为什么说士鲂是劉氏祖？

《左传•文公十三年》曰：“秦人归其帑，其处着为劉氏。”杜注曰：“士会，尧后，劉累之胤，别族复累之姓。”这是《左传》最早关于劉姓的记载。《康熙字典》曰：“处，又归也。”《左传•文公六年》“贾季奔狄，宣子使臾骈送其帑”，杜注曰：“帑，妻子也”。士会归晋是公元前614年，而《左传•襄公九年》曰：“秦景公使士雅乞师于楚”，鲁襄公九年为公元前564年，士雅时年逾五旬，说明士雅留在秦国并未归晋，而归晋者士朔为巩氏、士燮为范氏，“其处者为劉氏”所指无疑是士鲂。鲁文公十三年为公元前614年。

《左传•襄公十八年》曰：“劉難、士弱率诸侯之师焚申池之竹木”，杜注曰：“二子，晋大夫。”鲁襄公十八年为公元前555年，劉難是《左传》关于劉氏人名的最早记载。其后有劉佗、劉毅、劉州鸠，劉毅、劉州鸠是周大夫，大约是姬姓劉氏，《左传》杜注说劉佗是“劉蚠族”，是姬姓劉氏，然而《世本》则说劉佗是“士匄弟”，是祁姓劉氏。

《春秋经》记国之大事“祀与戎”，记君卿大夫违礼违制之事，本言简意赅，“非卿不书”，又经孔子删减，微言大义。《左传》所书之宋、鲁、楚、郑、秦、卫、晋公族大夫有370人，大夫则数倍于公族大夫。“胙之土而命之氏”是春秋时期之礼制，然而大夫的胙土命氏见诸《左传》者寥寥。劉氏既然能够名列《左传》3400个人名之中，就必定符合“命氏胙土”的惯例。

劉難本名彘禄，士鲂之子、彘裘之弟，诸夏盟主晋国执政士匄的堂弟。士匄于公元前554年至公元前548年为中军将、执政，士鲂为卿、下军佐。《国语•晋语七》曰：“武子之季，文子之母弟”，韦昭注曰：“季，少子，武子，士会也，文子，士燮也。”意思是说，士匄之父士燮和士鲂是一母同胞的亲兄弟。

跟鲁国一样，卫国的朝政由公族大夫把控，石氏、和孙氏是卫国数一数二的公族，国君不过就是个吉祥物。公元前564年，卫国上卿孙林父奔晋，结交晋国权贵；公元前560年晋国把孙林父送回卫国，继续执政；公元前559年孙林父驱除卫献公；公元前548年，晋国护送卫献公回国。《左传•襄公十七年》记载：“卫石買孙蒯伐曹，取重丘，曹人愬于晋。”《春秋•襄公十八年》曰：“晋人执卫行人石買”，一同被抓的还有孙林父之子孙蒯。石買于次年去世，孙蒯结局不明。商代飂氏豕韦在今河南滑县，而春秋时期，滑县属于卫国的曹邑。正值士匄津津乐道于其祖“在商为豕韦氏”的历史，而此时曹人愬于晋，其所纳投名状惹人遐思，然史书无记载，只能脑补。

南京晶桥镇石山下村劉氏宗祠至今保存着13本《南京劉氏族谱》，记录着周成王灭唐“迁其民于杜”之后的世系。此谱记载，劉氏“五十四代萬忠生子二长黍次康”、“五十五代康公（葬）山西移山东故出沛豐郡”、“五十七代致禄葬济南府豐县”，太上皇、高祖、文帝和景帝皆葬沛县。《史记•高祖本纪》记载：“高祖，沛豐邑中阳里人”，周制县有四郡，豐是沛县下辖的一个郡；秦始皇“分天下为三十六郡”之后，豐郡变身豐县，豐县和沛县皆属泗水郡，汉景帝时曾设沛郡。

“康公”或为致禄从山西改葬山东，故出现在沛豐郡。“康公”附注曰：“此本神尧第九子源明公一脈之所传也”，这个特别的附注说明“康公”是劉氏祖上拥有爵位国土的显赫人物，而拥有爵位国土的晋卿在《左传》或《世本》中必然会留下记载。《左传•成公十八年》记载：“使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿”；《左传•襄公九年》杜注曰：“黶将下军，鲂佐之”。“五十四代万忠”可能是根据《礼记•月令》“冬食黍与彘”给儿子命名“黍、彘”，而彘字、恭字与康字小篆相似，因年代久远字迹斑驳，后人将彘或恭误认为康。“五十七代致禄”本名彘禄，后名劉難，彘裘之弟，亦士鲂之子，或以彘义之不雅改致。彘氏留下的记录不多，公元前573年士鲂为卿，公元前560年士鲂去世，公元前490年随着范氏奔齐，彘氏亦失势。彘裘、劉難生活在约公元前580年至公元前500年之间。从彘裘、致禄的葬地看，他们在世的时候就已经到了山东。《左传》明确记载了士会-士鲂-彘裘之间的关系。

《左传•成公十八年》杜注曰：“鲂，士会子”；《左传•襄公十四年》曰：“彘裘年幼，皆未可立也，新军无帅，故舍之”，杜注曰：“裘，士鲂子也，十三年，荀罃士鲂卒，其子皆年幼，未任为卿，故新军无帅，遂舍之”；《国语•晋语七》韦昭注亦曰：“彘恭子，士鲂也……鲂，士会子”。“恭”是谥号，“彘”是食邑。

劉難乃一介大夫，在光芒四射的父辈祖辈面前，为一族之祖堪堪难为；其父士鲂则不然，为下军佐晋卿，足以胜任彘氏、劉氏之祖；再上溯一代到士会，虽为中军将晋国执政，但已身兼范氏、随氏之祖。