中国传统葬法土葬

土葬是最古老、最普遍的方式之一，当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野彆兽吃掉，同时也是为了使死者得到水恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是将死者用树皮等物稍加包裹，埋入地下，不起坟墓。以后为了便于辨认和纪念，逐步起坟修墓。

土葬方式一般通行仰身直肢式，手放在两跨旁，不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势，表示死者得到了安息。

由于巫术和宗教的影响，古人普遍承认阴间的存在。为了使死者在阴间有个安定的归宿，常要给死者穿上干净的新衣，为了让死者在阴间有房子住，棺材和墓室也就应运而生，地上的墓丘也越修越大。

豪奢之家坟墓内外皆华贵精美，豪富之家为了使死者在阴间用度不缺乏，还要在棺柩和墓穴之中放入陪葬品，帝王之家甚至以人做陪葬。帝王的墓穴称为地宫，除了放置棺材之外，还 有陪葬品、长明灯、墙壁上有壁面等，地宫分为几室，主室放棺材，附室放陪葬品，他们死后仍要享受荣华富贵。

在上古时期，氏族成员死后，都实行氏族丛葬，葬入公共墓地。后来公共墓地往往成为下层社会人民的埋葬地，称为“义冢”。因为坟墓大小不一，墓与墓间的距离也没有定制，比较混乱，所以又称为“乱葬岗”。统治者的墓地又演变为家族墓地。古代的家族墓地是维护社会伦理道德的一种方式。

初期的坟墓没有墓碑，立碑的目的只是为了便于识别坟墓。在墓碑上题刻文字，始于汉代。墓志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹，宣扬死者的功德，或文章著作、逝世时间、墓地，最后是铭文。石碑可以留存千百年之久．既可以使死者流芳干古，也能起到劝化世人的功用。

土葬习俗的形成，同人们的观念有着密切关系。古代的人认为死者入土是人的必然归宿。古人认为人死后形体埋入地下，脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系，从旧石器时代一直到现代，人们在埋葬死者时，都要为之随葬大量的物品，包括各种用具、食物、装饰品等，目的是让死者的灵魂在另一个世界生话得更好。

我国多数民族尤其是汉族重视土葬同人们居住的自然环境有关。我国中原的广大地区，土地肥沃，农业文明悠久，百姓世代以农为主，视土地为生命之本（有地则生，无地则死），他们认为人死后埋于土中，是灵魂得以安息的最好办法，所谓“入土为安”成为汉人的信念，影响至深。土葬还符合汉族人们的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。

“生命是从泥土中来，再回泥土中去”这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色，历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色，在阴历五行中，“土”居于中位，是最稳定、最可靠的基础，因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。

对于封建制度而言，土葬最能表现阶级和等级的差別。只有土葬才能长久地保存死者生前的权势和地位，如雄伟的墓体，各种墓碑、石人、石兽及其他附属建筑。

只有土葬才能经常在墓前进行各种象征性的活动，表示生者对死者的追悼之情，又显示了豪华的排场和满足宗法政冶的需要。返回搜狐，查看更多