满族传统游戏歘嘎拉哈

嘎拉哈是满、锡伯、鄂温克、达斡尔语“嘎尔出哈”的汉语音译，在清代的正式汉文写法是“背式骨”，学名为“髌骨”，原指兽类或畜类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立的拐踝骨，多取之于羊、猪、鹿、狍、麋、獐、牛、骆驼等动物。嘎拉哈一般是长方体，两个大面，两个长条面，还有两头的小面，形状不规则。它的四个比较大的面，据清人徐兰《塞上杂记》记载：“有棱起如云者，为珍儿，珍儿背为鬼儿，俯者为背儿，仰者为梢儿”。这是古代的称法，近代与之稍异，凹面叫做坑儿，凸面叫做背儿，一面像支楞的花瓣，叫做珍儿，一面丰满而平坦，叫做轮儿。

嘎拉哈的制作比较讲究，是把野兽或家畜的拐踝骨经过蒸煮去肉脱脂，然后上色。通常要上成红色或绿色，以红色为多。古代北方民族喜欢养猪，猪的嘎拉哈最容易弄到，所以是最常见的。狍子的嘎拉哈小巧玲珑，四面也比较平整，所以狍子的嘎拉哈是最好的，但很稀少。羊的嘎拉哈也称羊拐，与狍子相近，所以更加流行。

北魏时，拓跋鲜卑统治中国黄河以北，嘎拉哈开始成为了北方各民族的一种游戏器具。据杨宾《柳边纪略》记载：满族“童子相戏，多剔獐、狍、麋、鹿前腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上，击之中者，尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十百，各盛于囊，岁时闲暇，虽壮者亦为之。”可见，当时玩嘎拉哈的主角是男孩，以击打为主。后来，玩嘎拉哈的主角发展成为了女孩，并且更为流行。根据满族有关资料记载，因为在正月里有规定不许姑娘们动针线，于是女孩子们就兴起了这种在屋里炕上就能玩的游戏。而且，北方冬季寒冷，在热乎乎的火炕上玩嘎拉哈，也是女孩子游戏的上上之选。所以明清时期玩嘎拉哈在满族闺中盛行，并演变成为一种传统的民间文体游戏。

满族姑娘在玩嘎拉哈（网络图片）

嘎拉哈的玩法很多，最平常的一种玩法是欻的一种，通常都用四个嘎拉哈，并融入了一个拳头大小的沙包。玩时先将四个嘎拉哈抓在手里，一转手腕撒在炕上，然后用一只手将沙包向上抛起，沙包在空中之时，手要迅速抓起炕上的一枚嘎拉哈或数枚嘎拉哈，然后再将沙包接住，如接不住就为失败。成功抓起一次后，再接着抓，何时未接住沙包，何时转入下家。还有复杂一点的玩法，要按嘎拉哈四个面的变换顺序，在每抛起一次沙包时，把嘎拉哈扶正或按倒，并要接着沙包不能落地，最后要一次把嘎拉哈抓起，并接住沙包即为赢。如果有一次没接着沙包或没按规则顺序扶好嘎拉哈就为输，就转入下家。抓四样是欻嘎拉哈中难度最大的。所谓四样即四个嘎拉哈中坑儿、背儿、珍儿、轮儿各有一枚。因为四个不同的嘎拉哈位置很难在一起，在沙包抛起的一瞬间，要从不同位置上分别抓完四样嘎拉哈而又不准碰动其它嘎拉哈，难度相当大。所以，在过去善于抓四样的女孩子都是心灵手巧的。

歘嘎拉哈游戏很温馨。没有吵嚷，女人们围坐一团，静静的只见玩者右手臂摆动，眼神犀利地跟踪着嘎拉哈和口袋的行踪，能听到嘎拉哈脆脆生生的撞击。女孩、少妇轻轻地报着自己的分数，要是有分数不及别人的时候，就撵着同伴不依不饶，甚至，追到同伴家里一比高低，银铃般笑声在乡间回荡。