经典解读

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《老子·第二十五章》

【译文】

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有一个东西，混然一体，存在于天地形成前。它的声音、形体听不见也看不见，它能独立永存并永不休止，循环运行并生生不息，能够作为天地万物之根源。它的名字，我不知道，勉强叫“道”，又勉强起个名字叫“大”。它无边广大并周流不息，周流不息并伸展遥远，伸展遥远并返回本原。

所以:道大，天大，地大，人大。宇宙间存有的四大，人则是四大之一。

人取法于地，地取法于天，天取法于道，道纯任于自然。（《老子·第二十五章》）

【释义】

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老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一高度概括而精辟的语言，可谓道教思想精华之所在。

人法地：是指人要以大地为法则。春天，大地阳气升腾，地力恢复，人就要去耕种，去顺应百花生长。夏天，万物蓬勃、葱茏、茂盛，人体与整个大地都处在一种"旺盛"的状态之中。秋收冬藏，秋天果实成熟，是收获的季节。冬天，一场大雪覆盖大地，整个地力进入滋养休息的状态，为来年的恢复做好准备。

地法天：为什么大地会遵循这样一个节序呢，这就是地法天。春天百花盛开，是因为天上下雨；夏天万物葱茏，是因为阳光最酷烈；秋天果实成熟，经过了春生、夏长，到这个时节自然就该收获了；冬天万物休养，是因为天上下雪，覆盖大地。

“天法道”意思是苍天效法道，而“道法自然”的意思是道的法则是自然而然的。在老子哲学中，道是最高的存在，先天地而生，创生出宇宙间的一切事物。

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