【历史】看看古代色彩之皇家御用色

嘉嘉

第一位皇帝秦始皇他穿的就是黑色龙袍。因为这个爱嗑药想长生不老的秦始皇啊，对阴阳五行这一套非常信。按照他那一套理论，夏朝是木，殷商是金，周朝是火，刚好殷取代了夏是金克木，周取代了殷商是火克金，那我秦朝取代周朝，那当然就得是水克火了啊。再按照阴阳五行学的说法，北方为水，色黑，所以秦代的什么衣服啊、旗子啊，主打色系都是黑色。

古代黄色到底为什么用在皇家

《白虎通义·号篇》说道:“黄者,中和之色,自然之性,万世不易｡”《易经》又说:“天玄而地黄｡”在古代阴阳五行的学说中,将五色与五方和五行相配,土居中,故黄色又被称为“地色”｡《诗·绿衣》也说:“黄,中央之色也｡”黄色又被称为“正色”｡作为“中央､中和､土(地)､帝王之服”的颜色,象征了正统､光明､高贵等层面｡《周礼》中,对天子的衣､冠规定为“黄裳”和“玄冠”｡其寓意是,天子受命于天……统治者就是占有土地帝的人,占有土地就是占有一切,所以皇帝着黄色代表对土地的拥有｡

【历史渊源】

在古代的很多传说中，“黄”都扮演了重要的角色。

女娲造人取材于黄泥；源于黄河流域的华夏民族始于炎黄二帝；上穷碧落下黄泉，人生轮回转世等等。可见，“黄”自古就是一种重要的颜色。

在婚俗中，也有这样一种说法，新娘子结婚这天，穿的鞋子里要垫一副崭新的黄鞋垫，意为“脚踏黄金”。

【以土为尊】

古人认为，大地是生存之本，人们靠天吃饭，从土地中获取食物。于是，土地便成了人们顶礼膜拜的神明。这种思想贯穿了整个农耕时代。

五行说法中，土在中央，是中央正统方位。

按照《说文》中的解释，土地之色为“黄”。这种说法正好应和了古代的崇地说。

所以，“黄”便被视为了中央之位，这也是黄为尊色的本源所在。

【“黄”与“皇”】

汉语中，黄与皇同音。所以，黄便有指代帝王的引申义。

自秦始皇之后，黄成了皇家主色。据史书记载，唐高祖时期，曾经下令只有天子才能身着黄色衣服，其他公卿士庶都不得逾越此令，这也是最早将黄色据为皇家所有的诏令。至赵匡胤黄袍加身，宋朝统治者进一步加强对黄色的独霸。以至从宋代起，黄色被皇家垄断。

为了彰显皇家地位的至尊无上，从宋朝开始，帝王之都开始采用黄色琉璃瓦为顶。此后的封建王朝一直延用。

随着时代的发展，帝王禁忌不再像以前那么严格，民间也开始使用起了黄色。时至今日，黄色所代表的高贵，仍然是其他颜色无法取代的。

【词意变化】

中国古代黄色是高贵的颜色，后来变作贬义，黄色有了色情之义。我们今天经常用“黄色”来指称带有明显色情意味的的东西，对此大家已经约定俗成。

一样事物只要被冠以“黄色”二字，往往就是“扫”和“打”的对象。而在中国古代，黄色却是极其高贵的色彩，是皇家御用的，平民百姓还不准用呢。

这中间的变化转换，主要是受了西方的影响。

1894年，英国创刊了一家杂志，名字就叫《黄杂志》，一批有世纪末文艺倾向的小说家、诗人、散文家、画家等，围绕该杂志形成一个被称为“颓废派”的文艺集团。他们的作品，有时带有一点色情意味，但不能算淫秽。然而第二年4月3日，当时极负盛名的英国剧作家王尔德，因同性恋的罪名遭到逮捕。而逮捕他时的一个小插曲，使得《杂志》名声大受损害。当时报纸上说，王尔德在被捕时胁下还夹了一本《黄杂志》，于是人们想当然地认为这杂志和王尔德同样是不名誉的，第二天就有人到《黄杂志》的出版商门前示威，用石头将橱窗玻璃砸得粉碎。其实王尔德被捕那天，胁下夹的书是法国作家比尔·路易的小说《爱神》，碰巧这本小说和当时法国的许多廉价小说一样，也是黄封面的。这种小说称为“yellowback”，也被认为是不登大雅之堂的。《黄杂志》也好，“yellowback”也好，都使得“黄色”与性、色情、恶俗等等概念发生了联系。但就在同时，大洋彼岸的美国报业，则另有一番“黄色”景象。当时纽约的《世界报》和《日报》，为了发行量而展开疯狂竞争。先是J.普利策买下了《世界报》，用绘声绘色、耸人听闻的报道和对政治腐败的攻击，赢得了全美报纸的最大发行量。1895年矿业巨头之子W.R.赫斯特买下了《世界报》的对手《日报》，他所采用的手段更是变本加厉，甚至把专为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也挖了过来。当时两报广泛采用通栏大字标题、彩色连环画、大量图片等等手法，竭力迎合读者。这段时期就是被称为“黄色新闻”的时期。这就是西方世界的“黄色”──色情也好，媚俗也好，都被认为是低级的东西。

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