中国古代文学史（六十六)

       散文是一种句式自由，不重对偶、声律，不押韵的文体。

       骈文是与散文相对的一种文体，多用四六句式，讲究对偶、平仄、用典和辞藻修饰。

        赋体的主要特点是“体物言志”，讲究文采，韵散相间，兼具诗歌和散文的性质。汉以后，赋或向骈文方向发展，或进一步散文化。接近于散文的为文赋，接近于骈文的为骈赋。

        一、骈文

       1、兴起与发展

       先秦时期：文章中就有对偶的文句，特别是战国策士的说辞，大量运用对偶排比，如《苏秦始将连横》。

      秦汉时期：这种文风更加发展，李斯、贾谊的文章中既有大段排偶，如《过秦论》。清代李兆洛称《谏逐客书》是“骈体初祖”

       晋代：骈俪之风日炽，潘岳、陆机文章追求骈偶，讲究对仗，且多用典故。南朝：受永明体诗歌影响，散文亦讲求声律，骈俪化倾向更为严重，遂成

骈文一体，并且盛极一时。

       2、就文体持征而言，骈文具有以下三方面的特点：

        第一，语句方面：骈文讲究对偶，并且在句式上多用四六句式，所以骈文又称为“四六文”，骈四俪文是骈文在句式上最基本的特点。

       第二，语音方面：骈文讲究平仄和追求声律和谐。讲究平仄的谐和调，是永明新体诗的追求，但这一时期受永明体诗歌创作的影响，文的创作也注意声调的谐美。尽管骈文创作没有象诗歌那样有“四声八病”的严格限制，但追求平仄配合，造成辘轳交往，也是骈文文体的特点之一。

        第三，用词方面：骈文一般注意征事用典和词藻的华丽，因此，可以说骈文实际上是一种诗化的散文。

        3、评价：

       总的来看，骈文在文学史上的地位不高，由于骈文的创作注重形式美，因而过去一直被当作形式主义而受到批评。

       缺点：由于过分追求形式美，往往会影响思想内容的表达，用典过多，有时“殆同书抄”，使内容晦涩难懂。南北朝骈文中确有一些内容浮泛、风格萎弱、片面追求形式华靡的作品，

      优点：但是其中也不乏颇有价值的优秀之作。骈文所提供的艺术经验（如声律、对偶、用典等）有助于提高作品的艺术性。尤其是一些将写景与抒情完美结合的佳作，更为人们所喜爱而传诵不衰，这类作品中，最有代表性的如鲍照的《登大雷岸与妹书》，孔稚珪的《北山移文》、丘迟的《与陈伯之书》、吴均的《与宋元思书》、陶弘景的《答谢中书书》以及庾信的《哀江南赋序》等。下面摘录一些篇中的句子，即可看出其特点。

      暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴昔，抚弦登陴，岂不沧浪！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉！想早励良规，自求多福。

        ——丘迟《与陈伯之书》

        风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹嶂高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成群。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。禅则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞唳天者望峰息心，经纶世务者窥宿忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

——吴均《与朱元思书》

       4、南朝骈文的代表作品

       孔稚珪 《北山移文》 讽刺假隐士贪图官禄的虚伪情态，对钟山的草木用拟人化手法，想象丰富

        鲍 照：《登大雷岸与妹书》南朝最早以书信体描写山水风景的名篇。

        写旅途的见闻，尤以刻画山川形胜见长。陶宏景 《答谢中书书》、吴 均  《与朱(宋)元思书》

        丘 迟  《与陈伯之书》：劝降书动之以情，晓之以理，示之以势

       丘迟的《与陈伯之书》艺术特色    

        立意鲜明，说理透彻，情贯始终。文章的中心是劝陈伯之归降，因此作者围绕这个中心进行说服教育。对伯之晓之以理，动之以情，示之以势。情辞恳切，说理透辟，婉曲周至，具有很强的说服力。

        用事精当。全文善于运用大量的历史典故进行说理，寓理于事，以古证今，如说到梁朝的宽大，用张绣、朱鲔事，讲起故国之思，用廉颇事，论及异族的灭亡，取慕容超、姚泓事，都是言之有据，立论极具说服力。

       文笔优美。通篇以四六言交错为主，对仗工整，声律和谐，辞藻丰富典雅。如“暮春三月”四句，写出江南绚丽、醉人的暮春景色。

         5、北朝三书。

        ①颜之推和《颜氏家训》。

        颜之推的身世生平。颜之推因西魏攻陷江陵而被掳至关中，后历砥柱之险东奔北齐，其直接动机是寄希望于北齐处理南北关系的政策而能返梁，而从他一生对待北齐的态度中又可看出他依恋此地的矛盾心态。

       《颜氏家训》的内容及其在北朝散文中的地位。《颜氏家训·文章篇》，从中可见其文学观念和批评标准，大体而言，在南北审美旨趣交流碰撞的过程中，持折衷的态度。

       ②郦道元的《水经注》。

     《水经注》约成书于北魏延昌、正光间（512～525）。

        书中关于江南水道风景的描摹，文学意味颇为浓郁，如《江水注》中的一段：

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣俊茂，良多趣味。

 　　语言以散驭骈，自然流畅。《水经注》清朗疏朴的文风，对于唐以后古文家的游记文影响极大。

        ③杨衒之的《洛阳伽蓝记》。

        北魏佞佛的风气，佛寺的兴建。

        此书虽记伽蓝而兼述史实，并夹含人物传记、文学史料等。富于创意和个人才情，是现存文史典籍中寺塔记的典范之作。

      《洛阳伽蓝记》的结构特点。采用魏晋南北朝时期佛书合本子注之体，即正文与子注相配的方式，内容博洽，有条不紊。子注，作者自己作的注释，在行中连写，如子从母，称为“子注”。

        典丽而清拔的风格。语言表达上善于使用整齐的句法，主要为四言，有时也适度利用四六骈句，同时又能发挥散句的长处，节奏感与自由韵律得以有机结合。

         二、辞赋

        1、分类：魏晋南北朝的赋可分为叙事、咏物、抒情三类。

        2、发展过程：

       从建安时期开始，辞赋的风气有所转变，铺陈都邑之盛、功业之美的大赋逐渐被抒情、咏物的小赋所取代，并在形式是出现了骈化的趋势。

        西晋有许多作家创作辞赋，但渡江以后曾一度趋于沉寂。

       南北朝时期，辞赋又重新兴盛起来，当时的辞赋大体可分为两类：继承和发展魏晋以来的抒情小赋，一些传诵的名篇大多属于这一类；基本沿袭汉代的大赋，以体物为主，偏重铺张和夸饰，成就不大。

       3、特点：辞赋的创作在这一时期也进入了一个新的发展阶段。整个魏晋南北朝，辞赋的创作不仅数量十分可观，而且在题材、内容与风格上都有一些新的变化。大致而言，有以下几个特点：

        第一，与两汉的辞赋创作相比，这一时期赋的题材范围有了很大的扩展，抒情、说理、叙事、登临、伤别等内容，无一不可入赋。

        第二，赋的抒情性大大加强，而在体制上则趋于短小，长篇巨制的大赋的数量逐渐减少，因此，抒情小开的创作成为这一时期辞赋创作的一大特征。

        第三，由于受到骈文的影响，这一时期的辞赋在句式上逐渐骈化，从而形成了一种新的赋体，即骈赋。

       4、创作：

       魏晋南北朝抒情小赋数量众多，基保影响最大者主要有曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》、陶渊明的《归去来兮辞》、鲍照的《芜城赋》、江淹的《别赋》、《恨赋》、庾信的《小园赋》、《哀江南赋》。

        建安时期的辞赋

        1  王 粲 《登楼赋》   被刘勰誉为“魏晋之赋首”，情景浑然一体

        2  曹 植 《洛神赋》

        内容：描绘对洛神的追求与幻灭过程，借以抒发作者个人政治上的  失意和理想的幻灭

        艺术：在刻画人物体态和心理上取得很高成就。

        3 祢 衡  《鹦鹉赋》 托物言志，明写鹦鹉，暗喻自己的怀才不遇

        晋代时期

       1 左 思  《三都赋》 沿袭汉大赋表现严正重大题材的习惯

       2 向 秀  《思旧赋》 悼念嵇康，语言凝练含蓄

       3 陶渊明 《归去来兮辞》 

       南北朝时期

      1谢惠连《雪赋》和 谢庄《月赋》　咏物赋，清新隽永

       2 江淹《恨赋》、《别赋》     

       3 鲍照 《芜城赋》通过广陵今昔盛衰的对比，表达对战乱的厌恶和对民生的悲叹，风格奇丽。

        4庾信 《哀江南赋》 标志着南北朝骈体赋创作的最高成就，是里程碑式的作品。其内容是记梁朝一代之兴亡，叙个人家世盛衰与一己之飘零，用典多而贴切，“华实相扶，情文兼至”。 

        作品赏析

        艺术特色 

       结构谨严。首段写登楼销忧，所见美景引起乡思；次段回顾经历，宣泄不能北归的痛苦；末段进一步赏析怀念乡土和抱负不能施展的悲哀。以登楼“销忧”始，以“气交愤”下楼终。全篇紧扣赋题，前后呼应，内容是层层转进，充分展示了作者深切而沉痛的感情。

       景物描写与情感抒发结合巧妙，具有浓郁的诗意。赋中每段都写景，但都写得很精炼，符合情感表达的需要，避免了汉赋事无巨细、铺陈周详的弊病。

        影响

       唐代，李商隐《安定城楼》 “王粲春来更远游”

       元代，郑光祖以此为题材，编了一出杂剧《王粲登楼》

        (二) 鲍照的《芜城赋》

         1 背景介绍

       广陵从西汉初年吴王刘濞在此建都以来，地方经济有所发展，在南北朝初期，是南北交通的枢纽，最为富裕繁盛，但在刘宋末期，10年中两次受到严重破坏。   

       鲍照在刘诞乱平后，来到广陵，他目睹惨状，悲从中来，感发而作此《芜城赋》——因重点写荒凉后的广陵，所以“芜城”后来成为广陵的别称。

       2 艺术特色

       对比手法的成功运用。从全文来看，作者首先描绘广陵昔日“全盛之时”的繁盛景象，为下文写广陵的荒芜蓄势，然后笔锋一转，写到当今上来，这样，一盛一衰两种情景紧紧照应，形成强烈的对照。再如第三段，昔盛今衰的对比效果也很强烈。

       夸张手法的运用。文中的极度夸张将盛衰之间的悬殊扩大到顶点，使对比效果达到极致。由此可见，对比和夸张是紧密结合的，夸张是为对比服务的。

        命题立意颇具匠心。文中的一切描写都是为了表现一个“芜”字，而又处处切合“城”字，没一点多余的笔墨，十分精警、洗炼。

         三、散文

     （一）代表作家、作品

       I　魏晋时期

       1 曹操 《让县自明本志令》 自述身世志愿，恳切坦率，富有个性。

        2 曹 丕 《与吴质书》悼念死去的好友，并对故友进行品评。抒情如诗，写景如画。

        3 李 密 《陈情表》给晋武帝的奏章，恳请允许他终养祖母，感情真挚、浓郁。

        4 嵇 康 《与山巨源绝交书》 书信体散文，主要表明自己不愿出仕为官的态度，措辞激烈。

        5阮 籍 《大人先生传》虚构一个大人形象，表明与世俗的格格不入。

        6王羲之 《兰亭集序》记兰亭盛会，写人生短暂、欢乐有尽的感慨

        7 陶渊明 《桃花源记》

        8 诸葛亮 《出师表》 陈述自己对蜀汉的忠诚和北取中原的恒心

        历史散文：陈 寿 《三国志》

        II　南北朝时期

          1 郦道元 《水经注》 

        它叙述了大小1000多条水道的源流经历、以及沿岸的山川景物和   故事传说。在描写山川景物上取得很高成就。

        2 杨衒之 《洛阳伽蓝记》 写洛阳佛寺的兴衰经过，兼及有关风俗景物、人物故事。具有文学价值的历史文献

         3 颜之推 《颜氏家训》 内容丰富，多用儒家思想教训子弟

          总的来说，南北朝是散文中衰的时代，要彻底改变这个局面，还有待于唐代的古文运动。

        （二）概况：

         从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突出的有两部著作，即郦道元的《水经注》与杨衒之的《洛阳伽蓝记》。

         1、郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北涿县）人。他在北魏时，先后担任过尚书主客郎、治书御史中尉、鲁阳太守等职。《水经注》是他现存的唯一的著作。《水经注》传说是汉代桑钦所著，但现在多认为是魏晋时无名氏作，《水经注》原书共记录了我国一百三十七条河流，而郦道元作《水经注》四十卷，将其所记河流增至一千二百五十条，注文字数超出原书二十倍。因此成为我国地理学著作中的名著。不仅如此，这部书在文学上也取得了突出成就，具有很高的价值，主要表现在作者对山水景物的生动描绘上，其中《江水注》对“巫峡”一节的描绘最为著名：

         自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清侧影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清茶峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。哀转久绝。故渔歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

       这段文字先写山，再写到水，然后山水结合，再写行人的感受，最后以渔人之歌作结，余味悠长。这种文风对后代作家山水游记的创作产生极深远的影响。

        2、杨衒之也是北魏人。他的生平事迹不详。唯据书中自述及书首所署官衔，知道他在北魏永安中为奉朝请，抚军府司马、秘书监等。《洛阳伽蓝记》是作者在东魏武定五年（547）因公务重经洛阳，面对“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘卷”的凄凉景象，感慨伤怀而作的。全书共五卷，依次写城内和城东、南、西、北五个区域，记录了42座寺庙。此书结构上采用合本子注，即正文与子注相配的方式，把博洽的内容组织得井井有条。

         其价值：

       （1）书中对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇具史料价值。通过此书，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。

       （2）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中外交通、市井景象，民间习俗等，其中许多情况，可补史书之缺。

        （3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽而清拔，具有很强的艺术性。