正仓院的唐代文物，你看懂了吗？扬之水将七次看展解读分享给你

版权所有：東京国立博物館、不安分的D先生

存世唯一一件螺钿紫檀五弦琵琶、工艺繁复的螺钿箱、制作精良的唐镜……这些精美的唐代文物，都来自同一个地方——正仓院。

那么正仓院是什么机构？正仓院被称为“唐代文物的地上宝库”，它的收藏，全是从唐代保存至今、流传有序、品相完好的珍贵文物。

正仓院

并且很多都是存世孤品，还有那些失传的工艺“金银平脱”工艺、“象牙拨镂”“夹缬”在这里也可以看到具象的实物。

正仓院藏品的最大优势是在地面上保存，且没有经过天灾人祸等因素的破坏。

因此，这里留下了大量比如木质琵琶、棋盘、书架等易损难保存的文物。对比同样是唐代流传至今，却是出土的文物，大多只能留下瓷器、金银器等相对稳定易保存的物件。

所以说正仓院藏唐代文物之规模和质量，在全世界范围内都是非常罕见的。

正因为这珍贵性，正仓院的宝物一直秘不示人，只在每年秋天最干燥凉爽的两周内，曝晾藏品，并挑选60件左右组成“正仓院展”。

短暂而珍贵的见面机会，让全球各地的人们赶来排队（比如次次都会请年假奔赴正仓院的小编），只为赴这场一年一度之约，这其中就有中国社会科学院文学所研究员扬之水先生。

扬之水先生收藏的入场券

自2012年起，每年秋天，扬之水先生都会赶赴正仓院，去观看一年一度正仓院展。她说：“京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花信，于是带着唐人故事走进正仓院。”她将七次观展经历称为“与正仓院的七次约会”。

扬之水先生谈《与正仓院的七次约会》出版缘起

然而如今，疫情的影响让我们无法如期履约，仿佛中断的约会，令人遗憾。当然，其实大多数人，在面对这令人眼花缭乱的唐代文物时，多少会有些无所适从。比如，这件文物究竟该怎么欣赏？它的背后是怎么样的故事？

若没有经过事前事后的多方研究考证，对于大部分文物，我们是陌生的。

幸运的是，这一次，我们有机会跟着扬之水先生，这位“新一代名物学开创者”，一起走走看看这些唐代文物。听她引唐诗宋词、古籍今册，聊一聊它们的不一般之处，了解它们为什么能在每年都引起那么多人的关注。

《与正仓院的七次约会：奈良博物馆观展散记》

扬之水 著）

定价：67.70元

2021年7月

上海书画出版社

初见，2012年

在与正仓院的初见中，扬之水先生“约会”了来自唐代的精美的镜盒。并由此感叹“《韩非子》所以有买椟还珠的寓言”，她在《与正仓院的七次约会》中这样写道：

正仓院藏数面唐镜，分外引人注目，北仓的白铜花鸟背圆镜、平螺钿背圆镜、平螺钿背八角镜、山水花虫背圆镜、骑鹤仙人镜等名品，在七年的展览中都曾分别看到。

平螺钿背圆镜

螺钿镜国内考古发现中也有数面，只因埋藏日久，保存状态不及传世品。不过正仓院藏螺钿镜也有在江户年代曾经修复者。

平螺钿背八角镜

教人更感兴趣的是镜匣，而多数镜匣是与镜子配套的，正同于正仓院的其他藏品，诸如木画紫檀双六局与籧篨双六局龛、鹿草木夹缬屏风与屏风袋、革带并柳箱、柿柄麈尾并麈尾箱，等等。

银平脱菱花镜匣

六十四回里的展品。镜匣式如八出花，盖面图案也以八出朵花为组合纹样的基本元素，自小而大以及大小相间向外层层伸展，每个花瓣里又都细细密密旋出花叶，是宝妆花瓣合成的宝相团花。缘边一周团花的花心各一只凤凰，凤尾高举，成一柔美的弯弧，轻翘右足，回首顾盼，衔住张开的翅膀尖。

银平脱菱花镜匣

饰带以纹绣，装匣以琼瑛。

刘禹锡《昏镜词》

词中所云为嵌宝镜匣，不过这一个银平脱镜匣却是以冷色秀出鲜花著锦的效果，即便当年银光闪烁之际，大约也是月下看花一般。

包装的讲求，是先秦以来至明清始终延续的做法，《韩非子》所以有“买椟还珠”的寓言。这一件镜匣内里未置铜镜，却以它的工艺制作精好而教人喜爱，便正如同遥遥呼应这一个古老的寓言。

书影

二约，2013年

在第六十五回的展览中，扬之水先生见到了曾出现在《正仓院考古记》中的漆弹弓，她说这次相遇，别有收获。

漆弹弓

漆弹弓 局部

裹头宫监当前立，手把牙鞘竹弹弓。

—— 唐王建《宫词》

长安大道旁，挟弹谁家儿。

右手持金丸，引满无所疑。

一中纷下来，势若风雨随。

——唐 苏涣《变律》

前一篇诗中所说，便是漆弹弓。而后一篇所描述的，则是弹弓的使用情景，虽然诗乃别有所讽。

漆弹弓的特别之处，在于弓弦中部设一个椭圆形兜碗以置弹丸。今天常见的都是清代以来有此装置的双弦弹弓，此单弦为早期样式。

三约，2014年

在六十六回展中与她相遇的是一面桑木阮咸，花朵形的捍拨上面是一幅松下弈棋图。

阮咸

松林山石间，二老坐鹿皮荐相对弈棋，一老旁坐观战。傍树置投壶为游戏具，又一个胡瓶为饮酒具。看见它，很容易想到这一类不俗的绘事小品在宋代派上的新用场，即作为砚屏的嵌饰。

取名画极低小者嵌屏腔亦佳，但难得耳。古人但多留意作阮面大如小碗者，亦宜嵌背。

——南宋 赵希鹄《洞天清禄·研屏辨》

不论琵琶抑或阮咸，捍拨上的图画皆或出自名家，乃至御笔。

玉钩红绶挂琵琶，七宝轻明拨更嘉。捍面折枝新御画，打弦唯恐损珍花。

——宋 徽宗《宣和宫词》

扬之水先生在观物之余也感叹，捍拨本为保护琵琶的拨弦处，却是因为贴了一幅御笔折枝花，而使得捍拨之珍竟逾于琵琶。

书影

《与正仓院的七次约会——奈良博物馆观展散记》

扬之水 著

定价：67.70元

2021年7月

上海书画出版社

四约，2015年

展览第六十七回，扬之水先生见到了正仓院仅存的十七枝唐式笔中装潢华丽的一枝。斑竹杆，两端分别套金箍，末端的象牙饰好似塔刹。

笔之难得固不待言，不过更令人关注的是与笔同在而尤其不易保存的笔罩亦即笔筒。

斑竹笔

（王）献之有班竹笔筒名裘钟。

——宋 无名氏《致虚杂俎》

“裘钟”似乎很难与笔筒相联系，然而有此实物，这里的意思涣然得解。

“裘”，此指毛笔，“钟”是形容笔筒的造型。后世或名斗篷曰“一口钟”，也是形容它上锐下阔之状。至于陈放在桌案用于置笔的笔筒，是在高坐具普遍使用的时候才广为流行，早期言“笔筒”，均指笔罩或曰笔帽。

书影

五约，2016年

第六十八回中的重要展品是藏于北仓一件银平脱漆胡瓶（见海报图），并且它在第七十一回中又再次露面。瓶高近半米，形体颇巨。

漆胡瓶一口，银平脱花鸟形银细连系鸟头盖，受三升半。

——《东大寺献物帐》

驻足展柜细细观赏的时候，看到花叶丛中一只扭着脖子的小鸭嘴里衔了一个蝴蝶，且略带一分峻利的神情，细节的生动仍不免教人心生欢喜。

漆胡瓶 局部

紫冠䌽䌽褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。

——唐 王建《戴胜词》

设计者以及制作者与诗人观察物象的心思大约是相通的，正不妨借用张籍的诗句对此作体贴语——“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”。

书影

六约，2017年

六十九回展览的约会中，扬之水先生见到了一件竹书帙（原用于收纳经卷），许是因为能在展柜前细细品味，她感叹道：“正教人见得真切。”

竹书帙

坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。

——项斯《寄坐夏僧》

释子读经与士子读书竟是一般况味。

书影

七约，2019年

第七十一回比较特殊，作为日本新天皇即位纪念特别展而格外隆重，展场分别设在奈良国立博物馆和东京国立博物馆，后者又是分作一期和二期，两地和两期展陈器物共八十八（奈良四十一，东京四十七）。

乐器是正仓院藏品中的珍物。可称珍中之珍者，是一面五弦。这一面五弦在各种图录里屡屡见到，但我们的历年参观，却都无缘和它相遇，直到第七十一回，方了夙愿。

螺钿紫檀五弦

求嘉木于五岭，取殊材于九折。

剖文梓而纵分，割香檀而横裂。

若乃琢玉范金之巧，雕文镂采之奇，

上覆手以悬映，下承弦而仰施。

帖则西域神兽，南山瑞枝，屈盘犀岭，回旋凤池。

——唐 虞世南《琵琶赋》

贴嵌在腹板当弦处的捍拨是一方玳瑁。

玳瑁上面用螺钿嵌饰芭蕉、鸿雁、鹦鹉和花草间骑在骆驼上弹琵琶的一个伎乐人。琵琶之背即所谓“槽”，更是遍身螺钿填嵌出牵枝抱叶的花朵流云和一对衔绶鹦鹉。且不说它的风华绝代之美，难得在于唐代五弦琵琶，这是存世唯一的一面。

日人林谦三《东亚乐器考》（钱稻孙译）说它“虽属千年古器，保存比较好，益以明治年间的修补，几乎恢复到完全的原形。通过这个，可以悉知唐制五弦的构造”。傅芸子《正仓院考古记》称它“为天壤间之瑰宝”。

书影

大家小书

于是这七次亲赴正仓院的“约会”，被集结起来，成了一本独特的大家小书。

不论你是扬之水先生的粉丝、正仓院的观众、文学爱好者、历史研究者、古器物爱好者，这本书为你认识正仓院、唐代历史与文化提供一个全新的视野。

而且现在，只要省下两杯奶茶或是咖啡的钱，你就能拥有一本由扬之水先生写作，以诗词、典籍为你解读正仓院珍贵唐代文物的精彩小书。

没有热量！只有知识！

还不赶紧下手，先到先得！先买先享受！

《与正仓院的七次约会——奈良博物馆观展散记》

扬之水 著

2021年7月

上海书画出版社

诗意

扬之水先生以35首古代诗词，带我们共赴这次与唐文化的约会，以诗意的方式展现古物之美、唐人的生活片段、历史中的点滴细节。

仅存

书中包括了对世上仅存的螺钿紫檀五弦琵琶、唐代毛笔、漆胡瓶工艺、“宝粟钿金虫”工艺等稀见物品的图文详解。

原标题：《赠书 | 正仓院的唐代文物，你看懂了吗？扬之水将七次看展解读分享给你》

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