坦桑尼亚部落

坦桑尼亚以其丰富的文化多样性而闻名，拥有 100 多个不同的民族和部落。坦桑尼亚的大多数部落来自班图族，约占该国人口的 95%。

其余部落包括说尼罗河语的人以及土著狩猎和采集者的后裔。一小部分坦桑尼亚人来自阿拉伯语和 印度 后裔，主要在沿海地区、达累斯萨拉姆和 桑给巴尔

坦桑尼亚部落的历史可以追溯到讲科伊桑语的狩猎采集者，他们被认为是坦桑尼亚最早的居民。几个世纪以来，一波又一波的不同部落移民到该地区，其中大部分是来自西非和中非的班图语民族。他们引进了铁工和新的农业技能，极大地影响了坦桑尼亚社会的部落种族面貌。

在坦桑尼亚，仍然有部落以传统方式生活，大部分在村庄里。在城市地区（还有其他一些地方），许多部落混居，人们过着更加现代的生活方式。他们仍然认为自己是部落的一部分，但住在普通的房子里，居住在与其他部落和宗教混杂的地区。

坦桑尼亚的主要部落包括：

苏库马人是坦桑尼亚最大的民族，居住在该国西北部地区，主要在姆万扎和欣扬加行政区内。一些苏库马人还居住在塔博拉省、多多马省和辛吉达省。

他们与查加人一起，与印度和阿拉伯少数民族一起，是商业和政治上最强大、最有影响力的部落。

虽然有关苏库马人的历史文献有限，但据信他们的祖先起源于西非讲班图语的人群。他们迁徙到目前坦桑尼亚的地点已经持续了几个世纪。

历史上，苏库马人以农业为主，主要种植农作物并从事小规模农业。他们以蛇舞“Bugobogobo”而闻名，这是他们许多医疗和精神仪式中的重要元素。

在坦桑尼亚西部，尼亚姆韦齐部落是仅次于苏库马的第二大民族。他们的名字 Nyamwezi 翻译过来就是“月亮之民”，这一属性证明了他们古老的月亮崇拜传统。

据信，尼亚姆韦齐人 (Nyamwezi) 于 17 世纪在坦桑尼亚中西部定居。该部落在 19 世纪初期由几个王国组成，如乌扬延贝 (Unyanyembe)、乌扬库鲁 (Ulyankhulu) 和乌兰博 (Urambo)。

乌尼亚延贝尤其有影响力，因为它控制着重要的贸易城市塔博拉，并与桑给巴尔的阿拉伯人关系密切。纵观尼亚姆韦齐人的历史，他们一直从事长途贸易和勘探。

在传统的尼亚姆韦齐社会中，祖先的神灵在日常生活中发挥着关键作用。人们相信祖先有能力对活着的人产生积极或消极的影响，各种仪式和崇拜形式都是为了安抚这些灵魂。

查加人（Chagga）在斯瓦希里语中也被称为瓦查加人（Wachaga），是来自坦桑尼亚乞力马扎罗地区的班图族。

他们代表了该国第三大民族。查加人传统上被组织成主权国家，在殖民之前就存在于乞力马扎罗山的山坡上。

该地区历史上被称为查加兰（Chaggaland）或斯瓦希里语中的乌查加尼（Uchaggani），是殖民统治之前存在的班图王国的集合体。

查加人拥有丰富的文化历史，以当地传统统治者“Mangi”为标志。他们居住在名为 Kihamba 的宅基地中，这是代代相传的家庭土地。

查加人是一个强大的部落，阿鲁沙/莫希人是一个强大的地区。有些人仍然过着传统的生活，但许多人也建造了美丽的现代房屋。

矛盾的是，马赛人（以及其他一些部落，如哈扎贝人）仍然大多过着传统的生活。即使来到城市，他们也倾向于穿着自己的传统服装，粘在一起，说自己的语言。

马赛人被认为起源于北非的尼罗河谷。 15世纪左右，他们开始向南迁移，最终到达今天的肯尼亚和坦桑尼亚。在 17 世纪末和 18 世纪，马赛人处于鼎盛时期，统治了东非的大部分地区。

该部落以其独特的习俗和服饰而闻名，保持着半游牧的生活方式，主要依靠畜牧业。

马赛人因其着装要求（Shuka）、串珠首饰以及出色的身体修饰实践（例如打耳洞和伸展运动）而很容易被认出。

一个重要的文化活动是被称为“Eunoto”的武士入会仪式，年轻的马赛男子在仪式上过渡到老年，赋予他们在部落中的新责任。

赫赫部落以其坚韧和武士传统而闻名，统治着坦桑尼亚中南部的伊林加地区。

从历史上看，赫赫人是由 19 世纪的几个较古老的社区组成的，在他们著名的领袖姆夸瓦酋长的领导下联合起来。这种团结主要是为了抵御外部威胁，特别是来自奴隶贩子和欧洲殖民者的威胁。

即使在今天，他们的文化遗产中的这一元素仍然引人注目并被人们铭记。

社会经济上，赫赫族主要从事农牧业。

戈戈部落由居住在坦桑尼亚中部多多马地区的班图中部族群组成。他们是大约 2,000 至 3,000 年前穿越非洲迁徙的更广泛的班图人的一部分。

Gogo 人民正如他们的历史一样多元化且充满活力。他们以传统音乐而闻名，以 Zeze（一种两弦乐器）等当地乐器、各种鼓以及独特的 Ndono（一种用葫芦制成的单弦乐器）为特色。

哈亚人居住在维多利亚湖畔附近的卡盖拉地区，拥有丰富的文化历史。

他们在斯瓦希里语中也被称为 Wahaya，据信是一群使用铁器的农耕者的后裔，他们的业务扩展到非洲不同地区。这非常有趣，因为这些铁器时代的人们塑造了一个未来，这将导致我们今天所知道的哈亚人。

 专家认为，早在 2000 年前，他们就开始生产钢铁或硬金属。这意味着这些早期的人们比世界上许多其他人先发现了混合金属来制造金属的巧妙方法。

哈亚部落以其独特的建筑而闻名，其中包括由泥土和茅草制成的大型圆屋，称为“mushing”。

马孔德部落起源于莫桑比克，定居在坦桑尼亚南部，特别是姆特瓦拉地区。

马孔德人以其木雕技艺和乌木上复杂的艺术品而闻名于世，其中包括人类和动物形态以及抽象作品。

该部落实行母系血统制度，特别重视女性的家庭。马孔德人还举办一年一度的入会仪式，称为 Nguvumali，在仪式上，年轻的男孩和女孩过渡到成年，以传统教义和象征性仪式为标志。

帕雷部落生活在坦桑尼亚东北部，分为两个亚族——阿苏族和恰苏族。帕雷山脉为他们的农业生活方式提供了理想的环境，以种植香蕉、豆类、玉米和咖啡而闻名。

帕雷人有着独特的社会结构，由独立的小政体组成，每个政体都由世袭统治者领导，这表明了他们政治组织的复杂性。

一个重要的文化亮点是 Ijanja 舞蹈，这是一种融合有节奏的动作和声音的传统表演，创造出诱人的奇观。

虽然马库阿部落主要分布在莫桑比克，但在坦桑尼亚也有相当多的存在，特别是在姆特瓦拉地区。

他们的社会结构传统上是父权制的，非常重视男性血统。在文化上，马库阿部落以编织而闻名，男人制作垫子，女人制作篮子。

他们还以其音乐和舞蹈而闻名，将复杂的节奏和旋律融入到他们的表演中。

扎拉莫部落以其强大的母系社会而闻名，主要居住在坦桑尼亚沿海地区，以坦桑尼亚最大的城市达累斯萨拉姆为中心。扎拉莫人信奉传统宗教和伊斯兰教的混合体，伊斯兰教自 18 世纪以来一直在该地区盛行。

作为农民和渔民，扎拉莫人种植玉米、水稻、豆类和木薯等主要农作物。除了农业之外，该部落还擅长艺术和手工艺。

他们的艺术表现形式包括陶器和木雕。他们还练习一种称为 Mdundiko 的舞蹈。

位于坦桑尼亚坦噶地区的兹瓜人是一个农业习俗浓厚的民族，主要种植水稻、小米、木薯，并在沿海地区定期捕鱼。

历史上，紫瓜人在东非海岸和坦噶尼喀湖之间的商队路线沿线的长途贸易中发挥了重要作用。

在紫瓜文化中，舞蹈和音乐在其传统仪式和仪式中占有重要地位。其中一个活动是“Ukala”舞蹈，这是一种狩猎舞蹈。表演者利用鼓和拨浪鼓等乐器，通过有节奏的声音和圣歌的结合来吸引观众。

哈扎和桑达维部落被认为是坦桑尼亚的土著部落，仍然过着狩猎采集的生活方式。他们以其独特的“点击”语言而闻名，与南部非洲的桑人所使用的科伊桑语有着相似的语言特征。

伊拉克部落位于坦桑尼亚中北部凉爽的高地，一直保留着其独特的库希特语，这种语言不同于坦桑尼亚主要的班图语、尼罗河语和科伊桑语。伊拉克人主要是农民，他们利用对该地区肥沃的火山土壤的了解来种植一系列农作物。

每个坦桑尼亚部落都给这个国家注入了独特的文化、历史和社会属性。它们共同体现了坦桑尼亚丰富的多样性，呼应了真正的非洲部落文化，这种文化不仅在这个东非国家的地理范围内幸存下来，而且蓬勃发展。