中国传统文化的责任感。

特别链接：

韦力，中国古籍保护协会收藏专业委员会名誉主任、国际儒联出版宣传委员会副主任、故宫博物院故宫学研究所兼职研究员、复旦大学古籍保护研究院特聘研究员、吉林师范大学特聘教授，主要研究方向：目录版本学、藏书史、中国传统文化史等，著有《觅圣记》《觅文记》《觅诗记》《书楼寻踪》《鲁迅藏书志》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋》《古书之爱》等三十余部专著。