文献考证

海为东海，岱为山，淮为河，惟徐州：是说徐州在东海西边，其中有河有山通入东海，只有蒙山主脉通往东海中；淮河是通向东海唯一主干道，淮河西南源于豫州（今属河南省）南部南阳市西；北源于青州、兖州地沂、济、汶、河与淮沂相交入东海。

关于“淮、沂其乂，蒙、羽其艺”，笔者认为有两种解释：

一是：字义，乂为治，禹对自家周边淮河、沂河进行治理，治理后从平邑蒙山至蒙山支脉东海羽山获得大片土地耕种桑稽。秦汉时期《郡国志》《郡县志》蒙、羽、淮、沂，故属东海。蒙羽之间沧海变桑田，为淮、沂其乂，蒙、羽其艺。

二是：依易学八卦，对其乂、其艺，特释，乂就是爻，爻就是八卦中的每卦的六爻，周易六爻中的阴动符号为乂。艺同易，文艺、艺术，易术最高境界为“易学八卦”蒙其艺，蒙是山东平邑蒙山，艺为阴阳八卦。这正与笔者著的《临沂蒙山自然之形体与伏羲文化》载：“山东临沂蒙山龟蒙顶是伏羲仰观俯察，远求近取，观物取象创造了举世文明的先天八卦，以通神明之德，以察万物之情，易与天地准，故能弥纶天地之道，是《易》之根源”[6]吻合。蒙山最高峰海拔1156米位于山东临沂平邑县境内。羽是山东临沭羽山，山前是江苏省的东海县，蒙羽 两山重叠处徐州淮河上方（北），山为阳其符号（⚊）阳爻，两山为（⚌）老阳。蒙羽两山与（淮乂）符号（⚋ )阴爻绞而形成八卦之中巽卦( ☴ )巽东南，十二地支中的辰方淮河入海口为墓，墓方徐州正处蒙山主峰的辰巽方。淮河徐州段长生水来自西南申方南部南阳市西；帝汪水来自正北子方青州兖州沂、济、汶三河。而自然形成“申子辰”水局，昔大禹治水，应是先通墓再疏生汪，先治淮沂河，再治其他。

济河位于蒙山主脉西方几公里、汶河在蒙山北方几公里、沂河从蒙山主峰龟蒙顶东部几十公里的沂水县蒙山脉低洼处穿过、淮河位于蒙山主峰东南、南、西南方百公里内，这四个河系相交汇，蒙山在其中。蒙山成图，为河出图；洛出书，龟蒙顶为书。所以昔大禹最早治水，就在自己家园蒙山前后左右。

以上对淮、沂其乂；蒙、羽其艺；两种注释，不管哪一种，大禹治水都离不开蒙山及相关河渎。笔者实地考证，迄今治水流向与《水经注》中记载的流向未有大的改变。

结 论

郦道元的《水经注》距今已有1550年左右，它主要依据是2000年前的《郡国志》所引，指出夏代治水出处、流向及注入地；同时以治水为参照物确定了蒙山、伏羲祠及颛臾国的相对区域位置；又用周《春秋》《左传》中记载的隐公、孔子、祊、郑伯、宛、季氏、费等加以旁证。笔者对以上文献的梳理考证及深入的研究并结合实地勘察论证，认定《水经注》中所载的：“颛臾城”“治水”“伏羲祠”确切存在，位于今临沂市平邑县境内。蒙山之阳的平邑县有这深厚的历史文化底蕴，5000年前就有人类生息繁衍，是人类文明的重要发祥地，并一度成为区域性政治文化中心。随着史学界对历史资料的深度挖掘和新考古成果的不断出现，沉寂几千年的平邑“三古”辉煌文明必将以崭新的姿态展现在世人的面前。

[1] 王国维《古史新证》，清华大学报：哲学社会科学版，2007（5）。

[2] 《中国社会科学院院报》2003年1月23日。

[3] [清]韩路主编《四库全书荟要》卷一，天津：天津古籍出版社，1998年10月，第11页

[4] 山东省历史地图集编纂委员会《山东省历史地图集（远古至清 村镇）》，山东省地图出版社，2014年8月，第156页。

[5] [清]《费县志》，卷十三，第一页。

[6] 张维保，张荣玉，《伏羲与山东蒙山地区的雷泽湖及成纪》[J]《周易研究》，2016（5）：44返回搜狐，查看更多