闻·物之声

地宫中的遗物主要出土于四个不同的停留点：石函外，石函与铁函之间，铁函内、七宝鎏金阿育王塔外，以及七宝鎏金阿育王塔内。石函坐落在地宫出土文物的最外层。

石函整体呈方柱状，由盝形顶盖、倒梯形底座及四块长方形壁板组合而成，最大边长（底座口部）82、通高183厘米。底座顶面和四块壁板的底部分别凿有卯孔和榫头，以榫卯方式连接；四块壁板上部和顶盖底面分别凿有凸棱和凹槽，以子母口方式盖合。

值得注意的是南、北两壁板正面两侧分别凿有卯孔，东西两壁板侧面原先相应凿有榫头，但后来皆被凿平，仅残存榫头根部的痕迹。因此推测，石函四壁原应以榫卯结构拼接，但由于内藏铁函的尺寸超出设计标准（经测算，四壁板垂直插入底座后石函内部正方形空间的边长为55厘米，而铁函顶部边长为58厘米），故不得不改变拼接方式。

出土时发现，石函四壁板分别斜插入底座，相互之间取消了榫卯结构，石函口部四向略张开，顶盖搭在凸棱上，未能正常盖合，四壁之间的空隙塞以小石条，并用石灰、麻絮的混合物填充。

石函内侧壁板用楷书阴刻长篇铭文——《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》，共计16行，满行40字，部分文字因遭铁函碰触而缺损，但绝大部分保存完好。上面详细的记录了北宋长干寺主持可政大师在宋真宗的允许之下重修金陵长干寺长干塔地宫。这篇长篇铭记为考古专家研究长干寺建造的时间、长干寺佛教圣物的流传以及长干寺与大报恩寺之间的联系起到了关键作用。

其中石函上文字记载“进呈感应舍利十颗，并佛顶真骨舍利，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并造七宝鎏金阿育王塔，以铁函安置···”这段文字对考古具有重大的意义，它印证了宋代大中祥符四年（ 公元1011年），可政大师在长干寺长干塔下瘗藏三份舍利这一重要历史事件。

铁函

在大报恩寺遗址公园的北馆区，地宫圣物展区的中轴线上，穿过琉璃拱门，铁函是我们开始认识地宫圣物展区的第二件文物。

2008年8月6日，举世瞩目的铁函开启，凤凰卫视和南京电视台向全球作现场直播。

地宫考古挖掘时，铁函位于石函的内部。整体呈方柱状，口部边长56、底部边长53、通高132厘米，加压框后边长58厘米。器身内壁光滑平整，外壁未经打磨，粘连较多铁质瘤状物；距离底部52厘米和94厘米处各有一道范痕。出土时铁函口部放置两层盖板，并压上一道平面呈“回”字形的角铁框，铁框与盖板之间的缝隙以铁水浇实。

据专家推测，器身上的瘤状物，可能为密闭铁函时铁水下淌、粘连器身所致。铁函为保存内部文物提供了一个很好的环境，是中国冶金史上一件珍贵的实物资料。

铁函开启后，七宝阿育王塔露出金光闪闪的塔刹，塔的周围还发现了“金凤凰”和宝石。阿育王塔的体量和铁函几乎吻合，两者之间的距离不足一厘米。 经过了千年的地下水浸泡腐蚀，阿育王塔的底部和铁函，几乎为一体，普通工具难以将塔安全顺利地从函中取出。

在不破坏任何文物的前提下，从紧紧包裹的神秘铁函中取出世界级文物和圣物，那个光鲜亮丽的鎏金塔该如何呈现在世人面前。成了热心市民乃至各路专家学者们一个揪心的话题。

当年考古专家经过3个多月的努力，经过反复论证和试验，在2008年11月22日，正式将阿育王塔请出铁函。央视《走近科学——取不出的鎏金塔》对取出过程做了专题报道。

汉服+樱花+小姐姐，这是什么神仙组合？（内含福利）

开园第一天，TA们来啦！

大报恩寺遗址景区恢复开园公告

温馨提示

游客朋友们，为了给您提供更加安全细致的旅游服务，大报恩寺遗址景区即日起对开园时间进行临时调整。 疫情防控期间，景区原每月最后一周星期三闭馆日调整为每周一闭馆。

周二到周五

开园时间9:00——16:30

16:00停止售检票

周六到周日

开园时间9:00——17:30

17:00停止售检票返回搜狐，查看更多