千年古镇

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回郭镇概述

回郭镇地处巩义市西南部，是郑州市的西大门，地处郑州和洛阳之间，区位优越，交通便利，是豫西重镇之一。隶属巩县（现巩义市），明朝归苏村保，清朝属罗堤里，民国时为回郭区。

回郭镇南北嵩邙对峙。地理坐标为北纬34*41*，东经112*51*。东西宽9公里，南北长7公里。东、东南分别于芝田镇、西村镇接界，南于鲁庄镇毗邻，西于偃师市接壤，北于偃师市山化乡隔伊洛河相望，总面积五十平方公里，辖二十一个行政村，除一户两人为回族外，其余皆是汉族。这里有碧波荡漾的洛水，涓涓长流的休水，曲折蜿蜒的曹河，波光粼粼的沙沟河，数万年来，天造地设地在这里雕刻了一望无际的洛河平原。

在过去，作为自然集镇的回郭镇包括东庙、李沟、卢医庙、北寺、马口等五个村。周围城墙高耸，东西南北八个寨门威严。交通便利，四通八达。作为行政区域的回郭镇更包括河洛两岸的十八苏村、干沟、柏峪、柴沟和东部的清易镇、北罗、柏坡、漫流等二十个村。南依嵩山，北濒洛水，东西交通大动脉穿中而过，历来是豫西各地货物集散地。

华夏文明浩浩荡荡，历经五千年，回郭镇独享了期中四千多年的荣华，内中蕴含了政治、科技、商业、宗教以及民俗文化，多元并举。清末民国以来，由于注重教育，培养人才，使工商业逐步发达。商贾云集，被人称为“小海”。

回郭镇历史悠久，文化底蕴深厚。4000年前，这里曾是中国第一个王朝夏代的政治文化经济中心。据《竹书纪年》等诸多文史记载，夏代第二个国王太康迁都斟鄩（今回郭镇北罗村一带），一直到中康、少康、夏桀等，数百年间都在这里主持国事，创造了灿烂丰厚的历史文化，留下了众多的灰坑文化层遗址，著名的《洛神》传说也起源于当时的刘村一带。经考古论证，古都斟鄩北靠洛河，建有内外城郭，内城就在邻近回郭镇东的罗庄（今北罗村附近），是贵族与民众居住的地方，外郭就在现在的回郭镇，是从事手工业和商品交换的地方。“回郭”原为“廻郭”，是古都国城的形象记述。清乾隆年间，由于商业繁荣，回郭镇与朱仙镇、社旗山陕会馆、荆紫关镇并称为河南四大名镇。

回郭镇是我国乡镇企业的发源地。20世纪40年代以发展卷烟业闻名全国，创办各类烟厂50多家，产值达1700万元(银元)，产品远销国内各省，从而赢得了中原“小上海”之美誉，现在著名的新郑烟厂就诞生于当时的新中烟厂（当年的新中烟厂由回郭镇迁往新郑县）。

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回郭镇的历史由来

回郭镇在巩义最西部，伊洛河南岸。据传，唐朝以前未建村落。每年雨季，曹山坡的洪水顺着南崖壕沟急泻而下，招致水灾，使这一带非常荒凉，仅有（东）安、（西）康、（南）胡、（北）方四姓人家紧靠岭边居住，过着艰难困苦的生活。他们农桑之余常在坡头河湾处烧制石灰，因此人们称这个地方叫“灰坡头”。

镇东柏坡岗上有一金代汾阳王庙。明宣德年间，翰林院侍读学士周叙奉旨“在巩祀宗陵”道经庙前，见“环庙古柏树万株，苍翠未然可爱”。这便是有名的东周（巩县）八景之一：古柏南岗，今已伐废，但存石碑一通，记云：为平“安史之乱”，“郭令公道经是邑”。曾停驾安乐乡（在镇西一华里处，即现在的驻驾庄村）。“粮草俱绝，征求于此”，郡人跪而告曰：“草可得而粮不可得”，问其故，告曰：“是邑之南岗，常有妖雾交腾，散于田野，年租之外，余无所得”。郭令公为民除害，“翌日领兵 此岗下”。找到妖风出口，指之曰：“四方之乱，予皆扫除，妖氛敢为害邪！军还冢而回”。郭把剑直插洞顶，以镇妖邪。“自是后，妖氛不复为灾，郡人蒙福。五谷丰登”。人们为纪念他的功绩，在岗上修了汾阳王庙，堵死妖风口。再建“遏风洞”。从此郭子仪回军除邪这一举动便铭刻在人们心中，灰头坡由此演变为“回郭头”。

到明洪武年间，从山西洪洞县多次往这里迁民，使这一带人烟逐渐稠密起来。这里至今流传着这样两句歌谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”。

不少家庙以至村中住户，在春节贴对子时，门额下还写着“洪洞南迁”四个字，人们念念不忘祖籍。随着人烟的稠密和商业的发展，“回郭头”逐渐演变为“回郭头镇”。

明嘉靖三十四年（1555年），《巩县志》载：全县分为九保二十二里，“回郭头镇在西南苏村保”，“每月九集”。后来省称“回郭镇”。

万历年间重修龙兴寺社学碑记云：“县治西南隅五十里回郭镇者，郭子仪回兵处也……”清代，全县分为十里，回郭镇属罗堤里。

——文章来源于：巩义回郭镇便民圈