《霍小玉传》读后笔记

读罢《李娃传》又读《霍小玉传》。这是看《莺莺传》时，简介中介绍的中国传统文化中三篇唐代优秀的经典传奇小说之一。迫不及待地在干完活之余，摸自己的鱼挤时间熬夜读完了它，并且把这用文言文写的有许多不懂的词汇，对照词典看了一遍，并且参照现在的翻译，浅薄地用自己的话加以理解转述。这样可以学习提高对古文的阅读能力。

这篇与《李娃传》中的励志传奇故事不同，《霍小玉传》讲述的是一个没落贵族女子霍小玉，惨遭学霸渣男李益玩弄后抛弃，最终郁郁寡欢而死的悲剧故事。

小说的精髓在于对人物精心的雕琢，细节处入微的观察，以及故事情节的合理安排。古代小说诸多借用鬼神来诉人未敢言之言，行人未竟之事，完人未了心愿。因此古典小说有它独特的魅力。

《霍小玉传》中李益是个典型的古代寒门书生，饱读诗书，专研四书五经儒家经典，以实现其“朝为田舍郎，暮登天子堂。”的理想。李益才华横溢，年二十就中了进士，唐代的读书界流传着这么一件谚云：“三十老明经，五十少进士”，意思是说三十岁考上明经科，已算是年老，但五十岁登进士第，却尚属年轻。但是，进士科虽难考，可是若中进士科，其日后的成就却要比其他常科的成就来得更大。

李益这么年轻进士及第，是一件非常荣耀的事，饱读儒家经典的才子，儒家文化对他来说不过是通考试飞黄腾达的工具而已，儒家思想弘扬的“仁、义、礼、智、信、勇、诚、恕、忠、孝、悌”对他来说，不过是挂在嘴上的幌子而已。小说开头，李生刚考上进士，就“思得佳偶，博求名妓。”可见这小子思想并不单纯。开始追逐颜如玉。

故事中出场并不多的鲍十一娘，一个能说会道的媒婆形像被作者寥寥几笔描写得活灵活现，想必这媒婆经过千年穿越而来。一丝也没有进化。首先，鲍十一娘原来在附马家当过丫鬟，见过世面，知道如何与那些达官贵人打交道，并且有这样的交往圈子。李益虽然家贫也没有什么钱，但鲍十一娘认为这样年轻的新科进士必定是前途无量，属于巴结的对像。鲍十一娘几句话说到李生心坎里去了，“不邀财货，但慕风流。”对于家贫的李生正合心意。“何等儿郎，造次入此。”一句打俏话，表现出媒婆场上把控气氛能力非同一般。一个没见过世面的穷小子的尴尬由此化解。

那霍小玉一家人，虽然出生霍王府，但毕竟不是正房夫人生的，母女俩虽然在霍王生前享受宠幸，但在霍王死后，却被逐出霍王府，见识了人间荣华富贵与市井小民的落寞，因此选中了一个出生贫寒的科考新秀，想借助李益以后的仕途重返昔日繁华。这桩各有所图的婚姻注定为以后的悲剧埋下了伏笔。霍小玉初次与李益见面即投怀送抱，更加让她自掉身价。也让人对其身份不禁产生丰富的联想。霍小玉说的“妾本倡家，自知非匹。”其中的倡家并不一定就是指风尘女子，也指古代从事歌舞乐器娱乐于人的女子。古代时社会上的人对这类人比较歧视，认为是比较低贱的职业。作者在写小说时，也是基本和社会上的主流看法还是一致的。于是就有了霍小玉与李益相会当天西院同眠共枕，巫山云雨一幕。在作者眼中那些艺人就是这样的。这也是李益最终下定决心抛弃霍小玉的一个原因之一。

霍小玉母女错误的做法是，婚姻沒有選擇一個門當戶對的，一心想著攀附高枝，而且還採用自掉身價的非正常手段，企圖拴住李益。所抱的期待越大，失望也就越大。

多情总被无情误，落花有意流水无情。

薄情郎心狠如铁，对薄情郎一往情深的霍小玉在弥留之际，仍不肯与见霍小玉一面。打抱不平的侠客出现了，以妖姬俊马为诱饵把李生骗到了郑氏家，强行架到了霍小玉面前。于是就有了霍小玉临终前凄惨陈词，饮恨掷杯的悲情一幕。

霍小玉死后鬼魂在灵堂现身，以及后面幻化成男子勾引卢氏捉弄李生，让他心生疑惑。与其说是鬼魂作怪，还不如说是李生做了坏事后的心理阴影在作遂，以致于神昏颠倒，做出许多古怪的事情。作者借鬼神之手来扬善惩恶，让读者读完之后感觉大快人心，那始乱终弃之人得到了应有的惩罚，苍天有眼！

李生高中进士，挤身于唐朝的高级公务人员之列，行径却如此龌龊不堪，甚至连市井小民及那“虽乏文藻，心实乐贤。”的武夫都不如。因此，古代的科举制度还是存在着很大缺陷的，寒窗苦读四书五经，有的只是为了应付考试，有朝一日成为人上人，满足私欲，享受荣华富贵。

霍小玉的悲剧在于：识人不淑，人格不独立，妄想一纸空文拴住负心郎。终如她自己口中说的“一旦色衰，恩移情替，”

这一切都来得太快了。